🎙مقرأة بالقرآن نحيا🎙

بداية الصفحة ١٩٧

- بِـسْـمِ اللَّـه الـرَّحـمَـن الـرَّحِـيــــــم "نبـــــدا على بركـة اللّٰـه " «🐾||• الـمُعَلِّمَة:: هبة علي حفظها الله ورعاها ⚘️ «☁️||• المُشرُفَة::شرين خالد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🍒⁰¹-سلمى ام معاذ ✔️ ☁️⁰²-ريهام فتحي 🍒⁰³- ☁️⁰⁴- 🍒⁰⁵- ☁️⁰⁶- 🍒⁰⁷- ☁️⁰⁸- 🍒⁰⁹- ☁️¹⁰- 🍒¹¹- ☁️¹²- 🍒¹³- ☁️¹⁴- 🍒¹⁵- ☁️¹⁶- 🍒¹⁷- ☁️¹⁸- 🍒¹⁹- ☁️²⁰- 🍒²¹- ☁️²²- 🍒²³- ☁️²⁴- 🍒²⁵- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "‏القرآن سبيل كل خير، ليكن لك نصيب منه، تلاوة، وحفظاً، واستماعاً، وتدبراً، فهو منبع الخيرات والبركات.📖🌹

♡السلام عليكم ورحمة الله وبركاته♡ 💛الـمـعـلـمــ‌‏هہ『إنعام جوهر حفظها الله ورعاها ❤️』 🌿المـشـرفهہ『شرين خالد 』 *══• ✰ ✰✰ ✰✰✰* 🌿🌿تفسير سورة الكهف 🔊 💛أتممن القراءة المتألقات 💛 🌿『مشرفة ايناس 』🌿✔️ 🌘『مشرفة هدى』🌘✔️ 💛『صفاء ابو الروس 』💛✔️ 🌿『مشرفة اسماء』🌿 🌘『رحمة 』🌘✔️ 💛『احلام المصري 』💛 🌘『ام يوسف』🌘 💛『حنان صالح 』💛 🌿『شرين خالد 』🌿 🌘『دعاء』🌘 💛『مودة』💛 🌿『سوسن خالد 』🌿 🌘『معلمة نهى ❤️』🌘✔️ 💛『سوسن النتشه 』💛 🌿『رزان عوجان』🌿 🌘『』🌘 💛『』💛 🌿『』🌿 🌘『』🌘 *══• ✰ ✰✰ ✰✰✰* "وصيّتي لك: طريق القرآن ليس لهُ نهاية فهو مستمر إلى أنّ تُقبض أرواحنا فجاهد في طريقك لحفظه ومراجعته و تعاهده آناء الليل و أطراف النهار واجعله لا يُفارق روحك و قلبك" انتهى وقتي معكن أستودعكن الله الذي لاتضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الآيات 83-98 قصة ذِي الْقَرْنَيْنِ في سورة الكهف ثم انتقلت الآيات مباشرة من بعد قصة موسى إلى قصة ذي القرنين، ويأجوج ومأجوج. فقد اتجه لموضع غروب الشمس، فوجدها تغرب في عين ووجد عند العين قومًا كافرين، فعذب من ظلم منهم وأحسن لمن آمن وعمل صالحًا منهم. ثم اتجه إلى موضع شروقها فوجد قومًا لا يستترون من الشمس لا بلباسٍ ولا بسقف. ثم واصل طريقه إلى أن وصل بين جبلين ووجد قومًا لا يكادون يفقهون قولًا. فاستنجدوه لينجدهم من يأجوج ومأجوج. فبنى لهم سدًا بين الجبلين ليفصلهم عن يأجوج ومأجوج. فما استطاعوا أن يتسلقوه لارتفاعه وما استطاعوا أن ينقبوه لصلابته. ثم ذكرت الآيات الساعة وعلاماتها وصور من يوم القيامة مرة أخرى، وتهديد الكافرين بالعذاب وإبطال أعمالهم، وذكر الجنة بأنها مأوى للمؤمنين. ثم ذكرت الآيات بأن كلمات الله لا تنفد، واختتمت السورة بذكر أن النبي محمد بشر مرسل ليبشر وينذر، ويرشد إلى الغاية الوجودية وهي التوحيد

