ئەنجومەنی ژینگەپارێزانی چلچەمه https://t.me/jingeparezan
🍀پاراستنے ژینگه پاراستنے ژیانه🍀 بۆ پەیوەندی له گەڵ ئەدمین: @Karftu @chiyachro @jingeparezan
Ko'proq ko'rsatish129
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
Ma'lumot yo'q30 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
🗺 #جغرافیای_پزشکی
جغرافیای بهداشت و درمان
👥👤جغرافیای جمعیت(مرگ و میر-زاد و ولد)
وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
سامانه ثبت نام واکسیناسیون💉 کرونا COVID-19🦠🧬
📊واکسیناسیون رنج سنی ۱۲۷۰-۱۳۲۰
۷۵ سال هم اطلاع رسانی به صورت پیامک یا مراجعه به مراکز بهداشت و درمان.
https://salamt.gov.ir
____
@NATIONALGEOGRAPHICKURDISTAN
نشنال جئوگرافیک کُردستان
🟪 ناگفته هایی از شهر گمشده ی منیژ و محدوده میل باستان "قەرەتەورە" دیواندرە
♦️ دقایقی با تاریخ اجدادی
🔻 با تاریخ باشیم تا گمگشته و ویلان نباشیم
🔷 ✍ پژوهشگر و مدرس تاریخ ،عبدالله مرادی ، دیواندره
مثلث تاریخی"دیواندره ، بیجار ، تکاب" کسی نیست از آن بی اطلاع بوده باشد. در چند دهه ی اخیر گله به گله ی محدوه های تاریخی ،باستانی این حوزه با تحقیقات پژوهشگران عاشق این دیار که تعدادشان هم زیاد نیست کشف وشناسایی وبا تحقیقاتی میدانی پرده از اسرار بخش هایی از شکوه و عظمت تمدن های اسرار آمیز این محدوده برداشته وبا نگارش مقالاتی در مجلات تخصصی ایران زمین اوج و عظمت تاریخ کردستان رابه همگان نشان و برگی زرین را بر تارک تاریخ قطور این سرزمین بی نام و نشان فزونی بخشیدند. براین اساس حقیر طبق تکلیف، وظیفه و رسالتی که بر دوش بود طی ١٥ سال اخیر با تحقیقات علمی ، میدانی که در رابطه با تاریخ و فرهنگ دیواندره داشته ام ناگفته هایی شگرف و کمیابی در این زمینه به دست آورده و هربار از جهت شناساندن رئوسی از چکیده، ماحصل و گزیده های این تاریخ پر رمز و راز رانثار نگاه نافذ ملتم تقدیم ؛باشد مقبول دیدگان صائب نظر واقع شود. دربخش مرکزی شهرستان دیواندره منطقه ایی به اسم "قەرەتەورە" وجود دارد که شامل چندین روستاست. یکی از این روستاها "گاوەمتر" بوده که موضوع موردبحث ما: "شهر منیژ باستانی همراه با محدوده میل" است را در این بخش تشریح خواهیم کرد.
در دنیای باستان بویژه در دوره ی اشکانیان (پارت ها) و همچنین ساسانیان (زازاها) برای راهنمایی کاروان های تجاری برجی ساختمانی را به نام "میل" در کنار راهها ساخته تادر شب با روشن کردن چراغ و آتش آن هدایت و راهنمایی برای مسافران غریبه باشد. یکی دیگر از کاربردهای دیگر "میل" ،راهنما یا پیامرسانی بود که با استفاده از پرتوهای نور، پیامهای رمزی مثل تلگراف به مناطق دورتر فرستاده میشده است.
