کلام نورانی اهل بیت سلام الله علیهم

✅✅ منم بقیه الله در زمین و منم که انتقام از دشمنان خدا می گیرم 💎احمد بن اسحاق گويد: بر امام عسكرىّ‌ عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از وى پرسش كنم که او آغاز سخن كرد و فرمود: اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت و به واسطۀ اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد گفتم: اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست‌؟ حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد فرمود: اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّتهاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نشان نمیدادم، او همنام و هم‌ كنيه ی رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم است او كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق! مثل او در اين امّت مثل خضر و ذو القرنين است، او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعا به تعجيل فرج موفّق سازد احمد بن اسحاق گويد:گفتم: اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟ آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود: أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه...اى احمد بن اسحاق! پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! احمد بن اسحاق گويد: من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بازگشتم و گفتم:اى فرزند رسول خدا ! شادى من به واسطۀ منّتى كه بر من نهاديد بسيار است بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟ فرمود: اى احمد! غيبت طولانى گفتم: اى فرزند رسول خدا! آيا غيبت او به طول خواهد انجاميد؟ فرمود: به خدا سوگند چنين است تا به جایی كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد اى احمد بن اسحاق! اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است، آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علّيّين باشى 📚کمال الدين ج ۲، ص ۳۸۴ 📚بحار ج ۵۲ ص ۲۳ 📚إثبات الهداة  ج ۵، ص ۹۵ #غروب_جمعه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ اَلْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُخَلِّ اَلْأَرْضَ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ يُخَلِّيهَا إِلَى أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ بِهِ يَدْفَعُ اَلْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ بِهِ يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ وَ بِهِ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ اَلْأَرْضِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِيفَةُ بَعْدَكَ فَنَهَضَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُسْرِعاً فَدَخَلَ اَلْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ وَ عَلَى عَاتِقِهِ غُلاَمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ اَلْقَمَرُ لَيْلَةَ اَلْبَدْرِ مِنْ أَبْنَاءِ اَلثَّلاَثِ سِنِينَ فَقَالَ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ لَوْ لاَ كَرَامَتُكَ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى حُجَجِهِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكَ اِبْنِي هَذَا إِنَّهُ سَمِيُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَنِيُّهُ اَلَّذِي يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ مَثَلُ اَلْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ وَ اَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لاَ يَنْجُو فِيهَا مِنَ اَلْهَلَكَةِ إِلاَّ مَنْ ثَبَّتَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِيهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ يَا مَوْلاَيَ فَهَلْ مِنْ عَلاَمَةٍ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا قَلْبِي فَنَطَقَ اَلْغُلاَمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ فَصِيحٍ فَقَالَ أَنَا بَقِيَّةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ فَلاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَخَرَجْتُ مَسْرُوراً فَرِحاً فَلَمَّا كَانَ مِنَ اَلْغَدِ عُدْتُ إِلَيْهِ - فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ لَقَدْ عَظُمَ سُرُورِي بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ فَمَا اَلسُّنَّةُ اَلْجَارِيَةُ فِيهِ مِنَ اَلْخَضِرِ وَ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ فَقَالَ طُولُ اَلْغَيْبَةِ يَا أَحْمَدُ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ إِنَّ غَيْبَتَهُ لَتَطُولُ قَالَ إِي وَ رَبِّي حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا اَلْأَمْرِ أَكْثَرُ اَلْقَائِلِينَ بِهِ وَ لاَ يَبْقَى إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَهْدَهُ لِوَلاَيَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اَللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اَللَّهِ : فَخُذْ مٰا آتَيْتُكَ وَ اُكْتُمْهُ وَ كُنْ مِنَ اَلشّٰاكِرِينَ تَكُنْ مَعَنَا غَداً فِي عِلِّيِّينَ . احمد بن اسحاق گويد:بر امام عسكرىّ‌ عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از وى پرسش كنم او آغاز سخن كرد و فرمود:اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت،به واسطۀ اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد. گويد:گفتم:اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست‌؟حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد، فرمود:اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّتهاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نمى‌نمودم،او همنام و هم‌كنيۀ رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم است،كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق!مثل او در اين امّت مثل خضر و ذو القرنين است،او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعاء به تعجيل فرج موفّق سازد. احمد بن اسحاق گويد:گفتم:اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود:

أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه. ،اى احمد بن اسحاق!پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! احمد بن اسحاق گويد:من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بازگشتم و گفتم:اى فرزند رسول خدا!شادى من به واسطۀ منّتى كه بر من نهاديد بسيار است،بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟فرمود:اى احمد!غيبت طولانى،گفتم:اى فرزند رسول خدا!آيا غيبت او به طول خواهد انجاميد؟فرمود:به خدا سوگند چنين است تا به غايتى كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد. اى احمد بن اسحاق!اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است،آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علّيّين باشى.

نوکر غلط بکند برود جای دیگری... #شب_جمعه

✅✅ پنهان کاری کنید... 💎وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اِسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: در امور زندگى از پنهان كارى كمك بگيريد، زيرا هر صاحب نعمتى مورد حسد واقع شود 📚تحف العقول ج ۱، ص ۴۸ 📚بحار الأنوار ج ۷۴، ص ۱۵۱ #کتمان #سکوت #حسد #حسود

⚠️⚠️ با قدرتمند تر از خودت در نیوفت... 💎قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: لَا تُظْهِرِ الْعَدَاوَةَ لِمَنْ لَا سُلْطَانَ لَكَ عَلَیْهِ امیرالمومنین صلوات الله علیه: با كسى كه بر او قدرت ندارى، دشمنى را آشكار مساز 📚بحار الأنوار ج ۷۵ ص ۹۳

✅✅ حاجیان در سرزمین عرفات با صلوات تجدید میثاق و بیعت کنند... 💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ یَعْنِی عَرَفَهًَْ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ کُلَّ ذُرِّیَّهًٍْ ذَرَأَهَا فَنَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ کَالذَّرِّ ثُمَّ کَلَّمَهُمْ وَ تَلا أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند از نسل آدم در سرزمین نعمان یعنی سرزمین عرفات پیمان گرفت و از صلب وی ذرّیّه‌هایی خارج نمود، آن‌ها را پراکنده ساخته و منتشر نمود و با آنان صحبت کرد و این آیه را تلاوت نمود: أَلَسْتَ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی. 📚 عوالی اللآلی، ج۱، ص۱۸۲ ➖➖➖➖ 💎قال الامام الصّادق علیه السلام: مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَمَعْنَاهُ أَنِّی أَنَا عَلَی الْمِیثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِی قَبِلْتُ حِینَ قَوْلِهِ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هرکس بر پیامبر صلوات بفرستد، معنایش این است که من، بر همان پیمان و عهدی هستم که خداوند در عالم ذر از من گرفت آنگاه که فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: بله 📚 بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵۴ 📚فلاح السایل، ص۱۱۹ 📚معانی الأخبار، ص۱۱۵ ➖➖➖➖ قال الرّسول صلی الله علیه و آله‌ : عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ (علیه السلام): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ. رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی فرمود: تویی آن کس که خداوند به وسیله‌ی تو در ابتدای آفرینش انسان‌ها وقتی که آن‌ها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد و به ایشان فرمود: من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آری فرمود: محمّد رسول خدا است؟ گفتند: آری! گفت: علی امیر المؤمنین است؟ تمام مردم از روی تکبّر و عناد ولایت تو را رد کردند مگر گروه کمی که بسیار کم هستند؛ آن‌ها و هم ایشان اصحاب یمین هستند 📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۲۷ #میثاق #عرفات #عالم_ذر #اصحاب_یمین #صلوات #پیمان #ولایت