الآيات 60-77 ذكرت هذه الآيات القصة الثالثة في السورة وهي قصة النبي موسى مع الخضر. وقد فصل النبي محمد أحداث هذه القصة فقال: "قام موسى عليه السلام خطيبًا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم قال فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدًا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى أي رب كيف لي به فقيل له احمل حوتًا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسى عليه السلام حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتى أتيا الصخرة فرقد موسى عليه السلام وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر قال وأمسك الله عنه جرية الماء حتى كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى أن يخبره فلما أصبح موسى عليه السلام ﴿قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا﴾ قال ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي أمر به ﴿قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾ قال موسى ﴿ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا﴾ قال يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فرأى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى فقال له الخضر أنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه وأنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسى عليه السلام ﴿هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا﴾ قال له الخضر ﴿فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا﴾ قال نعم فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها ﴿لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا﴾ ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسى ﴿أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا﴾ قال وهذه أشد من الأولى ﴿قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه﴾ يقول مائل قال الخضر بيده هكذا فأقامه قال له موسى قوم أتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا ﴿لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا﴾ قال رسول الله ﷺ يرحم الله موسى لوددت أنه كان صبر حتى يقص علينا من أخبارهما قال وقال رسول الله ﷺ كانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال سعيد بن جبير وكان يقرأ وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرأ وأما الغلام فكان كافرا".

الآيات 27-31 أيضًا هذه الآيات تضمنت إرشاد وحث على الصبر والثبات، فبدأت بأمر النبي بتلاوة القرآن، ثم الأمر بالصبر مع الصالحين على الحق وعدم الالتفات للدنيا وزينتها، والإعراض عن العاصين ومتبعي الهوى. ثم أصر أيضًا على قول الحق، ثم وصف عذاب الظالمين ونعيم المتقين. فأما الظالمين فإن النار تحيط بهم ويغاثوا بماء كعكر الزيت يشوي الوجوه. وأما المتقين فلا يُضاع أجر عملهم، ولهم جنات تجري من تحتها الأنهار وثياب من سندس واستبرق ومتكئين على الأرائك. الآيات 32-46 ذكر الله في هذه الآيات ثاني قصة في السورة، وهي قصة صاحب الجنتين. فهو رجل آتاه الله جنتين ذواتي أعناب ونخل وزرع، والنهر يتفجر بينهما. فقال لصاحبه مفتخرًا: ﴿أنا أكثر منك مالًا وأعز نفرًا﴾ [الكهف:34]. ثم دخل جنته متكبرًا وقال ما أظن هاتين الجنتين هالكتان، وما أظن الساعة قائمة ولو أنه رُجع إلى ربه فسيجد أفضل مما عنده. فعاتبه صاحبه وتبرأ من كفره فقال: ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ٣٧ لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ٣٨ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ٣٩ فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ٤٠ أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ٤١﴾. فأهلكت جنتاه وقعد متحسرًا على ما كفر به. ثم ذكرت الآيات دنو منزلة الحياة الدنيا بانقضائها وفنائها وزوالها، وأن المال والبنون اللذين هما زينة الحياة الدنيا ليسا أفضل مما يأمله الإنسان ويرجوه عند ربه. الآيات 47-59 في هذه الآيات بيان لصور من يوم القيامة والحشر والحساب، وعدم غياب أحد من البشر عن موعد الله، وعدم نسيان أي عمل خيرًا كان أو شرًا وأن العدل هو أساس الحساب في الآخرة. وفيه بيان لعداوة الشيطان للإنسان، وأن الشيطان ولي الكافرين في الدنيا، وخسارة المشركين وضلالتهم بعبادة غير الله. وفيه بيان أن الأمثال في القرآن للاعتبار والاتعاظ، وأن مهمة الرسل التبشير والإنذار. وفيه بيان لعناد الظالمين وإعراضهم عن آيات الله وعفو الله ورحمته بعباده ومضي أمثلة فيمن سبق من الأمم. وفي هذه الآيات ذكر يسير لقصة استكبار إبليس عن السجود لآدم، وذلك للتحذير من اتخاذه وليًا من دون الله لأنه عدو ولأنه فسق عن أمر ربه.

