رابطة رساليات

#طوفان_الأقصى… شاب فلسطيني نازح من غزة مع عائلته إلى إيران يلتقي مع الإمام الخامنئي دام ظله في معرض الكتاب في طهران : 🍀رسالة أهل غزة.. شكرا لكم على دعمكم .. ‏عملية ⁧الوعد الصّادق ⁩جعلتنا نرى الخوف في عيون الصّهاينة لأوّل مرّة. #رابطة_رساليات https://t.me/resaliat

📷 طلبة جامعة أوكسفورد يضيئون أحد المباني بعلم فلسطين خلال فعالياتهم الرافضة للحرب المستمرة على قطاع غزة.

أي ألمٍ يا الله!

#طوفان_الأقصى أكثر من ستة أشهر والجرائم مستمرة بحق أصحاب الأرض الأبرياء وسط سكوت حكام العرب والمسلمين.. الطفلة تولين تسأل عن امها من تحت الانقاض ولا تعلم انها استشهدت.. #رابطة_رساليات https://t.me/resaliat

#ثورة_الجامعات 🔹يتفنن طلاب الجامعات الغربية في طرق دعمهم لفلسطين ورفضهم جرائم الصهاينة لدرجة تخرج الشعوب العربية المسلمة ايما حرج.. ولكن الي متى؟! 🔹 الفديو الأول طلاب جامعة بيتزر الأمريكية يهدون رئس الكلية في حفل تخرجهم علما فلسطينيا بعد أن عمل مع مجلس الامناء على رفض سحب الاستثمارات من دولة الاحتلال واعترض على قرار المقاطعة الأكاديمية. 🔹والفديو الثاني يبين كيف دعم طلبة الحقوق في جامعة نورث ايسترن الأمريكية بالعلم الفلسطيني والكوفية في حفل تخرجهم. #طوفان_الأقصى #رابطة_رساليات https://t.me/resaliat

🟦 الوجع الكبير في #غزة اختبار مصيري للأمة يتصدر اليمنيون خوضه بإيمان عظيم.. 🎥 شاهد.. فتى يمني (بنصف جسد) يشارك في المسيرات المليونية الأسبوعية في #ميدان_السبعين بـ #صنعاء #طوفان_الأقصی #لستم_وحدكم #التصعيد_بالتصعيد #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس

#طوفان_الأقصى فلو أن امرأ مسلما مات من بعد هذا أسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا. فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمى يغار عليكم ولا تغيرون. أمير المؤمنين. نهج البلاغة #رابطة_رساليات https://t.me/resaliat

