viktor mazin and freud's dreams museum

Слухи. Говорят, за всем этим ужасом стоит некий миллиардер. Возможно. Когда речь идет о миллиардерах, я, конечно, не кого-то из жизни вспоминаю (с ними мы никак не пересекаемся, хотя я, как наивный человек, иногда думаю, мол, ведь есть же миллиардеры, которые спасают культуру, образование, искусство, которые думают о будущем, о планете...), а героя гениального фильма Кроненберга "Космополис" (кто не видел фильм, смотрите сами, только, пожалуйста, никогда не смотрите Кинопоиск, там про любое кино тааакое понаписано, ужас). Можно и про неистовое влечение смерти говорить, можно о нарцизме и т.д., но я только хочу сказать о том, что для этого миллиардера (и для тех немногочисленных, что все же попадались на моем пути) не существует понятия - столь важного для Канта, Лиотара, Лакана - несоизмеримости. Самый явный диалог на тему того, что все соизмеримо - слава деньгам! - это диалог, в котором герой Паттинсона хочет приобрести Капеллу Ротко! Предел его понимания находится там, где появляются "странные слова" - культурное достояние, всеобщая ценность, не на продажу... Как всегда, просьба: не рассматривать мои соображения в качестве рекомендации к просмотру.

Я хочу только сказать слова признательности всем тем многочисленным людям, кто - в связи с кошмарным сном наяву - написали добрые слова поддержки и тем, кто предложил конкретные шаги спасения (занятно, SOS буквально звучит сегодня куда ярче и актуальнее, чем вначале ХХ века, когда этот сигнал появился). Из психоанализа нам известна цена слова. В психоанализе не дубинами орудуют, прислушиваются к словам, которые могут... многое могут. СПАСИБО, Our Souls!

Ох, как мне сложно об этом писать... О чем? О том, что если Институт психоанализа не устоит перед натиском, и ему придется переезжать, то Музей сновидений Фрейда вписан как тотальная инсталляция в пространство помещения по миллиметрам... его невозможно сохранить в другом месте в том же виде... В общем 27 лет важного для города культурно-просветительского центра завершатся... Институт уверен, что только массовые письма-обращения властям могут спасти ситуацию. Мне нет смысла напоминать историю музея, то, что он был во всех международных справочниках, что это уникальное место, что у нас полно папок с умными-добрыми публикациями о музее, что мы почти три десятилетия устраиваем бесплатные конференции, симпозиумы, чтения... Кто знает, тот знает. В общем, если вы за культурную столицу, каковой недавно был Петербург, которую стремится уничтожить формат business-city, то помогите нам письмами-обращениями, коротенькими, о том, что городу нужен Музей сновидений Фрейда как уникальное место. Своих коллег в Вене, Лондоне и т.д. я попросил ничего не делать, сегодня это не в плюс, а вот то, что мы изо всех сил отстаиваем психоанализ по-русски - вот это в тему. Вот три адреса для обращений (можно и отдельному человеку писать, можно и коллективами...), которые прислал институт, но мы пишем о судьбе Музея: 💛 Администрация Президента РФ — letters.kremlin.ru/ 💛 Губернатор Санкт-Петербурга — letters.gov.spb.ru/ 💛 Министерство образования и науки — www.minobrnauki.gov.ru/open_minis...

... абсурдный сон... или абсурдная реальность... или и то, и другое. Вопрос сновидений, конечно, интимный, поэтому я только скажу, что в последние год-два-три... не помню... у меня появился навязчивый сон, что само по себе меня не радует... огрызки реальности... дневных впечатлений. Короче говоря, это сны о дезориентации. Я оказываюсь в каком-то городе (напоминающем потусторонние сны Бунюэля), и город вроде бы мой, но уже и не мой. Мой любимый город - Петербург, Это удивительно, но город для жизни я выбрал сознательно (были и другие варианты - Москва, Нью-Йорк...). Но во сне я слоняюсь по городу отчужденный, не понимаю, куда я иду и как сюда попал... Увы, это соответствует моим переживаниям на улицах наяву. Фрейд называл этот аспект - Tagesreste, остатками дневных впечатлений. Что дальше?

Учебный год набирает ход. Пришли новые студенты. Меня всегда радует новая аудитория. Как же чудесно, что и сегодня на первом курсе много думающих, желающих в чем-то разобраться людей! Что может быть важнее мыслящего-желающего-говорящего субъекта СЕГОДНЯ, когда с мечтами Канта о самостоятельно думающем человеке покончено. Я родом из - как говорил Лакан - страны университетского дискурса, из СССР, и вся моя жизнь - учеба-учение-преподавание. Нужны ли сегодня школы, университеты? Не знаю, не уверен, хотя эти замечательные сотни (!!!) студентов каждый год, говорят мне: да! Мое сомнение задает другой вопрос: а Санкт-Петербургу нужны университеты? Что бы сказал на это, например, губернатор моего любимого города? Судя по тому, о чем я узнал вчера, что некие коммерческие организации пытаются захватить прекрасно отремонтированный Институт Психоанализа, в котором я работаю почти тридцать лет (!) (а вместе с ним и наше детище - Музей сновидений Фрейда) - нет. Что же сегодня нужно Санкт-Петербургу образовательное учебное заведение, которое готовит людей, оказывающих психологическую помощь страдающим, нуждающимся, учебное заведение с обширной библиотекой и известном во всем мире музеем или склады и офисы... Я знаю, что если эта абсурдная замена произойдет, то никто из моих друзей и партнеров в других городах, мне просто не поверит, не поверит, что в 2026 году вместо прекрасного института и музея появились склады и офисы... И еще у меня складывается ощущение полного распада хронологической темпоральности. 1990-е годы казались мне 1960-ми, а теперь кажется не 2020-е, а как раз 1990-е. Очень надеюсь, что я ошибаюсь. Давайте надеяться, что это ошибка, недоразумение, абсурдный сон...

