☪️ҲАЗРАТИ ҲОЖИ ДОМУЛЛО

#Зулҳижжа_ойи ▪️ Зулҳижжа ойининг фазилати! ▫️ Аллоҳ таоло Каломи Мажидида: “Тонгга қасам, ўн кечага қасам…” деган (Фажр, 1-2). Саҳиҳ қавлларга кўра, оятдаги ўн кечадан мурод Зулҳижжа ойининг аввалги ўн кечасидир. Оятда мазкур ойнинг ўн кечаси билан қасам ичилиши ўша кечаларнинг қадри баланд эканидан дарак беради. Аллоҳ таолонинг баъзи кунларни бошқа кунлардан кўра ортиқроқ ва афзалроқ қилиб қўйиши бандаларига савобларини кўпайтириб олишлари учундир.Муҳаммад ибн Маслама ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Замонингизда Роббингизнинг туҳфалари бор, уни қарши олинглар. Шояд, улардан бир туҳфа сизларга етиб, ундан сўнг ҳеч қачон бахтсизлик кўрмасангизлар», дедилар.(Тобароний ривояти)…- ТИИ Модул таълим тизими талабаси Наманган шаҳри “Имом Бухорий” жоме масжиди имом-хатиби Абдуллаев Билолиддин Давоми... 🔻 https://oliymahad.uz/43015 🔗 t.me/oliymahad – диний-маърифий канал! 🌐 Oliymahad.uz | Info | Murojaat | Tezkor | Telegram | Youtube | Facebook | Instagram |

Аъмаш бемор бўлганида бир киши кўргани келди ва олдида узоқ ўтириб қолди. Сўнгра унга: “Ушбу касаллигингда энг қийини, машаққатлиси нима бўлган?” деб сўради. Аъмаш унга: “(менга малоллик келтириб) олдимда ўтириб олишинг!” деди. @hazratihojidomullo

Саҳобалар, тобеъинлар намози ва бизнинг намозимиз... Мужоҳид айтади: "Саҳобалар намозга туришганида, Аллоҳдан қўрқув сабабидан, худди руҳсиз танага ўхшаб қолишар эди". Ибн Ражаб "Ал-хушуъ фис салот" муҳаққиқ муқаддимаси Умар ибн Хаттоб родияллоҳу анҳу жамоат билан бомдод намозини ўқидилар, унда "Юсуф" сурасини қироат қилдилар, тиловатдан таъсирланиб йиғлаб юбордилар. Овозларини охирги сафдагилар ҳам эшитишди. Нававий "Тибён" Намоз вақти кирганида Али ибн Абу Толиб родияллоҳу анҳунинг юз қиёфалари ўзгариб кетарди, "Осмонларга, ерга кўндаланг қилинганида уни кўтаришдан бош тортган, ундан қўрққан омонатни адо этиш вақти етди" деб айтардилар. Ибн Ражаб "Ал-хушуъ фис салот" муҳаққиқ муқаддимаси Абдуллоҳ ибн Зубайр родияллоҳу анҳу намоз ўқисалар, хушуъдан қотган таёққа ўхшаб қолардилар. Сажда қилганларида чумчуқлар у кишини девор деб ўйлаб, устларига қўнарди. Бир куни намоз ўқиётганларида тош тушиб, кийимнинг бир томонини узиб кетганида ҳам бошларини саждадан кўтармаганлар. Абу Шайх Исфаҳоний "Табақотул муҳаддисин би-асбаҳон" Али ибн Ҳусайн роҳматуллоҳи алайҳ намоз ўқиш учун таҳорат олганларидан кейин ранглари ўзгариб, титрай бошлардилар. Бунинг сабаби сўралганида, "Мен ҳозир Кимнинг олдида туришимни, Кимга муножот қилишимни биласизларми?!" деб айтардилар. Абу Нуайм "Ҳилятул авлиё", Заҳабий "Сияру аъломин нубало" Ибн Ваҳб Суфён Саврийнинг ибодатлари ҳақида айтади: "Саврий ҳарамда шомдан кейин намоз ўқидилар. Бир сажда қилган эдилар, хуфтонга азон айтилганда бошларини кўтардилар". Ҳабиб ибн Абу Собит узоқ сажда қилганларидан одамлар уларни ўлиб қолдими, деб ўйлашар экан. Анбас ибн Уқба саждада тахтадек қотиб қолганларидан, ҳатто чумчуқлар у кишининг устига қўниб-учиб юрарди. Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ кўп намоз ўқиганлари, қиёмда узоқ турганлари боис "қозиқ" деб ном олгандилар. Улар билан бизнинг орамиздаги фарқни сездингизми? "Ҳақиқатан, мўминлар нажот топдилар. Улар намозларида хушуъ қилувчилардир" (Мўминун сураси, 1-2-оятлар). Биз бу оятга кўра нажотни анча олдин йўқотиб қўйдик... Намозни кимнинг ҳузурида ўқиётганимизни унутиб қўядиган уммат бўлдик... @hazratihojidomullo

