uz
Feedback
منتهى الإرادات

منتهى الإرادات

Kanalga Telegram’da o‘tish

شريعة ولغة وقانون

Ko'proq ko'rsatish
898
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
Ma'lumot yo'q30 kun
Postlar arxiv
❁ الإشكالات المعضلة والمسائل العويصة لا تعرض إلا لمن ارتقى مرتقى عاليًا في العلم: «فإذا تقرر ذلك؛ فلو قال قائل: ما يتوقع وقوعه من الوقائع لا نهايةَ له، ومآخذ الأحكام متناهية، فكيف يشتمل ما يتناهى على ما لا يتناهى؟ وهذا إعضالٌ لا يبوء بحمله إلا موفَّقٌ ريَّان من علوم الشريعة» 📖 أبو المعالي الجويني (ت٤٧٨) || غياث الأمم قلت: وهذه كلمةٌ لا يطرَب لها إلا من غار في حقائقها :) وقوله: «يبوء» كذا في جميع النسخ المطبوعة، وفي النفس منه شيء، وأظنه: «ينوء»، ولم أجد مخطوطةً أعتمد عليها. وهذا المنشور له تعلق بهذا المنشور. #العلم #المنهج #نظرات ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ الإشكالات ضربٌ من العلم: «وهذه مواضعُ شاقَّةُ الضبطِ عسيرةُ التحريرِ وفيها غوامضُ صعبةٌ على الفقيه والمفتي عند حلول النوازل في الفتاوى والأقضية واعتبار حال الشهود في التجريح وعدمه، وأنا أخصُّ من ذلك ما تيسَّر، وما لا أعرفه وعجزَت قدرتي عنه فحظِّي منه معرفةُ إشكاله؛ فإنَّ معرفةَ الإشكال علمٌ في نفسه وفتحٌ من الله تعالى» 📖 شهاب الدين القرافي (ت٦٨٤) || الفروق #العلم ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

#تصحيحات #الكتب #الحنابلة #المذهب_الحنبلي ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦
+1
#تصحيحات #الكتب #الحنابلة #المذهب_الحنبلي ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

ريحة الأرض عقب المطر تعادل دلة قهوة، يا الله لا تحرمنا فضلك :)
ريحة الأرض عقب المطر تعادل دلة قهوة، يا الله لا تحرمنا فضلك :)

❁ تأثر الإمام أحمد (ت٢٤١) ومذهبِه بالإمامين الشافعي (ت٢٠٤) وإسحاق بن راهويه (ت٢٣٨) رحمهم الله: #كان_الإمام #الحنابلة #المذهب_
❁ تأثر الإمام أحمد (ت٢٤١) ومذهبِه بالإمامين الشافعي (ت٢٠٤) وإسحاق بن راهويه (ت٢٣٨) رحمهم الله: #كان_الإمام #الحنابلة #المذهب_الحنبلي #المذهب_الشافعي #الفقه #أصول_الفقه ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

‏من قارن مؤلفات الحنابلة رحمهم الله في الفقه والأصول بمؤلفات الشافعية رحمهم الله وجد تشابهًا كبيرًا واتفاقًا كثيرًا، ومن أسباب ذلك تأثُّر الإمام أحمد بالإمام الشافعي رحمهما الله وكبير فضله عليه، فتأثَّر الأصحاب بهم تبعًا لإمامهم. ويضعف هذا التشابه بينهم وبين المالكية رحمهم الله، وأما الحنفية رحمهم الله فالفرق بينهم وبين الحنابلة كبير جدًّا فقهًا وأصولا. #المذهب_الحنبلي #كتب_الحنابلة #المذهب_الشافعي #المذاهب_الأربعة #أصول_الفقه ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ عيد المحب: «ليس للمحبِّ عيدٌ سوى قرب محبوبه» 📖 ابن رجب (ت٧٩٥) || لطائف المعارف ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير يا صحب 🤍
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير يا صحب 🤍

❁ شرف علم اللغة وفضله: «فالعجَب ممن ينكر فضلَ هذا العلم كيف يُعَد من الناس!» 📖 نجم الدين الطوفي (ت٧١٦) || الصعقة الغضبية تصع
❁ شرف علم اللغة وفضله: «فالعجَب ممن ينكر فضلَ هذا العلم كيف يُعَد من الناس!» 📖 نجم الدين الطوفي (ت٧١٦) || الصعقة الغضبية تصعيد مبرر 😆 #لسان_العرب #أصول_الفقه ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

«وينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيمًا وهو عند الله حقير» 📖 ابن القيم (ت٧٥١) || جلاء الأفهام #التزكية_والسلوك
«وينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيمًا وهو عند الله حقير» 📖 ابن القيم (ت٧٥١) || جلاء الأفهام #التزكية_والسلوك #النفس ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

