الأرض المسطحة

سؤال : هل قتال الكفار هو أول ما نزل من دين الإسلام ؟ الجواب : لا . سؤال : هل إقامة دولة إسلامية و تعيين حاكم لها هو أول ما نزل من الدين ؟ الجواب : لا . طيب...هل كان أياً من ذلك هو ثاني ما نزل من الدين ؟ الجواب : لا ، لا ثاني و لا ثالث و لا رابع و لا خامس . فإقامة الدولة و الحكم لم يبدأ في الإسلام إلا بعد أكثر من 13 سنة من نزول الوحي و بعثة محمد - صلى الله عليه و سلم - ، ثم بعد ذلك جاء الأمر بقتال الكفار بالتدرّج . النتيجة : من ذلك نفقه و نعلم أنه لا الحاكمية و لا القتال يعتبران أصل الدين و الإسلام ، بل أصل الدين و الإسلام هو التوحيد و متابعة سنّة الرسول - صلى الله عليه و سلم - ، إنما الحاكمية و القتال هما من الضرورات التي تأتي بعد ذلك لمصالح المسلمين . فعندما ترى من ينادي بالحاكمية أو القتال و يُهمل الدعوة إلى التوحيد و السنّة أو يعيّر المتمسكين بها فاعلم أنه ضال منتكس المنهج ، و ذلك إن لم يكن شيطان حزبي أو عميل لمخابرات معادية للإسلام .

أي ضال و صاحب هوى لن يكشف لك ضلاله و هواه ، بل سوف يقنعك بأنه الحق و يزخرفه لك و يلبّسه بشعارات الحق و يبرّره بتبريرات مخادعة و ربما استشهد لك بكلامٍ مرجوح أو باطل لبعض علماء الهدى أو حتى علماء الضلال ، بل و سوف يُحرّف و يصرّف كل دليل يهدم له ضلاله ، حتى لو كان ذلك الدليل من القرآن أو السنّة الصحيحة أو من العلم الصحيح المجمع عليه ، بل حتى لو كان مما هو معلوم بالضرورة فسوف يقوم بتحريفه و بكل استعباط فهلوة لكي يقرّر ضلاله و هواه . فتلك قاعدة مطّرده في كل صاحب ضلال و هوى .

في العقيدة و المنهج أنا لا أعتبره إمام من هو مثل : - النعمان بن ثابت بن مرزُبان - المشهور بأبي حنيفة - . - علي بن حزم - المشهور بابن حزم الأندلسي - . - محمد بن عمر الرازي - المشهور بالفخر الرازي - . - محمد الغزالي الطوسي - المشهور بأبي حامد الغزالي - . - سيف الدين الآمدي . - يحيى بن شرف النووي . - أحمد بن علي العسقلاني - المشهور بابن حجر العسقلاني - . و أمثالهم .

العلم ≠ الهداية لذلك قبل أن تستشهد لي بكلام عالم في مسائل الإيمان و العقيدة دعني أنظر إلى منهجه و عقيدته أولاً .

لو كان مجرد الدخول في الإسلام أو أداء أركانه الظاهرة كافي للحكم على الشخص بالإيمان لما قال الله تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } . فهناك من يعلن إسلامه و يأتي بأركان الإسلام و يزعم أنه مؤمن ، بل و ربما قاتل الكفار ، و مع ذلك هو في الحقيقة كاذب منافق ، و يكشفه الله تعالى للمؤمنين من خلال الفتن و الابتلاءات التي تصيب الأمة .

😄

😂

خلق السماوات و الأرض من الأدلة التي ذكرها الله تعالى في القرآن لإثبات وحدانيته في الربوبية المستوجبة لوحدانيته في العبادة و الألوهية . و من ضمن ما ذكره الله تعالى في خلق السماوات و الأرض هو ذكره لهيئتهما و شكلهما العام الذي جعلهما عليه بعدما خلقهما . فأخبرنا سبحانه بأنه جعل السماء بكاملها بناء و سقف مرفوع على الأرض بغير عمدٍ نراها لا يزول و لا يسقط على الأرض ، و لها أبواب - لا تُفتح إلا لمن أذن الله فقط - ، و ليس فيها فطور و لا فروج . كما أخبرنا سبحانه بأنه جعل الأرض بكاملها قرار و ثابتة لا تتحرك و لا تزول من مكانها و لا حتى تميد ، كما جعلها بكاملها فراش و بساط ممدود و مسطحّ . فعندما يُخبرنا الله تعالى بهيئة السماوات و الأرض و شكلهما و يذكره في معرض بيانه للأدلة التي تثبت وحدانيته في الربوبية المستوجبة لوحدانيته في العبادة و الألوهية نعلم بعدها بأن الشكل و الهيئة التي عليها السماوات و الأرض داخلة في العقيدة و الإيمان ، بل و من صميمها ، و أن تغيير معناها هو من تغيير خلق الله المؤدي إلى القدح في الأصل الذي يثبت توحيد الربوبية . و لكن كثيراً من الناس أضل من الأنعام و لا يعتبرون أن هيئة السماوات و الأرض و شكلهما الذي جعلهما الله عليه داخل في الدين من الأساس ! فما أهدى الأنعام و أعقلها مقارنةً بهم !