تتناول السورة عدة مواضيع، منها التحذير من الفتن، وحث النبي محمد على الصبر والتبشير والإنذار، وذكر بعض مشاهد يوم القيامة والعذاب والنعيم، كما تناولت 4 قصص مختلفة عن القصص التي تعرضها السور الأخرى، إذ أن السور الأخرى من القرآن غالب القصص التي فيها هي قصص الأنبياء مع قومهم، أما القصص التي في سورة الكهف: قصة أصحاب الكهف، قصة صاحب الجنتين، قصة موسى والخضر، قصة ذي القرنين، بالإضافة إلى ذكر قصة أمر الملائكة بالسجود لآدم، واستكبار إبليس. الآيات 1-8 بدأت السورة بلفظ ﴿الحمد لله﴾ [الكهف:1]، وهي إحدى الخمس سور التي بدأت بهذا اللفظ: الكهف، والفاتحة، والأنعام، وفاطر وسبأ. بدأت بالحمد لله الذي أنزل القرآن لغاية مهمة، وهي التبشير والتنذير، تبشير المؤمنين بالجنة، وإنذار المشركين، المثبتين الولد لله خاصةً، وتكذيبهم. وذكر الغاية من معيشتهم على الأرض ألا وهي العمل الصالح، ثم إهلاك هذه الأرض وجعلها أرضًا قاحلة. الآيات 9-26 هذه الآيات تتحدث عن قصة أصحاب الكهف، الذين سُميَت السورة نسبة لهم. وهم فتية صالحون مع كلبهم، هربوا من ملك جبار وقريته الكافرة ليبقوا على دينهم، ولجؤوا إلى كهف، فأماتهم الله 309 سنوات ثم بعثهم، وهم يظنون أنهم لبثوا يومًا واحدًا. فبعثوا بأحدهم ليشتري لهم طعامًا من المدينة وهم يوصونه بأن يتخفى، ظنًا منهم أن القرية الظالمة لا زالت على حالها وأنهم لم يلبثوا في الكهف إلا قليلًا. ثم أطلع الله الناس عليهم، فقال بعضهم سدوا عليهم كهفهم، وقال الآخرون الذين غلب رأيهم، ابنوا عليهم مسجدًا. هذه القصة دعا فيها القرآن لعدة عبادات، أهمها الثبات على الدين وقت الفتنة، والهجرة في سبيل ذلك. تحدثت الآيات عن كيف رحم الله الفتية، عندما ناموا طوال هذه السنين من ثلاث نواحي: أن الشمس تزاور عنهم ذات اليمين وتقرضهم ذات الشمال: أي يتقلص شعاعها عنهم عند ارتفاعها، وتتركهم عند غروبها. أنهم يُقلبون يمنة ويسرة، لكي لا تتحلل أجسادهم ولا تأكلهم الأرض. أن المار عليهم يحسبهم أيقاظًا، وأن الكلب نائم وكأنه يحرسهم، فإذا مر عليهم أحد خاف وفرّ منهم. وذكرت الآيات أيضًا الاختلاف والجدال الذي وقع بين الناس حول عدد أصحاب الكهف، فهم على ثلاثة أقوال: أنهم ثلاثة ورابعهم كلبهم، أو أنهم خمسة وسادسهم كلبهم، ووصف هذا القولين بالرجم بالغيب، أو أنهم سبعة وثامنهم كلبهم وهو الأرجح. ودعا في هذه الآيات أنه إذا اختلف الناس في شيء فإنهم يجب أن يردوا العلم إلى الله. هذه الآيات فيها معاتبة أيضًا وإرشاد للنبي محمد، لأنه عندما سُئل عن القصص المذكورة في السورة قال: «أخبركم غدا عما سألتم عنه» ولم يقل «إن شاء الله» فلذلك أنزل الله: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ٢٣ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ٢٤﴾.