+9
الذكر_والدعاء_في_ضوء_الكتاب_والسنة.pdf4.66 MB

الإشكالات المعضلة والمسائل العويصة لا تعرض إلا لمن ارتقى مرتقى عاليًا في العلم، ومن ذلك ما ذكره أبو المعالي الجويني (ت٤٧٨) رحمه الله في (غياث الأمم) بقوله: «فإذا تقرر ذلك؛ فلو قال قائل: ما يتوقع وقوعه من الوقائع لا نهايةَ له، ومآخذ الأحكام متناهية، فكيف يشتمل ما يتناهى على ما لا يتناهى؟ وهذا إعضالٌ لا يبوء بحمله إلا موفَّقٌ ريَّان من علوم الشريعة» وهذه والله كلمةٌ لا يطرَب لها إلا من غار في حقائقها :) #العلم #المنهج #نظرات ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

الاشتغال بالعلم يسلي الإنسان عن همه وبؤسه، لو لم يكن فيه إلا هذا لكفى، وأعرف رجلًا يقول: «عافيتي وانشراح صدري في الانشغال بالعلم، ومرضي وضيق صدري في الانشغال عنه» وقد صدق رضي الله عنه.

وَإِلْفُ هُمُومٍ ما تزالُ تَعُودُهُ عِيادًا كَحُمَّى الرِّبْعِ أو هِيَ أَثْقَلُ إذا وَرَدَتْ أصدَرْتُها ثمَّ إنَّها تَثُوبُ فتأتي مِن تُحَيتُ ومن عَلُو الشنفرى الأزدي #أشعار_العرب ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

الإخوة الكرام والأخوات الكريمات 🌷 الحمد لله الذي بلغنا وإياكم شهر رمضان، وأسأله سبحانه أن يوفقنا وإياكم لصيامه وقيامه، وأن يتقبل منا ومنكم ويغفر لنا ويجعلنا من عتقائه، وأن يعيده علينا وعليكم ونحن بصحة وعافية. وهذه والله نعمة عظيمة ومنة جليلة، وهو محض فضل الله تعالى على عبده، فالحمد لله، الحمد لله! ومن أدرك رمضان فهو مرحومٌ أراد الله تعالى به خيرًا، ومن أعظم المنن التي يمن بها ربُّك عليك أن يبلغَك هذا الشهرَ العظيم الجليل الفضيل شهر الرحمة سنةً بعد سنة وأنت بصحتك وعافيتك وقوتك، وقد حُرِمه كثيرون كانوا يرجون ذلك ولم يبلَّغوه، ومن نظر في هذا الشهر بموازين أهل الدنيا علِم أنه ربحٌ محضٌ لا خسارةَ فيه، ولو كان فرصةً استثماريةً من فرص الدنيا لكان مفوتها مجنونًا مفرِّطًا، فكيف بموازين الآخرة، فإنه شهرٌ تؤدَّى فيه شعيرة من أعظم الشعائر وهي الصيام، وشهرٌ فيه ليلة القدر التي هي خيرٌ من ألف شهر، وشهرٌ أنزل الله تعالى فيه أعظم كتبه وأجلها وهو القرآن، وشهرٌ لله عز وجل في كل ليلة منه عتقاء من النار، وشهرٌ تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين، وشهرٌ هو مظنة إجابة الدعوات، وشهر تضاعَف فيه الأجور والحسنات، ومع هذا كله فإنه كما قال ربنا تعالى: ﴿أيَّامًا معدوداتٍ﴾، وهو كذلك في قلة أيامه، بل وفي سرعة مضيه وتصرمه وانقضائه. وتأمل ما جاء عند ابن ماجه وغيره من حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن رجلين من بِلِيٍّ قدما على رسول الله ﷺ وكان إسلامهما جميعًا، فكان أحدهما أشد اجتهادًا من الآخر، فغزا المجتهدُ منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة : فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارجٌ من الجنة فأذِن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إليَّ فقال: ارجع، فإنك لم يأن لك بعدُ، فأصبح طلحةُ يحدِّثُ به الناسَ فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسولَ الله ﷺ وحدثوه الحديث، فقال : [من أي ذلك تعجبون؟] فقالوا: يا رسول الله هذا كان أشد الرجلين اجتهادًا ثم استشهد، ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله ﷺ: [أليس قد مكث هذا بعده سنة؟] قالوا: بلى، قال: [وأدرك رمضان فصام، وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟] قالوا: بلى. قال رسول الله ﷺ: [فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض]. وهذا الحديث له شواهد ومتابعات. وأيام هذا فضلها وهذا وصفها حقيقةٌ حريَّةٌ بأن يجتهد فيها العبدُ ويبذل فيها غايته، فاجتهدوا وأبشروا، فإن اللهَ ربَّكم رحمنٌ رحيمٌ كريمٌ جوادٌ. #التزكية_والسلوك #نظرات ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

