بەیت و حەیرانی قەدیمی هاوار

🔔ئاگاداری ئاگاداری‼️ سڵاو هاوڕێیان کاناڵە کوردی و جوانەکانی تێلێگرام گوڵبژێر‌ کران و بۆم لەو پێرستە کۆ کردوونەتەوە پێویستە هەموو کوردێک ئەو کاناڵانەی هەبن ئەگەر کوردی فەرموون بەشدار ببە.👇👇👇 هەواڵەکانی چوارپارچەی کوردستان زانستی و فێرکاری کۆمەڵایەتی فەرهەنگی دەروونناسی شێعر و پەخشان وێنە و لادیمەنی جوانی کوردەوای گۆرانی نوێ و ڕەسەنی کوردی لەسەر داواکاری هاوڕێیان جارێکی دی ئەو لیستمان داناوە تا نەسڕدراوەتەوە فەرموون بەشدار بن.🌱🌹

🍁🍁 @Baytohayran

مامۆستا عومەر عەبدی 🍁🍁 @Baytohayran

نەمر ئیسماعیل سەردەشتی 🍁🍁 @Baytohayran

نازانم_لە_کێ_پرسم مامۆستا_حەسەن_زیرەک 🍁🍁 @Baytohayran

👌ژیانێ خۆشی لادێ نشێنی☺️😍 حەسەن زیرەک 🍁🍁 @Baytohayran

خۆزگە دایڪم هەندێ لە زردەخەنەڪانی ڕۆژگاری مناڵیمی لە پەنای پونگەڪان و نەعناڪانیدا وشڪ بڪردایێتەوە۰۰۰۰۰۰ بۆ دڵتەنگییەڪانی ئەم ڕۆژانەم!! 🍁🍁 ‌ ‎‌‌@Baytohayran

سێدارە وتیان بە دار،،بتکەین بە لانک یا سێدارە؟ وتی: پرس بە من دەکەن ڕاستی؟! بمکەن بە پێنووسێکی جوان،پێم بنووسن سوڵح و ئاشتی!✍ #پشکۆ_یاسین گرووپی ئالوگۆری لیستی ڕۆژهەڵات 👇👇 بــۆ بــشـداری لـیـسـت @HAWAR2213