أسئلة وأجوبة عن سورة الكهف س: ما هو السبب الرئيسي لنزول سورة الكهف؟ ج: نزلت سورة الكهف لإجابة النبي محمد ﷺ على أسئلة قريش حول قصة أصحاب الكهف وذي القرنين. س: كم عدد أصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في سورة الكهف؟ ج: لم يُذكر عددهم بالتحديد، بل قال الله: “سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم” (آية 22). س: ما هي المدة التي مكث فيها أصحاب الكهف في كهفهم؟ ج: 309 سنوات. س: من هو الرجل الصالح الذي رافق موسى عليه السلام في سورة الكهف؟ ج: الخضر. س: ما هو اسم الحاكم الذي ورد في سورة الكهف وذكر أنه جال الأرض؟ ج: ذو القرنين. س: ما هي الآية التي تحث على الصبر عند مجالسة المؤمنين في سورة الكهف؟ ج: “واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه” (آية 28). س: كيف حفظ الله أصحاب الكهف خلال نومهم الطويل؟ ج: بتقليبهم ذات اليمين وذات الشمال وحفظهم من الشمس. س: ما هي الغاية من ضرب المثل في قصة الجنتين في سورة الكهف؟ ج: للتأكيد على أن الدنيا زائلة ولا قيمة لها مقارنة بالحياة الآخرة. س: ما هي الحيوانات التي ذُكرت في سورة الكهف؟ ج: الكلب الذي رافق أصحاب الكهف. س: ما هي الحكمة من إقامة الجدار الذي بناه الخضر مع موسى؟ ج: لحماية كنز تحت الجدار كان مخصصًا ليتيمين.

أسئلة اختبار عن سورة الكهف مع الأجوبة س: ما هو أول دعاء قاله أصحاب الكهف بعد دخولهم الكهف؟ ج: “ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا” (آية 10). س: ما هو معنى كلمة “الكهف” كما ورد في سورة الكهف؟ ج: الكهف هو المغارة أو المكان الذي لجأ إليه الفتية. س: كم مرة ذُكر اسم “موسى” في سورة الكهف؟ ج: ذُكر 3 مرات. س: في أي جزء من القرآن الكريم تقع سورة الكهف؟ ج: في الجزء 15 والجزء 16. س: من هو الشخص الذي طلب منه ذو القرنين المساعدة ضد يأجوج ومأجوج؟ ج: قوم يعيشون بين سدين (آية 94). س: ماذا قال الرجل المؤمن لصاحب الجنتين عندما تكبّر؟ ج: “ما شاء الله لا قوة إلا بالله” (آية 39). س: ما الحكمة من قصة سفينة موسى والخضر؟ ج: لإظهار أن الحكمة الإلهية قد تكون غير مفهومة في ظاهرها للناس. س: كم مرة ذُكر لفظ “كهف” في السورة؟ ج: ذُكر مرتين. س: ما هو وصف الجدار الذي أقامه الخضر؟ ج: كان جدارًا على وشك السقوط. س: كيف وصف الله الذين زين لهم الشيطان أعمالهم؟ ج: وصفهم بأنهم يظنون أنهم يحسنون صنعًا (آية 104). أسئلة اختبار إلكتروني عن سورة الكهف مع الأجوبة س: ما هي أول آية في سورة الكهف؟ ج: “الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا”. س: ما هي الحكمة من ذكر يأجوج ومأجوج في سورة الكهف؟ ج: للتحذير من الفساد الذي سينشرونه عند خروجهم في آخر الزمان. س: كيف كانت عيون أصحاب الكهف محمية أثناء نومهم؟ ج: كانت الشمس تميل عنهم عند شروقها وغروبها (آية 17). س: من الذي قال لموسى عليه السلام “لن تستطيع معي صبرا”؟ ج: الخضر (آية 67). س: ماذا قال صاحب الجنتين لصاحبه الفقير؟ ج: قال “أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا” (آية 34). س: في أي موضع ذُكر أن الفتية في الكهف لم يتوقعوا نومهم الطويل؟ ج: “وظنوا أنهم لبثوا يوما أو بعض يوم” (آية 19). س: ما هي العبرة من هدم السفينة في قصة موسى والخضر؟ ج: لحمايتها من أخذها من قبل الملك الذي يأخذ السفن الجيدة بالقوة (آية 79). س: كيف كان شكل حال أصحاب الكهف وهم نائمون؟ ج: كانوا كالأيقاظ وهم نائمون (آية 18). س: كم مرة ذُكرت كلمة “يأجوج ومأجوج” في سورة الكهف؟ ج: ذُكرت مرة واحدة (آية 94). س: كيف رد الله على من يطلب أن يُرجع الفتية للحياة؟ ج: قال إن علم عددهم عند الله فقط (آية 2 2). أسئلة عن آيات سورة الكهف مع الأجوبة س: ماذا قال الله عن الزمن الذي نام فيه أصحاب الكهف؟ ج: “ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا” (آية 25). س: في أي آية ورد ذكر صاحب الجنتين؟ ج: في الآية 32. س: ما هي الآية التي ورد فيها نهي عن اتباع خطوات الشيطان؟ ج: “ولا تتبعوا من دونه أولياء” (آية 26). س: في أي آية ذُكرت كلمة “الرقيم”؟ ج: في الآية 9. س: ما هي الآية التي تصف التقلبات في النوم لأصحاب الكهف؟ ج: “ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال” (آية 18). س: كيف وصف الله الدنيا في سورة الكهف؟ ج: “إنما الحياة الدنيا لعب ولهو” (آية 45). س: ما هي الآية التي ورد فيها التحذير من فتنة المال؟ ج: “المال والبنون زينة الحياة الدنيا” (آية 46).