لمكان هذا الكتاب النفيس في قلبي؛ كافأتُ نفسي بهذه الطبعة البهية الفاخرة له التي تملأ العين وتسر الناظر :)
+1
لمكان هذا الكتاب النفيس في قلبي؛ كافأتُ نفسي بهذه الطبعة البهية الفاخرة له التي تملأ العين وتسر الناظر :)

❁ طاعة الله سلوى المهموم: «وقوله تعالى: ﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ﴾ آيةُ تأنيسٍ للنبي ﷺ وتسليةٍ عن
❁ طاعة الله سلوى المهموم: «وقوله تعالى: ﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ﴾ آيةُ تأنيسٍ للنبي ﷺ وتسليةٍ عن أقوال المشركين وإن كانت مما يُقلق، وضيقُ الصدر يكون من امتلائه غيظًا بما يكره الإنسانُ، ثم أمَرَه تعالى بملازمة الطاعة، وأن تكون مسلاته عند الهموم، وقوله: ﴿من الساجدين﴾ يريد: من المصلين، فذكر من الصلاة حالةَ القرب من الله تعالى وهي السجود، وهي أكرم حالات الصلاة وأقمنها بنيل الرحمة، وفي الحديث: (كان رسول الله ﷺ إذا حزَبَه أمرٌ فزع إلى الصلاة) فهذا منه عليه الصلاة والسلام أخذٌ بهذه الآية، و ﴿اليقين﴾: الموت، بذلك فسَّره هنا ابنُ عمر ومجاهدٌ والحسنُ وابنُ زيدٍ، ومنه قولُ النبي ﷺ عند موت عثمان بن مظعون: [أما هو فقد رأى اليقين] ويروى: [فقد جاءه اليقين]» 📖 ابن عطية (ت٥٤٢) || المحرر الوجيز #التفسير #القرآن #الصلاة #ذكر_الله #النفس ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ أميرُ المؤمنين وحجةُ الله على كلِّ من يلي أمرَ المسلمين إلى قيام الساعة الخليفةُ الأمويُّ عمر بن عبدالعزيز (ت١٠١) رحمه الله ورضي عنه: https://youtu.be/qJ0uiZjTg9I?feature=shared وقد استحثَّ إرسالَه ما سمعتُه من كلامِ أحد الحمقى الذين يسخرون من هذا الإمام وينتقصون منه ويعظِّمون عنده خبيثًا فاسقًا لا يساوي شِسْعَ نعله رحمه الله. #تراجم #الأئمة #التاريخ ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

‏أعدى عدوِّك أدنى مَن وثقتَ بهِ ‏فحاذِرِ الناسَ واصحبهم على دخَلِ ‏فإنما رجلُ الدنيا وواحدُها ‏من لا يعوِّلُ في الدنيا على رجلِ ‏وحُسنُ ظنِّك بالأيامِ مَعجَزَةٌ ‏فظنَّ شرًّا وكن منها على وجَلِ ‏غاض الوفاءُ وفاض الغدرُ وانفرجَت ‏مسافةُ الخُلف بين القولِ والعملِ ‏أبو إسماعيل الطغرائي (ت٥١٣) رحمه الله #أشعار_العرب ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦

❁ عين الرضا الوقوف مع اختيار الله تعالى: «الراضي واقفٌ مع اختيار الله له، مُعرِضٌ عن اختياره لنفسه، وهذا من قوة معرفته بربه ومعرفته بنفسه، واجتمع وهيب بن الورد، وسفيان الثوري، ويوسف بن أسباط، فقال الثوري: قد كنتُ أكره موتَ الفجأة قبل اليوم، وأما اليوم فوددت أني ميت، فقال له يوسف: ولِمَ؟ فقال: لِمَا أتخوف من الفتنة، فقال يوسف: لكني لا أكره طول البقاء، فقال الثوري: ولم تكره الموت؟ قال: لعلي أصادف يومًا أتوب فيه وأعمل صالحًا، فقيل لوهيب: أي شيء تقول أنت؟ فقال: أنا لا أختار شيئًا، أحَب ذلك إليَّ أحبه إلى الله، فقبَّل الثوريُّ بين عينيه وقال: روحانية ورب الكعبة!، فهذا حالُ عبدٍ قد استوت عنده حالةُ البقاء والموت، ووقف مع اختيار الله له منهما» 📖 ابن القيم (ت٧٥١) || مدارج السالكين #التزكية_والسلوك #أعمال_القلوب #تقريب_مدارج_السالكين ¦¦ https://t.me/im0er ¦¦