الطائفة المنصورة
Kanalga Telegram’da o‘tish
اهل السُنة والجماعة الطائفة المنصورة الى قيام الساعة بإذن الله تعالى 🏳️ {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)التكوير}
Ko'proq ko'rsatish350
Obunachilar
+324 soatlar
+77 kun
+1430 kun
Postlar arxiv
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
شيخ الإسلام ابن تيمية عَرَّفَ الزَّهدَ بِأَنَّهُ:
تَرك ما لا يَنفَعُ في الآخِرَةِ.
مدارج_السالكين
كان أبو بكر الكتاني الزاهد يقول :
إذا سألت الله التوفيق.. فابتدي العمل ...
[ حلية الأولياء ترجمته ]
في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿قُلْ لَوْ كانَ البَحْرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبِّي﴾ الآيَةَ: كَلِماتُ اللَّهِ لا نِهايَةَ لَها. وهَذا تَسَلْسُلٌ جائِزٌ كالتَّسَلْسُلِ في المُسْتَقْبَلِ. فَإنَّ نَعِيمَ الجَنَّةِ دائِمٌ لا نَفادَ لَهُ. فَما مِن شَيْءٍ إلّا وبَعْدَهُ شَيْءٌ بِلا نِهايَةٍ
التفسير الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ورضي عنه
بعض النساء المسلمات -هداهن الله تعالى.. تأثرن ببعض شوائب الفكر النسوي والغربي الوافد، حتى إنك لتجد بعضهن قد أظهرت الصلاح والتدين واستقامت على الطاعة، إلا أن في عقليتها ومفاهيمها بقايا من هذه الأفكار السامة دون أن تشعر. فتراها تسقط تلك الشبهات والتأويلات المنحرفة على النصوص الشرعية والأنظمة الأسرية، وظنت أن التدين مجرد شكليات تتوازى مع مفاهيم غريبة عن الفطرة والشرع.
الواجب على المرأة المسلمة أن يكون تدينها كاملاً؛ يطهر العقل والقلب من الشبهات قبل أن يظهر على الجوارح، وأن تعلم أن الإسلام قد صان كرامتها وأعزها بما يغنيها عن أي فكر وافد. الاعتزاز بالهوية الإسلامية هو التسليم الكامل لحكمة الله ورسوله، والحذر من التناقض بين مظاهر التدين وأفكار النسوية الدخيلة... نسأل الله أن يهديهن إلى الحق، وأن ينور بصائرهن بالشرع الخالص...
الأَطفَالُ علَى دِينِ أُمَّهَاتِهِم.
قال الشَّيخ صَالِح العُصيمي -حَفِظَهُ اللهُ-
«يا مَعشَر النِّساءِ ﻗﻠﻠﻦَّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭﺃﻛﺜِﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ! ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣَّﺘﻨﺎ لَا يَحتاج ﺧِﺮﺍفًا ﺗﻌﻠﻒ ﻭﺗﺴﻤﻦ ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮمًا ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭقُلوُبًا ﺗُﺆمِنُ.. الْأَطْفَالُ عَلَىٰ دِينِ أُمَّهَاتِهِم».
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى ورضي عنه:
ليس العالم الذي يعرف الخير والشر،
إنما العالم الذي يعرف الخير فيتّبِعُه
ويعرف الشر فيجتنبه.
حلية_الأولياء [٢٧٤/٧]
••
الكواكِبُ كالشمسِ والقمرِ، وآثارُهما كالليل والنهار والأزمِنَةِ، مُسَيَّرَةٌ لا مُخَيَّرَةٌ، لا تخرُجُ عن إِرادَةِ الله وحدَهُ، وليس لها مشيئةٌ ولا كسبٌ ولا اختِيَارٌ، ولا تُؤْمَرُ إلا بأمرٍ كوني، وليس لها الخروجُ عنهُ.
فسَبُّها تعد على مُسيرها وآمِرِها سبحانَهُ، واعتِرَاضٌ على حِكْمَتِهِ وإرادَتِهِ فيها.
ومن أجل هذا جَعَلَ الله تعالى سَبَّ الدَّهرِ سَبًا لَهُ بطريقِ اللزومِ!
ولم يَجْعَلِ الله تعالى سَبَّ الإنسانِ كسَبِّهِ سبحانَهُ؛ لأن الإنسانَ لَهُ اختيارٌ ومشيئةٌ جَعَلَها اللهُ له؛ قال تعالى: ﴿وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾.
وأما الكواكِبُ كالشمس والقمر، فقد قال تعالى فيها: ﴿لَا الشَّمسُ يَنبَغي لَها أَن تُدرِكَ القَمَرَ وَلَا اللَّيلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ في فَلَكٍ يَسبَحونَ﴾.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٧.٣٦) الشيخ عبد العزيز الطريفي
من أخلاق السلف
دخل رجل فضولي على داود الطائي رحمه الله زائراً ، فقام يتفقَّد البيت ، ثم قال : يا إمام ، إن في سقف بيتك جذعاً مكسوراً !
فقال له : يا بن أخي ، إن لي في البيت عشرين سنة ما تأمَّلْتُ سقفه !
وكانوا يكرهون فضول النظر ، كما يكرهون فضول الكلام.
كتاب التوابين / ابن قُدامة (١٢٦)
من أخلاق السلف
دخل رجل فضولي على داود الطائي رحمه الله زائراً ، فقام يتفقَّد البيت ، ثم قال : يا إمام ، إن في سقف بيتك جذعاً مكسوراً !
فقال له : يا بن أخي ، إن لي في البيت عشرين سنة ما تأمَّلْتُ سقفه !
وكانوا يكرهون فضول النظر ، كما يكرهون فضول الكلام.
كتاب التوابين / ابن قُدامة (١٢٦)