س: ما هي الآية التي تشير إلى الوعد بالأجر العظيم لمن يعمل صالحًا؟ ج: “إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا” (آية 30). س: في أي آية ذكر الله الحكمة من إقامة السد بين يأجوج ومأجوج؟ ج: “فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء” (آية 98). س: ما هي الآية التي تحث على التواضع وعدم التكبر؟ ج: “ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا” (آية 28). أسئلة وأجوبة عن العبر والدروس المستفادة من سورة الكهف س: ما الدرس المستفاد من قصة أصحاب الكهف؟ ج: الإيمان بالله والثقة به، حتى في أصعب الظروف. س: ماذا نتعلم من قصة الجنتين؟ ج: ضرورة شكر الله على نعمه وتجنب التكبر والغرور. س: ما العبرة من قصة موسى والخضر؟ ج: أن الحكمة الإلهية قد لا تظهر للإنسان فورًا، وعلينا التحلي بالصبر. س: ما هو الدرس المستفاد من إقامة السد في قصة ذو القرنين؟ ج: أهمية استخدام القوة والسلطة في نشر الخير وحماية المستضعفين. س: ماذا تعلمنا سورة الكهف عن زينة الدنيا؟ ج: أن زينة الدنيا فانية ويجب عدم الاعتماد عليها، بل التركيز على العمل للآخرة. س: ما الدرس المستفاد من تقليب أصحاب الكهف أثناء نومهم؟ ج: قدرة الله على حفظ الإنسان حتى في أقسى الظروف. س: ما هو التحذير الذي نتعلمه من قصة صاحب الجنتين؟ ج: أن التكبر على الآخرين يجلب الهلاك، وأن النعم قد تزول إن لم تُشكر. س: كيف تُعلّمنا سورة الكهف أهمية العلم؟ ج: من خلال قصة موسى والخضر، نرى أن العلم يحتاج إلى تواضع وصبر. س: ما الدرس المستفاد من ذكر يأجوج ومأجوج في سورة الكهف؟ ج: أن الفساد والفتنة قد تكون في أقصى قوتها، لكن الله قادر على القضاء عليها. س: ما هو الدرس الذي تعلّمناه من الدعاء في بداية قصة أصحاب الكهف؟ ج: أن التوكل على الله والدعاء هو السبيل لتيسير الأمور. أسئلة مسابقات عن سورة الكهف مع الأجوبة س: ما هو اسم السورة التي تسبق سورة الكهف؟ ج: سورة الإسراء. س: ما هو الاسم الآخر لسورة الكهف؟ ج: لا يوجد اسم آخر مشهور للسورة. س: ماذا فعل صاحب الجنتين الذي كفر؟ ج: تكبر على صاحبه وظن أن جنته لن تهلك أبدًا (آية 35). س: ما هو البحر الذي ذهب إليه موسى للقاء الخضر؟ ج: البحر الذي عند مجمع البحرين (آية 60). س: ما هي الحكمة من إصلاح الخضر للجدار؟ ج: لحماية الكنز الذي تحته والذي كان ليتيمين (آية 82). س: ما هو الشيء الذي جعله ذو القرنين سدًا ليأجوج ومأجوج؟ ج: الحديد والنحاس (آية 96). س: ماذا تعني كلمة “رقيم” في الآية “أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا”؟ ج: الرقيم هو اللوح الذي كتبت فيه أسماء الفتية أو هو الكتاب الذي سُجلت فيه قصتهم. س: من الذين سيظنّون أنهم يحسنون صنعًا يوم القيامة كما ورد في سورة الكهف؟ ج: الذين ضلّت أعمالهم في الحياة الدنيا (آية 104). س: في أي آية ورد ذكر يأجوج ومأجوج؟ ج: في الآية 94. س: ما هي الكلمة التي استخدمها أصحاب الكهف لوصف مدة نومهم؟ ج: “لبثنا يوما أو بعض يوم” (آية 19).