متأسفانه در طول زمان "میل" یا ساختمان آتش منطقه ی "قەرەتەورە" کە بر فراز آن آتشدانی سنگی وجود داشته از بین رفته و آثاری از آن باقی نمانده است. برای تبسیط موضوع لازم است متذکر شد که درشهرستان دیواندره در مسیر دهستان های اوباتو ، "قەرەتەورە" ،کانی شیرین به میل های متعددی روبرو می شویم که در مسیر "مەراقۆلی" ، "کەسنەزان" و شاولی شواهد وآثاری از این میل های راهنما موجود است که براساس تحقیقات انجام شده مربوط به دوره ی اشکانی و ساسانی بوده که برای راهنمای کاروانیان مسیر"جاده ی ابریشم" و "شاهراه شاهی" تیسفون،کرفتو وتخت سلیمان بوده است که هنوز هم بعد از سده ها و هزاره ها در ادبیات کلامی ریش سفیدان این مناطق ردپایی از این واژه را می توان به وضوح دید. در کردستان نمونه هایی از این نوع میل ها درکنار شاهراه ها و بویژه جاده ی ابریشم وجود داشته که وظیفه ی پیام رسانی و راهنمایی جهت راحتی کاروان ها و مسافران رادر مسیر راه ها را برعهده داشته تا گمگشتگان با دیدن نور آنها در شبهای تاریک یا روزهای مه گرفته راه رااز بیراه تشخیص دهند. متأسفانه تمام میل ها یا همان اداره پست ومحلی که برای راهنما مسافران و کاروانیان بود در سراسر ایران در ابتدا توسط اسکندر مقدونی و بعدها توسط اعراب از بین رفت. درک و دریافت تحولات سیاسی ،فرهنگی کردستان از منظر تاریخی کمک بسیاری به توسعه چشم اندازهای تاریخی فرهنگی غرب ایران وبه طور کلی تمام کشور می کند شوربختانه این در حالی است "شهر منیژ یا محدوده ی باستانی میل" با تپه ی باستانی آن در منطقه ی "قەرەتەورە" دیواندره تاکنون به طور شایسته وبایسته مورد مطالعه جدی قرار نگرفته وهیچ گونه اقدام ویژهای برای نگهداری، حفاظت و مرمت آن انجام نشده و از همه مهمتر تبدیل این محدوه تاریخی به زمین کشاورزی و همچنین غارت آن توسط حفاران غیرقانونی، # بلای انسانی است که به تاریخ اجدادی ما وارد می شود. طبق پژوهش های میدانی که از محل شد بنا به گفته ی افراد بومی: بقایای کوره های آجر پزی ، فلزکاری و همچنین آثار زیادی از سکه های اشکانی ،ساسانی و صدها نمونه ی دیگر در این محدوده توسط افراد ناشناس پیدا وبه صورت غیرقانونی به دلالان عتیقه فروش با قیمتی بسیار ناچیز به یغما برده شده است.
♦️ با وجود اینکه این محدوده ی باستانی همانند صدها محدوده ی تاریخی این شهرستان با تمام اسرار و ناگفته هایش مورد بی مهری دلالان عتیقه فروش شده وکسی نیست به این مورد رسیدگی کند انتظار است مسئولین محترم شهرستان دیواندره از جمله: فرماندار محترم شهرستان دیواندره به این مورد رسیدگی کرده، باشد میراث فرهنگی شهرستان دیواندره زین پس برای تاریخ و فرهنگ دیار ما حداقل کاری انجام داده وآثار تاریخی مارا که مدت های مدیدی به حال خود رها شده وخسارات زیادی ازجمله: فعالیت های کشاورزی،کاوش های غیر مجاز وسایر عوامل مخرب طبیعی و انسانی برآنها وارد می شود اندک اقداماتی انجام داده باشد.
@ShareGashawekam
وبینار علمی به مناسبت روز زمین ۱۴۰۰
کم اکسیژنی و اسیدی شدن در محیطهای دریایی ایران
تاثیر تغییر اقلیم جهانی و فعالیت های انسانی
چهارشنبه ۰۱ اردیبهشت ۱۴۰۰
ساعت: ۱۳:۳۰ تا ۱۴:۳۰
لینک حضور در وبینار
https://www.skyroom.online/ch/inioas/earthday
🟪 #تیتر صفحه ی اول روزنامه ی رۆژان با عنوان مقاله ی : بخشی از تاریخ پر راز و رمز لباس کوردی
🔺 چکیده ایی از پژوهشی علمی در رابطه با پوشش زنان و مردان کورد
🔷 ✍ به قلم : عبدالله مرادی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر مسایل تاریخی دیواندره و کردستان
♦️ ما را در کانال "شاره گەشاوەکەم" دنبال کنید
👇👇👇👇👇👇👇
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
🟪 #تیتر صفحه ی اول روزنامه ی رۆژان با عنوان مقاله ی عبدالله مرادی
┏━❤️ ━━━━━━┓
✳️ ما را در کانال "شاره گەشاوەکەم دیواندەرە" دنبال و به دیگران معرفی فرمایید.