علت تکرار آیه در سوره کافرون چیست؟ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،قَالَ: سَأَلَ أَبُو شَاكِرٍ أَبَا جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ،عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ* وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ* وَ لاٰ أَنٰا عٰابِدٌ مٰا عَبَدْتُّمْ* وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ فَهَلْ يَتَكَلَّمُ الْحَكِيمُ بِمِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ وَ يُكَرِّرُهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ؟فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ فِي ذَلِكَ جَوَابٌ،فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ،فَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ ذَلِكَ،فَقَالَ:«كَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا وَ تَكْرَارِهَا أَنَّ قُرَيْشاً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً،وَ نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً،وَ تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً، وَ نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً،فَأَجَابَهُمُ اللَّهُ بِمِثْلِ مَا قَالُوا،فَقَالَ فِيمَا قَالُوا:تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً: قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ ،وَ فِيمَا قَالُوا:نَعْبُدُ إِلَهَكَ سَنَةً: وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ وَ فِيمَا قَالُوا:تَعْبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً: وَ لاٰ أَنٰا عٰابِدٌ مٰا عَبَدْتُّمْ وَ فِيمَا قَالُوا:نَعْبُدْكَ إِلَهَكَ سَنَةً: وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ ».قَالَ:فَرَجَعَ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ إِلَى أَبِي شَاكِرٍ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ،فَقَالَ أَبُو شَاكِرٍ:هَذَا حَمَلَتْهُ الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ،وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا يَقُولُ:«دِينِيَ الْإِسْلاَمُ»ثَلاَثاً. ▪️أبو شاکر (یکی از زنادقه) از أبی جعفر أحول (مؤمن طاق) راجع به کلام خداوند عز و جل «قُلْ يَآ أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَ لَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ وَ لَآ أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَ لَآ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ» سؤال کرد: آیا حکیم این طور صحبت می کند و این همه مکررات را پشت سر هم می آورد؟! (در یک سطر مطلبی را دو بار بگوید و تکرار کند؟!) أبی جعفر أحول جوابی به این اشکال نداشت. (ناگزیر) به طرف مدینه روان شد، در مدینه از امام صادق علیه السلام این سوال را پرسید. حضرت فرمود: سبب نزول این سوره و تکرار مطلبش این بود که قریش به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پیشنهاد کرده بود، (بیا تا بر سر پرستش خدایان مصالحه ای کنیم) یک سال تو خدایان ما را عبادت کن و یک سال ما خدای تو را، باز یک سال تو خدایان ما را عبادت کن و یک سال ما خدای تو را. خدای تعالی در پاسخشان عین سخن آنان را (یعنی تکرار مطلب را) به کار برد، آنها گفته بودند: «یک سال تو خدایان ما را عبادت کن»، در پاسخ فرمود: «قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ* لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ»، و در پاسخ به آنچه آنها گفته بودند: «و یک سال ما خدای تو را می پرستیم»، فرمود «وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ»، آنها گفته بودند: «از یک سال تو خدایان ما را عبادت کن»، در پاسخ فرمود: «وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ»، آنها گفته بودند: «و یک سال ما خدای تو را می پرستیم»، در پاسخشان فرمود: «وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ». أبو جعفر أحول وقتی این پاسخ را شنید نزد أبی شاکر رفت، و جواب را به او گفت. أبو شاکر گفت: این جواب مال تو نیست این را شتر از حجاز به اینجا حمل کرده، (یعنی تو نزد جعفر بن محمد امام صادق صلوات الله علیه رفته ای و پاسخ را از او گرفته ای). و امام صادق (صلوات الله علیه) هرگاه از قرائت سوره کافرون فارغ میشد سه مرتبه می فرمود: دین من اسلام است. 📚 البرهان فی تفسیر القرآن ٫ جلد 5 ٫ صفحه 781 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ ➡️ @eteghdate #جزء30

سَیِّدی ، لَقَدْ طالَ الإنْتِظارُ ، وَ شَمَتَ مِنّا الفُجّارُ ، وَ صَعُبَ عَلَيْنا الإنْتِصارُ ..... ✍🏻در کوی ما هیچ خبری از نبودن تو نیست.... چون در فراق این و آن بس ناله ها سرداده اند.... #صاحب_الزمان #غروب_جمعه