سورة الكهف هي سورة مكية، رقمها 18 في ترتيب المصحف، عدد آياتها 110 آية، وتُعرف بقصتها الأساسية عن أصحاب الكهف. من فضائلها قراءتها يوم الجمعة، وأن حفظ أوائلها أو أواخرها يعصم من فتنة الدجال. تتناول السورة مواضيع متنوعة منها قصة أصحاب الكهف، وموسى والخضر، وإبليس، وقصة ذي القرنين.  معلومات أساسية الموقع في المصحف: السورة رقم 18. مكان النزول: مكية، نزلت قبل الهجرة. ترتيب النزول: السورة رقم 69 في ترتيب نزول السور. عدد الآيات: 110 آية. الجزء في المصحف: تتوسط الجزئين الخامس عشر والسادس عشر.  مواضيع ومحتويات السورة قصص: تتضمن السورة أربع قصص رئيسية: قصة أصحاب الكهف الذين فروا بدينهم. قصة موسى والخضر. قصة إبليس ورفضه السجود لآدم. قصة ذي القرنين. مواضيع أخرى: تتناول السورة مواضيع متنوعة مثل التحذير من الفتن، والتبشير والإنذار، ومشاهد من يوم القيامة، وتتناول قضية الشرك، كما أن بها دعوة إلى التأمل في خلق الله والتدبر في الكون.  فضائل سورة الكهف نور يوم القيامة: من قرأها كما أنزلت كانت له نوراً يوم القيامة. الحماية من فتنة الدجال: حفظ عشر آيات من أولها أو آخرها يعصم من فتنة الدجال. نور يوم الجمعة: قراءتها يوم الجمعة تضيء نوراً بين الجمعتين. دليل على فضلها: نزول سحابة على رجل كان يقرأها دليل على أنها تنزيل الرحمة. 

الفرق بين "فأردتُ" و"فأردنا" و"فأراد ربك" في سورة الكهف يكمن في تحديد الفاعل ونسبة الفعل، حيث يشير "فأردتُ" (لخَرق السفينة) إلى إرادة فردية من الخضر لعيوب دنيوية، بينما "فأردنا" (لقتل الغلام) تشير لاشتراك إرادته وإرادة الله في فعل يتضمن شرًا ظاهراً وخيرًا باطناً، و"فأراد ربك" (لإقامة الجدار) تصف إرادة الله الخالصة في فعل كله خير محض لصالح اليتيمين، مما يوضح تدرج الفعل من الاختيار البشري إلى التدبير الإلهي المطلق، وفق تفسيرات بلاغية ودروس في العقيدة. تفصيل الفروقات: "فأردتُ أن أعيبها" (سورة الكهف: 79) الفاعل: الخضر (بصيغة المفرد). المعنى: أراد الخضر عيب السفينة بنفسه، وهو تصرف بشري يتعلق بتحقيق مصلحة دنيوية (النجاة من الظالم)، وكان هذا الفعل ناتجًا عن قرار شخصي منه كإنسان مكلف، وليس عن وحي إلهي، فنسب العيب إليه. "فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه" (سورة الكهف: 81) الفاعل: "نحن" (الخضر وموسى أو الخضر مع الله). المعنى: هنا نسب الفعل إلى نفسه وإلى موسى (أو أضيف لفعل الله لاحقاً)، وكان القتل أمرًا فيه ظاهر شر (قتل نفس) ولكن باطنه رحمة وخير، فنسب الفعل هنا بصيغة الجمع "أردنا" للدلالة على اشتراك الإرادة بين طرفين في فعل له وجهان. "فأراد ربك أن يبلغَا أشُدَّهما" (سورة الكهف: 82) الفاعل: الله سبحانه وتعالى (بصيغة المفرد لله). المعنى: إرادة خالصة لله تعالى في إقامة الجدار لصالح الغلامين اليتيمين، وهو خير محض لا شائبة فيه، فنسبت الإرادة لله وحده للدلالة على كمال الخير وتمام التدبير الإلهي المطلق. الخلاصة: هذا التنوع في الألفاظ (أردت، أردنا، أراد ربك) هو من بلاغة القرآن الكريم لإظهار الحكمة الإلهية وتحديد المسؤولية والتدبير في كل موقف، حيث تنتقل القصة من تصرف بشري فردي إلى فعل فيه شراكة بين البشر والقدر الإلهي، وصولًا إلى التدبير الإلهي الخالص الذي لا تدخل فيه إرادة بشرية.