#Савол_жавоб ​​АҚИҚАДА ҲАЙВОН СУЯГИНИ СИНДИРИШ ❓1269-CАВОЛ: Ақиқа учун сўйилган ҳайвоннинг суягини синдириш мумкинми? Баъзилар мумкин деса, бошқалар мумкин эмас, дейишяпти. Шу ҳақида маълумот берсангиз. 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Имом Ҳоким раҳимаҳуллоҳ Оиша розияллоҳу анҳонинг шундай деганлари ривоят қилган: تقطع جدولا و لا يكسر لها عظم“ رواه الحاكم    “(Ақиқанинг гўшти) бўлаклаб (яъни бўғимларидан) кесилади, суяги синдирилмайди”, деганлар. Ҳадиснинг мазмуни “Ақиқага сўйилган жонлиқнинг гўшти аъзоларига қараб суякларни синдирмасдан бўлакланади”, деган маънода бўлади. Мана шундай қилиш мустаҳаб саналади.    Баъзилар ақиқага сўйилган жонлиқнинг суякларини синдириш гуноҳ бўлади, деб тушунадилар. Гўштини аъзоларига қараб суякларни синдирмасдан бўлаклаш юқорида айтилгандек мустаҳаб ҳисобланади. Имкон қила олса, шундай қилгани афзал. Лекин уни шарт деб тушуниб олмаслик керак. Агар синдириш зарурати туғилса, синдириш жоиз. " وَلَا يُكْسَرُ عَظْمُهَا، وَإِنْ كُسِرَ لَمْ يُكْرَهْ". (كتاب الذبائح)    “Ақиқага сўйилган ҳайвоннинг суяги синдирмаслик афзалдир. Модобо синдирилса ҳам кароҳияти йўқ” (“Ал-Уқудуд дуррия фи танқиҳил фатово ҳомидия” китоби). Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази.

КИМ БОМДОД НАМОЗИНИ ЖАМОАТ БИЛАН ЎҚИСА… Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким бомдод намозини жамоат билан ўқиса, сўнгра қуёш чиққунча Аллоҳни зикр қилиб ўтирса, кейин икки ракат намоз ўқиса, унинг учун ҳаж ва умранинг ажридек бўлур. Тўлиқ, тўлиқ, тўлиқ", деганлар... @hazratihojidomullo

СУҲБАТ АҲЛИНИНГ ОДОБИ ВА ШАРОИТИ БАЁНИДА         (Аввалги фасл) ТАРИҚАТ МАШОЙИХЛАРИНИНГ (қоддасаллоҳу арвоҳаҳум) СУҲБАТЛАРИНИНГ ЗОҲИРИЙ ОДОБЛАРИ АДАБ АВВАЛ, Муршид(Устоз)нинг суҳбат ва хизматида Мурид(Шогирд) тавозеъ билан қуйироқ жойда ўтиради. Агар устози юқорига ўтишни буюрсалар, ўша жойга ўтади, ҳаттоки катталардан ҳам юқорироқдаги жой бўлса ҳам. Ўтиришда беҳуда ҳаракатлар қилмай намозда ўтиргандек оромда ўтиради.     •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ИККИНЧИ АДАБ, Пир(Устоз)нинг мажлисларида буйруқ-қайтариқларига ҳушёр туриб, уларни жону дил билан қабул қилиб, амал қилади.      •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• УЧИНЧИ АДАБ, Муршиднинг сўзларига яхшилаб қулоқ солиб ўтиради ва унга амал қилиш учун сўзларни хотирасида яхши сақлайди.       •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ТЎРТИНЧИ АДАБ, Агар Муршиди ўзидан қолган таомни ёки ичимликни берсалар,унга ҳеч кимни шерик қилмай, ўзи танҳо тановул қилади.      •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• БЕШИНЧИ АДАБ, Муршид билан сўзлашмоқчи бўлса, Муршиднинг гапни эшитишга вақти борми-йўқми яхшилаб англаб, орага гап сиғмаслигига ақли етса, ўзини тияди. Агар вақт имкон топилса, қисқа ибора билан мақсадини англатади.     •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ОЛТИНЧИ АДАБ, Сўзлаган чоғда Муршидга оҳиста ва мулойим сўзланади.      •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЕТТИНЧИ АДАБ, Муршиднинг хизмат ва суҳбатларида хомуш бўлинади, хусусан, агар Муршид бир жойга бормоқчи бўлсалар «Қаерга борасиз?» деб сўрамайди. Барча ишларда ҳам шу тариқа хомуш бўлади.       •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• САККИЗИНЧИ АДАБ, Барча ишларда, хоҳ диний бўлсин, хоҳ дунёвий бўлсин ихтиёрини Муршидга топширилади. Мурид ўз изн-ихтиёри билан билан ҳаттоки еб ичишда ҳам бир иш қилмайди.       •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ТЎҚҚИЗИНЧИ АДАБ, Агар зарур иш бўлса ҳам, Муршид билан маслаҳатсиз ҳеч иш қилинмайди.       •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎНИНЧИ АДАБ, Агар Муршид унга маслаҳат-кенгаш ташласалар, «Ўзингиз яхши биласиз», деб айтади. Ўз раъй ва тадбирларини тезгина изҳор қилмайди. Агар Муршид кўп муболаға қилсалар, ундан кейингина ожиз ва шикасталик билан хотирига нима келса айтади.        •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН БИРИНЧИ АДАБ, Муршиднинг хилватхоналарига беизн журъат қилиб кирилмайди. Балки талаб қилмасалар, ҳаргиз борилмайди. Агар заруратдан хилватхоналарига кирилгудек бўлса, Муршиднинг доимий ўтирадиган жойига ўтирмайди, шунингдек пир(устоз)нинг дўпписи, пойабзали ва бошқа кийимларини киймайди.        •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН ИККИНЧИ АДАБ, Бир хонада Муршид билан ҳамроҳ бўлиб ухламайди, агар буюрилса, одобга хилоф эмас. Лекин оғир ухламай, ҳушёр бўлинади.        •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН УЧИНЧИ АДАБ, Муршидга мутойиба ва мазаҳ қилинмайди, унинг ҳузурида ўзга кишиларга ҳам ҳазил қилинмай, балки ўзни суҳбатдан мутлақ сақланади.        •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН ТЎРТИНЧИ АДАБ, Муршид ҳузурида фазл изҳор қилинмайди.        •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН БЕШИНЧИ АДАБ, Муршиддан бирор илмда хулоса-ҳукмга тушунтириш ва изоҳ талаб қилинмайди.       •┈•⊱⊰❖✿❖⊱⊰•┈• ЎН ОЛТИНЧИ АДАБ, Агар беодоблик содир бўлиб қолса ва мушоҳада билан Муршид унга ғазаб қилмаса, унинг макридан сақланиб юрилади. Англансин ва яхши билсинки, Муршид(Устоз) макр қилса, муриди(шогирди)дан ҳеч иш кутмас, макр аломати раддир. Агар мулоҳаза қилса, хушнуд бўлингай-ки, қабул аломатидир. @hazratihojidomullo