هەڵۆ بەرزە👍 بەدەنگی چەنگیز سیگارچی 🍁🍁 @Baytohayran

بابەتێکی فارسی لە سەر ژیاننامەی مامۆستا قانع لە نووسینی هاوڕێی کاناڵ کاک کەسرای خۆشەویست👏 آشنایی با ماموستا قانع : 🌻 ماموستا قانع که نام اصلی وی سید محمد کابلی است، از شاعران طراز اوّل کردستان می باشد که در ‌سال ۱۲۷۷ خورشیدی ، در روستای « دولاش » از توابع شهر مریوان به دنیا آمد . ماموستا قانع راشاعر مستضعفان کردستان می دانند و با کمی تسامح ، می توان او را ابوالقاسم لاهوتی این خطّه و‌ شاعر کارگران و زحمتکشان کردستان دانست. مضامین اشعار‌ او ، عدالت اجتماعی و رفاه عمومی و آزادی و وطندوستی و توجه به فرودستان جامعه و و عشق و علاقه به فرهنگ کردستان و ادبیات کُردی است . او اشعاری در ستایش آزادی و برابری انسانها و نقد حکومت های دیکتاتوری و آزادی کُش دارد . قانع در کودکی از نعمت وجود والدین محروم و سرپرستی او را یکی ازبستگانش به عهده گرفت وبه همین دلیل زندگیش توأم با فقر ونداری بود وبرای گذران عادی زندگی مجبور به انتخاب مشاغلی چون کارگری و کشاورزی و‌ هیزم - شکنی و دست فروشی بود و از این راهها امرار معاش می کرد ، زندگی تلخ توأم با فقر او بی شباهت به زندگی « یغما »شاعر خشت مال نیشابوری نبود که علیرغم طبع شعر بلند و غنای ادبی از امکانات و رفاه زندگی بی بهره بود وزندگی اش در فقری دامنگیر می گذشت . قانع یک بار و در اواخر عمر و به همراه فرزندش « وریا » در زمان رژیم سابق گذارش به زندان افتاد و غزل زیبای زیر یادگار این حبس ومحرومیت می باشد وبی راه نبود اگر شاعری در همان سالها گفته بود : «زندان ، باغ آزاده مردم است.»و قانع هم کنج زندان راکتابخانه ای می دید که آنجا اندیشه آزادی خواهی اش فراوان تر می گردد : ئاخرین مالی ژیانم ‌کونجی به ندی خانه یه ئه م که له بچه مه رهه می زامی دلی دیوانه یه گه رچی دوژمن وا ئه زانی من به دیلی لال ئه بم باش بزانی کونجی زیندانم قوتابیخانه یه بیری ئازادیم له زیندانا فراوانتر ئه بی قور به سه ر ئه و دوژمنه هیوای به به ندیخانه یه گرتن و لیدان و کوشتن عامیلی ئازادیه توپ وشه ستیر و که له پچه لام وه کوو ئه فسانه یه چاوه روانی شورشیکم عاله می رزگار بکا میلله تم بو ئه و مه به سته کرده وه ی شیرانه یه چه کی شورشگیری من نووسین و بیر و باوه ره راپه رینه .هه لمه ته پر نه عره ته ی کوردانەیه گه ر به ئازادی نه ژیم مردن خه لاته بو له شم نوکه ری و سه ر دانه و اندن کاری نامه ردانه یه قانعم ئه مرو له زیندانا به ئازادی ئه ژیم سه د هه زار له حنه ت له وه ی وا نو که ری بیگانه یه حمه جزا ، خواننده معروف کُرد ، اجرای زیبایی از این غزل دارد. از ویژگی های شعر قانع ، علاوه بر توجه به مسائل و مشکلات جامعه ، وجود رگه هایی از طنز فاخر در آثار اوست ،در اشاره به مرگ هیتلر ،زمامدار آلمان می گوید: اگر مردم وطن لاوانی تو خوش اگر هیتلر نما ، گاوانی تو خوش و در مورد پول ، که امروزه متأسفانه « تنها ارزش و معیار ارزش هاست .» طنازانه عنوان می کند : ای فلس ؛ وه لله له داک و باب و با پیر ، چاتری تو له دوس و خزم و خویش و شیخ و دسگیر چاتری هر به قوربانی زرت بم ، روژی سودا و مامه له توله شیرو خنجر و برنو گه لی آزا تری وا بزانم بی ادب نابم اگر امرو بلیم تو له لقمان و ارسطو ، عالم و دانا تری. و در شعری دیگر کەمناعت طبع و بی نیازی از زخارف دنیوی را می رساند می گوید : له پیش چاوم همو عالم ، به چشنی پره کایی که سرم گرمه له مستی دا ، چه دربستی کلاویکه و انگار نظر به شعر انوری دارد که به تأسی از اومی گوید: له آسمانا ، بلایی بی ، له پیشا دیته مالی من بلای غیبی له گل من دا ، عجایب آشنایی که. انوری ، قطعه شعری نزدیک به مضمون شعر قانع دارد : هر بلایی کز آسمان آید گر چه بر دیگری قضا باشد به زمین نارسیده ، می پرسد خانهٔ انوری کجا باشد؟ قانع ، کردستان را بسیار خوش می داشت و آرزوی عمران و آبادی این خطه میهن در جای جای اشعارش خود نمایی می کند و می گوید اگر مخیر باشم که بین کردستان و بهشت یکی را انتخاب کنم ، بهشت را وا می نهم و‌ سیران کردستان را انتخاب خواهم کرد : موخیر بم له بینی تو و به هه شتا له جنت دور ابم سیرانی تو خوش همو حوری موبارک بی به زاهید لەبو من کچ و غیلمانی تو خوش به من چی سیری باخ و قصری لبنان وتن صحرا و کژ و کیوانی تو خوش اگر دنیا نه ما یکسر به جاری وتن گرمیان و هم کویستانی تو خوش. قانع در سال ۱۳۴۳ درگذشت وما را با میراث گرانبهای اشعار و آثارش تنها گذاشت و اینک تنها مرواریدهای فکر و اندیشەاوست که زادِ راه و توشه سفر ماست برای تحقق جامعه ی آرمانی او که در آن خبری از فساد و فقر و فحشا وظلم و ستم وگرسنگی وگرانی وبیکاری و ... نیست. 🍁🍁 @Baytohayran