"لم تستطع عليه صبرا" (الكهف: 78): هنا، موسى لم يستطع الصبر على أفعال الخضر الغامضة التي لم يفهمها، وكان الأمر ثقيلاً نفسياً، فالزيادة في الفعل (تستطع) ناسبت ثقل المشكلة وصعوبة الأمر. "ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا" (الكهف: 78): بعد أن شرح الخضر أسباب أفعاله، زال الثقل النفسي عن موسى، وأصبح الأمر واضحاً وميسوراً، فناسب التخفيف في اللفظ (تسطع) زوال الهم ووضوح المعنى. الخلاصة: "تستطع": تعبر عن العجز أو الصعوبة وعدم القدرة على تحمل الأمر (قبل التفسير). "تسطع": تعبر عن القدرة بعد زوال الإشكال والوضوح، والفعل أخف في اللفظ وأسهل في المعنى (بعد التفسير).

الهدف الرئيسي من رحلة سيدنا موسى عليه السلام للقاء الخضر كان ليتعلم درساً في التواضع ونسب الفضل والعلم لله وحده. تتلخص الحكمة والدروس من هذه الرحلة في النقاط التالية: 1. تصحيح مفهوم "أعلم الناس" بدأت القصة عندما سُئل موسى عليه السلام: "مَن أعلم الناس؟" فأجاب: "أنا"، ظناً منه أنه لا أحد في عصره يملك علماً أكثر مما آتاه الله كنبي. فأراد الله أن يعلمه أن هناك عباداً آتاهم علماً لدنياً (من عنده) لا يعلمه موسى، مما يرسخ أن فوق كل ذي علم عليم. 2. الفرق بين علم الشريعة وعلم القدر كشفت الرحلة عن نوعين من العلم: علم موسى: هو علم الشريعة والأحكام الظاهرة (ما يجب فعله شرعاً). علم الخضر: هو علم معرفة بواطن الأمور وأسرار الغيب التي أوحى الله بها إليه، وهو ما يشبه "القدر الخفي" الذي يفسر الحكمة من الأحداث المزعجة ظاهرياً. 3. الصبر على ما لا نفهمه كان اللقاء مشروطاً بالصبر. فالحكمة من خرق السفينة أو قتل الغلام لم تظهر لموسى في البداية، لكنها كشفت لاحقاً عن رحمة إلهية واسعة (مثل حماية السفينة من الملك الغاصب أو استبدال الابن بآخر صالح). هذا يعلم المؤمن أن الابتلاءات والظواهر المؤلمة قد تخفي وراءها خيراً عظيماً لا يدركه البشر فوراً. 4. التواضع في طلب العلم أظهرت الرحلة تواضع نبي عظيم مثل موسى، الذي صمم على السفر وتحمل المشاق والمسافات الطويلة ليتعلم ممن هو أقل منه درجة نبوية، متبعاً آداب المتعلم مع معلمه مثل الاستئذان في الصحبة. 5. دروس تربوية وعملية ثقافة الاعتذار: عندما نسي موسى الشرط سارع بالاعتذار، مما يبرز أهمية الرجوع عن الخطأ. المبادرة بالخير: إقامة الجدار للغلامين اليتيمين دون مقابل يعلمنا أهمية مساعدة الضعفاء وحفظ حقوقهم حتى في أقسى الظروف.