┗━━
👇👇👇👇
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
🔶 بخش دوم 👇👇👇👇
پوشاک مردان و زنان کرد شامل تنپوش، سرپوش و پایافزار است. ساخت و کاربرد هریک از این اجزاء، بسته به فصل، نوع کار و معیشت و مراسم و جشنها با یکدیگر تفاوت دارد. لباس محلی کردی از مهم ترین مشخصههای فرهنگ مردم کردستان است. قدمت لباس محلی کردستان همانند خود ساکنان این خطه، به سالیان دور باز می گردد. بهدلیل کوهستانی بودن مناطق کردنشین، لباسهای محلی کردی اغلب گشاد هستند تا تردد در میان کوهها و مسیرهای دشوار با آنها ساده باشد. در کنار این همه زیبایی خیرهکنندهای که لباسهای کردی در خود دارد اصالت و زیبایی خاصی نیز برخوردار بوده که در دنیا و درنوع خود بینظیر است. وجود المان هایی براستی معنادار در لباس کوردی تمام نگاه ها را به خویش مجذوب کرده که بگوید لباس کوردی رازهایی در دل خویش دارد که ما را به تحقیق و پژوهش آن مجبور کند.
♦️ سەروێن زنانە
سەروێن کوردی زنانە با گلنگ های واژگون آن حکایت از زیبایی گل های لاله ی واژگون طبیعت کردستان داشته که مردم کورد به احترام این گل که از گذشته داستان ها و افسانه هایی از این گل دارند آن را در "سەروێن کوردی" یا سربند کردی آورده که بگویند کوردها با طبیعت از گذشته تا به اکنون مأنوس بوده و هستند.
♦️ سکههای طلا و لیره
استفاده از سکههای طلا و لیره در پوشش زنان کُرد زیبایی چشمنوازی ایجاد کرده و صدای ناشی از برخورد سکهها و لیرهها با هم در هنگام راه رفتن زنان کُرد چنان موسیقی گوشنوازی را ایجاد کرده که هنرمندان و شاعران کُرد در وصف آن شعرها سروده و آوازها سرداده و رازی در دل دارد که بگوید ارتزاق از آن خدا بوده و هیچ گاه مردم کورد این اصل مهم را ازیاد نبرده که کفران نعمت کرده و نمک شناس باشند.
♦️ آویختن مێخک
بستن میخک خود یکی از ویژگیهای ویژە لباس زنانه کُردی است و علاوه بر جلوه و زیبایی ویژە ایی که به پوشش لباس زنانه میدهد سبب خوشبو شدن آن نیز میشود و در یک کلام میتوان گفت که کُردها به جای استفاده از عطر و ادکلنها از میخک برای خوشبو کردن لباس خود بهره میگیرند.
♦️ "چارۆکە" یا شنل
"چارۆکە" یا رودوش یکی از ویژگیهایمهم لباس زنان کُرد است که علاوه بر زیبایی که دارد، نمادی برای جا افتادگی و کدبانویی زنان کورد بوده و همواره در شعر و آواز هنرمندان از جایگاه خاصی برخوردار بوده است.