КУН  ҲАДИСЛАРИ 📚Бир киши Расулуллоҳга  ﷺ  «Эй Аллоҳнинг Расули! Менга васият қилинг», деганида, Расулуллоҳ ﷺ:  «ғазаб қилма», дедилар. Бу киши бир неча марта сўраганида ҳам Расулуллоҳ ﷺ  «ғазаб қилмагин», дедилар. Имом Бухорий ривояти (Абу Ҳурайра (р.а).дан) 📚Расулуллоҳ ﷺ  дедилар: «Курашда куч билан енгадиган одам кучли эмас,  балки жаҳли чиққанида ғазабини босиб олган киши кучлидир» Бухорий ва Муслим ривояти (Абу Ҳурайра (р.а).дан) 📚Расулуллоҳ ﷺ  дедилар: «Аллоҳ таоло деди: "Қулларимдан бирининг танини, молини ёки боласини бир мусибатга солганимда у қулим буни яхши бир сабр ила қаршиласа, қиёмат кунида у кимса учун тарозу қурмоқдан ёхуд  номаи аъмолини очмоқдан уялгайман» Имом Термизий ривояти (Анас (р.а) .дан) 📚Расулуллоҳ ﷺ  дедилар: «Аллоҳ таоло деди: "Мўмин  қулимни бирор дардга дучор этганимда уни зиёрат қилгани келганларга Мендан шикоят этмаса, унга шифо бергайман. Сўнгра эти ўрнига аввалгидан кўра хайрли эт, қони ўрнига аввалгидан кўра хайрли қон бергайман. Энди у покиза ҳолда ишини бошлагай» Байҳақий ривояти (Абу Ҳурайра (р.а).дан) @hazratihojidomullo

#Ҳикмат Эй ўғилчам! Гуноҳкорнинг гуноҳига қараб, ноумид бўлма. Чунки қанча гуноҳга шўнғувчилар бор, охири яхшилик билан хотима топади. Қанча хайрли амалга астойдил киришувчилар бор, умри сўнгида шу амалини бузиб қўяди, оқибат, дўзахга равона бўлади. Нафсга қарши чиқиш нафсни тўғри йўлга йўллашдир. Соатлар умрларни қисқартиради. Сен бир неъматга фақат бошқасидан ажраш билан етишасан. Унванул баён @hazratihojidomullo

#Саботул_ожизийн Холиқо! Қойилман ўз нуқсонима, Кўб жафо қилдим ўзумни жонима. Зоти покингдан иноят бўлмаса, Ҳеч ишончим йўқ амал қилғонима. Холиқо! Қилдим фаоли кундани, Қилмоғил расво мани – шармандани. Сен агар раҳмат ниқобин ёпмасанг Айби кўб,нуқсони кўбдур бандани. Холиқо! Тўктум ибодат тосини, Сан тузарсан бандани кам-кўсини. Қулларинг булғонса исён лойиға Оқизурсан мағфират дарёсини. Холиқо! Қилдим гуноҳи беадад, Жон берар ҳолатда сан бергил мадад. Нафси шайтон илкидин қутқормасанг, Бўлди мушкул ҳолимизға,ё аҳад! Сўфи Оллоҳёр қуддиса сирруҳу @hazratihojidomullo