تُفاجِئُك علامات المرور في بلادنا، لا لأنها غريبة لا تشابه بلاد العالم، بل لأنها تُخبرك أو تحذِّرك (بعد) وقوع الحادث لا قبله! ففي بلاد العالم (المتخلفة) عنا!، تجد علامات التحذير – مثلاً – على مسافة 1000 متر، ثم 500 متر، لتأخذ حذرك وتستجيب للخطر في الوقت المناسب. أما في بلادنا ولأننا تجاوزنا العالَم في ذلك.. فلا اشكال في بعض الحوادث، والتبرير الثابت: القضاء والقدر! فيمكن أن تسير مثلاً في الطريق الموصل بين مدينة العمارة، والطريق الدولي، وفي الشارع المعروف بشارع (البتيرة).. فجأة ومن دون سابق انذار، ينتهي الطريق، نتيجة اعمارٍ في منطقة ما.. وبعد أن تتخلَّص من الحادث بأعجوبة، تجد العلامة التحذيرية، قد وضعت على الحاجز الترابي نفسه! (انتبه.. هناك تحويلة في الطريق)! وبعده قطعة (نعمل لخدمتكم..) وبعدها بالضبط (الشركة لا تتحمل مسؤولية الحوادث!) فالعلامة التحذيرية موجودة، تحذِّر من وقوع الحوادث لكن بعد فوات الأوان طبعا. .. ولا غريب ذلك في بلدنا، فهذا يشبه بالضبط حال بعض نخبنا. فالنخبة، هم من يقفون على مرتفع (العلم) فيصبحون أعلى من غيرهم، فيرون ما لا يراه الناس، وقبل أن يراه الناس. فيكون من مسؤولياتهم تحذير الناس وتنبيههم، أليس كذلك؟ لكن المهم أيضا، أن يحذِّرونهم في الوقت المناسب، لأن للحقائق تاريخ نفاد (1). عليهم أن يقولوا - مثالاً- أن خطر التفسخ الأخلاقي، والانحلال، والإباحية، خطرٌ حقيقي، وباءٌ يلتهم المجتمع بعد حين.. ومن كره النتائج امتنع عن المقدمات. عليهم أن يقولوا – مثالاً – أن المادية، والنظرة النفعية إلى الحياة، وإلى الناس، الناتجة عن عَلمَنةِ المجتمع، خطرٌ كبير، وعِثّة تنخر أركان المجتمع وتفرغه من الداخل، وسينهار بناؤه بعد حين.. ومن كره النتائج امتنع عن المقدمات. عليهم أن يبيِّنوا – مثالاً- أن الاتكالية، وعدم تحمل المسؤوليات، في الرقابة على الوضع السياسي، والتفريط في أدواتِ الديمقراطية سيحوِّلهم إلى مجتمعٍ مدجَّن، لا يستطيع أن يحافظ على أهم مصالحه، وغاية قدرته اصدار البيانات.. ومن كره النتائج امتنع عن المقدمات. عليهم أن يبيِّنوا – مثالاً- أن عاقبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – ضمن مصاديقه الواسعة- أن يتسلَّط الشرار عليهم.. عليهم أن يبيِّنوا – مثالاً – أن الظلم حين يتفشّى في المجتمع، فيظلم الجميع الجميع، فيكون الفرد ضمن دائرة الظلم، ظالماً ومظلوماً في آنٍ واحد، يظلم من هو دونه، فيظلمه الذي فوقه، يغصب مال غريبٍ أو صديق، فيغصب مالُهُ غريبٌ آخر أو صديق.. يظلم الناس بأخذٍ رشوة محرمة، فيظلمه غيره بأخذ الرشوة منه.. تظلم الدولةُ الناس بقوانين جائرة، ويظلم الناس بعضهم بعضاً بتجاوزٍ على قوانين عادلة.. سيكون عاقبة أمر هذا المجتمع خُسرا، في الدنيا قبل الآخرة. وسائر الأخطار كبيرةٌ كانت أو كبيرة! نعم، لا يجب أن يكون التبيين، على شكل منشوراتٍ أو محاضراتٍ بالضرورة.. فله طرق كثيرة، ولكل خطرٍ طريقته الخاصة، كما يتغيَّر المخاطب فيه بين عامَّةٍ وخاصة. كما لا ينبغي أن يكون التبيين من جنس الكلام فحسب، فربَّ فِعلٍ أبلغ من ألفِ كلام، بل ربَّ ألف كلامٍ مهما حوى علماً ومنطقاً، إلا أنه يبقى محتاجاً الى فعلٍ واحد ليصدِّقه الناس. وحتى لو لم يستجب الآخرون آناً، فلهم في أصحاب الجنة، في أصغرِ الإخوانِ اسوة وقدوة.. فقد بلَّغهم وحذَّرهم قبل عقوبَةِ الله، لكن دون جدوى.. حتى إذا طاف على جنَّتهم طائفٌ من ربِّهم فأصبحت كالصريم.. ثم عَرِفوا نتيجة أفعالهم وظلمهم، وبداية عقوبة الربِّ لهم، تداركهم، فقال لهم حينها: (ألم أقل لكم لولا تسبحون) ولقد كان هذا أصغرهم سنا، لكن سمّاه القرآن (أوسطهم) لأنه كان أرجحهم عقلاً، وأحسنهم رأيا.. فجعل رجحانَ عقله هدايةً لهم، وجعله رجحانُ عقلِه هادياً لهم. فليسعَ كل واحِدٍ منّا، أن يكون (أوسط) أهل زمانه، وليزكّي ذلك هدايةً لغيره، وتحذيراً لهم من الأخطار الكامنة المحيطة به، وليتخذ كل واحدٍ زاويةً ومواجهة خطرٍ من الأخطار الجسيمة، ولا يرجو بذلك سوى رضوان الله.. ولعمري، أي رضوانٍ يحوز؟! فإذا كان من ردَّ عن المسلمين عاديةَ ماءٍ أو نار، غفر اللهُ له ذنبه كما قال رسول الله (ص)، فكيف بمن يردَّ عن مجتمعٍ مسلم، عادية فسقٍ، أو عادية ظلم، بقولٍ وفعل معا؟! #تأملات

كتائب القسام: أنقذنا قبل أيام في اللحظات الأخيرة أحد أسرى العدو إثر محاولته الانتحار في مكان أسره نحمّل العدو ونتنياهو شخصيًا المسؤولية الكاملة عن تدهور الصحة البدنية والنفسية لدى بعض أسرى العدو