♦️ "تازکڵاو"
کلاهی که با شکل استوانهای کوتاه که با نقوش زیبا و رشتههایی از طلا و لیره آراسته شده که جدای از پوشش و حجابی که در خود دارد نمادی بوده برای زنان خانزاده و اشرافزاده کردستانی که از جایگاه اجتماعی و تملک مالی بسیار بالایی برخوردار بودهاند. با توجه به اینکه کردستان منطقهای کوهستانی و سردسیر است، لباسها نیز با توجه به شرایط آب و هوایی خاص آن طراحی شدهاست. زنان کُرد برای محافظت از خود در مقابل سرمای کوهستان از سربند که در اصطلاح کُردی به آن "سەروێن" یا "ڕەشتی" گفته میشود استفاده میکردهاند که متاسفانه امروزه این نوع پوشش تنها در افراد کهن سال دیده میشود.
♦️ "تۆر"
لباس عروس کوردها نیز با سایر شهرها و استانها متفاوت است. لباس عروس از پارچهای سفید مزین شده با پولک و ملیله است که با لیره و یا رشتههایی از سکه طلا آراسته شده و تور سر عروس نیز پارچهای با رنگ قرمز که در اصلاح به آن "تارا" میگویند نمادی از پاکدامنی عروس است.
♦️"فەرهنجی"
"فەرەنجی" یکی از پوششهای ویژه مردان کورد است که در طراحی آن نکات بسیار ظریفی نهفته و کوتاه و بلندی آن نشان از جایگاه اجتماعی فرد داشته و از سوی دیگر دو زایده برآمده بر روی شانهها، حکایت از سرنوشت کُردها در زمان ضحاک مار به دوش دارد. فرنجی در دو نوع گوش دار و بدون گوش تولید می شود. نوع گوش دار به روایتی در زمان قدیم هر موقع رئیس قبیله وقت آدم عادل و توانایی می بود و می توانست درست رهبری کند فرنجی بدونه گوش استفاده می شد ولی زمانی که می دانستند رئیس قبیله یا بزرگ شهر و دیار لیاقت رهبری جامعه را ندارد به نشانه اعتراض همگی فرنجی گوش دار را می پوشیدند و بعد از سه الی هفت روز جانشینی برای او تعیین و او را از رهبری خلع می کردند.
از فواید دیگر ˈ فرنجی ˈ گوش دار سهولت در حمل ان است که باعث حمل بهتر و مطمئن تر می شد و در زمان حمل سلاح برای جلوگیری از افتادن اسلحه از شانه کاربرد زیادی داشت نکته مهم اینکه فرنجی هنگامی که خیس بود خاصیت ضد گلوله پیدا می کند
┏━❤️ ━━━━━━┓
✳️ ما را در کانال "شاره گەشاوەکەم دیواندەرە" دنبال و به دیگران معرفی فرمایید.
┗━━
👇👇👇👇
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
attach 📎
🟪 بشنو
که لباس کوردی چه رازهایی از دل تاریخ با خویش به همراه آورده است.
🔸 چکیده ایی از پژوهشی علمی در رابطه با لباس کوردی
🔷 ✍ مدرس تاریخ ، عبدالله مرادی ، دیواندره
بخش اول 👇👇👇👇
قدمت لباس کُردی همانند تاریخ و فرهنگ ملت کورد قدمتی به درازای تاریخ داشته و با ادبیات فاخر، زبان غنی ، تنوع موسیقی ، هنر، بافت معماری ، تنوع غذایی ، بازی های محلی و از همه مهمتر وجود اسطوره ها و افسانه هایی که با قدمت تاریخ پیوند خورده به این واقعیت برسیم که کوردها برای هر چیزی از جمله پوشش ، معماری ، خوراک و غیره فلسفه ایی قائل بودند. بله اینجا کردستان است سرزمینی که جز به جز و گله به گله آن معنا و مفهوم ویژه ایی داشته کە بفهماند این سرزمین سحرانگیز با خاک مقدسش تاریخ و مدنیتی بس عظیم را در آغوش خویش داشته تا هربار با پژوهشی توسط پژوهشگران این مرز و بوم، تازه هایی از جنس بزرگی این ملت به گوش همگان رسانده که کردستان از کل به جز و از جز به کل ، ناگفته ها و ظرفیت های اقتصادی ، گردشگری و بصری دارد که حقیر با پژوهش بخش کوچکی از قطره ایی از اقیانوس عظمتی به اسم کردستان با موضوع لباس کوردی اقدام کرده ، باشد پژوهش های اینچنینی مردم تمام ایران و خارج از آن را به خویش مجذوب و این بار با نگاهی دیگر ناگفته های کردستان را گوش جان داده و با خویش سوغاتی از عظمتی به نام این دیار برای جهانیان به ارمغان داشتە باشد.
کشف تندیس هایی از عراق و سوریه نشان می دهد که پس از گذشت هزاره ها ، پوشش کوردهای ایزدی با تندیس های که از همان نواحی به دست آمده بدون هیچ گونه تغییر و با همان جزییات امروز باقی مانده و رازی در دل خویش دارد که بگوید که قدمت ملت کورد به اصل مدنیت کورد برگشته و دارد. اگر بخواهیم به تصویری مستند از قدیمیترین لباس کردی استناد کنیم، گویاترین تصاویر نقش برجستههای دوره های : سومری ، مادی ، هخامنشی و بالاخره ساسانی می توان اشاره کرد که برای نمونه پوشش پیکره ی یکی از پادشاهان سومری شباهت زیادی با پوشش کوردهای ایزدی لالش، شنگال، مخمور و غیره داشته و پس از آن نیز می توان به پوشش سربازان مادی و همچنین نقش برجسته ی هیأت همراه کاپادوکیه هایی که اهل ترکیه امروزی و دریای مدیترانه بودند از روی لباسشان محرز و مبرهن است که آنها نیز کورد بوده اند. با توجه به تحقیقات مورخان برجسته ایی چون : دیاکونوف روسی، علی اف آذربایجانی ، کریستن سن دانمارکی ، گروه پژوهشی دانشگاه کمبریج انگلیس، سوربن فرانسه و بالاخره هاروارد آمریکا برابر مستندات تاریخی، تمدن ماد و همچنین تمدن های ماقبل آن را همچون : گوتی ها ، میتانی ها ، هیتی ها ، کاسی ها ، کوسی ها ، لولوبی ها ، اورارتویی ها، ماننایی ها، گیزایملی ها ، آسوری ها ، زاگارتی ها و هوری ها همه و همه به "نیای" کُردها ارتباط مستقیم داشته و دارد.
┏━❤️ ━━━━━━┓
✳️ ما را در کانال "شاره گەشاوەکەم دیواندەرە" دنبال و به دیگران معرفی فرمایید.
┗━━
👇👇👇👇
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
@ShareGashawekam
attach 📎
📅 روزشمار: پدر محیط زیست ایران
۱۴ اسفند ۱۳۹۸: یک سال پیش در چنین روزی اسکندر فیروز در واشنگتن آمریکا درگذشت. کتاب "حیات وحش ایران" او به زبانهای فارسی و انگلیسی کاملترین اثر در این زمینه به شمار میرود.
۴۱ ساله بود که با تلاشهای او "کانون شکار" به "سازمان شکاربانی و نظارت بر صید" تبدیل شد و چهار سال پس از آن در سال ۱۳۵۰ به "سازمان حفاظت محیط زیست" ارتقا یافت: «شکار شیر و به ویژه فیل، یعنی کشتن حیوانات به عنوان ورزش سالم یا تفریح، نوعی وازدگی و انزجار در من به وجود آورد. پس از سفر آفریقا دوربینهای عکاسی جانشین تفنگهایم شدند و به مراتب راضیتر بودم که در کلکسیونم عکسهای خوب جای شاخ یا پوست حیوانات را بگیرند.»
۴۷ ساله بود که عضو هیأت مدیره "سازمان جهانی حفاظت از محیط زیست" زیر پوشش سازمان ملل متحد شد و دو سال پس از آن به معاونت این نهاد و عضویت "صندوق جهانی طبیعت" رسید.
با بروز انقلاب ۵۷ به اتهام نزدیکی به دربار، شش سال و هفت ماه زندانی شد.
🍃🌸 با کاشتن درخت به نفس کشیدن زمین کمک کنیم.🌳
🌳پیشاپیش ۱۵ اسفند روز درختکاری گرامی باد.
Boshqa reja tanlang
Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.