Как и положено хорошему школьнику, я прочитал за лето много книг и посмотрел много кинофильмов. Из множества новых фильмов меня, пожалуй, затронули три, причем, совершенно разных. 1. Нюрнберг. Психоаналитический интерес. В центре фильма диалоги молодого американского психиатра с Герингом перед нюрнбергским процессом. Психиатр уверен, что нарциссизм нацистского преступника делает его непобедимым, однако, в конечном счете, Геринг не способен отказаться от своего идеального я... 2. Гамнет. О, Гамлет, о, барокко! Фильм необычайно красоты выстроенных кадров и неторопливого, наконец-то, погружения кинокамеры в 17 век. Рождение трагедии из нестерпимой боли... 3. Микки 17. Совсем оголтелый микс из разных жанров от Пон Джун Хо ("Паразиты"), представляющих очередную фазу дивного нового мира. Ценность жизни? Да, ладно... Вот несколько кадров из не-жизни Микки 17 (Роберт Паттинсон).

Приближается День Знаний. И навстречу ему свежий номер Лаканалии, посвященный игре, но не только, конечно. Материалы конференции в Музее сновидений Фрейда о психоанализе и авангарде. Надеюсь, каждый любитель психоанализа найдет что-то по своему вкусу. Наши постоянные замечательные авторы - и Само Томшич, и Александр Черноглазов, и Аарон Шустер, и Александр Погребняк, и Богдан Гром, и, конечно, наши редакционные статьи, и многие другие, простите, что не всех называю... Ах, да, помимо обложки Тани Ахметгалиевой, номер еще прошит живописью Ивана Разумова. http://www.lacan.ru/wp-content/uploads/2017/08/lakanaliya-igra-2026_2.pdf

По меньшей мере, две мысли сближают шизоанализ с теориями Райха. Во-первых, конечно, это важнейший анализ фашизма как феномена "структуры массового человека", о чем Райх написал в 1933 (!) году. Во-вторых, "Райх первым поставил проблему отношения желания к общественному полю" (Анти-Эдип). Что происходит в этой связи сегодня при загрузке масс в цифровые медиа - в этом вопрос (я отдаю себе отчет в том, что и я сейчас в этой среде). Вчера не написал Вам адрес психоаналитических роликов знатока Райха Богдана Грома. Вот он: https://www.youtube.com/@unconscious_machinery. И, да, одно из заблуждений сегодня, которым предаются "авторы" "текстов", написанных ИИ, звучит так: "ИИ помогает мне оформлять мои мысли". "Мои"? - разве? Разве оформление-артикуляция принадлежит мне? И еще вопрос, риторический: почему ИИ ведет себя столь агрессивно, даже здесь, навязывая мне свою "помощь", а у меня нет желания делегировать способности воображаемому Другому...

Когда-то в разговорах с коллегами из разных стран, от Аргентины до Словении, от Британии до Японии одним из первых звучал вопрос, а "Набросок психологии", а переписка с Флиссом по-русски давно были изданы, и я стыдливо отвечал: пока еще нет. А как вы там изучаете психоанализ? - звучал удивленный ответ на мой ответ. Вот, наконец-то, повторю, первый из четырех томов усилиями ERGO появился (появится вот-вот). В нем письма Фрейда с 1887 по 1895 годы. В общем, история рождения психоанализа в лоне истерии. Ура, дожили! Будем надеяться, что три последующих тома выйдут скоро.

Лето. Мое - в книгах, в кино, в музыке. Спешу поделиться радостным событием. Наконец-то, впервые по-русски появляется переписка Фрейда с Флиссом! Спасибо-преспасибо ERGO!!! Всего будет четыре тома. Первый должен родиться на следующей неделе. С чем я всех читателей и почитателей психоанализа и поздравляю.

Лето. Завтра закончится футбольный ЧМ. Впервые у меня полное раздвоение: между играми, которые несколько раз меня очень даже впечатляли, и их медиа-оболочкой, которая совсем оторвана от поля. ТВ-канал, "комментаторы", ньюс-мейкеры, а главное - блогеры, тиктокеры и стримеры - о, они так далеки от игры, от поля... о, они так безумны в любви-к-себе, нарцизму, расизму, стар-хантингу... представляете, а когда-то не было звезд, ни футболистов, ни блогеров, ни комментаторов... но был футбол и футболисты-без-звезд. Очень странное расщепление, и оно не перверсивное, и, увы, не шизофреническое... Один из комментаторов еще ничего, он любит НЕ на поле смотреть, а рассказывать о родственниках футболистов, внучатых племянниках и дедушках, он, конечно, мешает смотреть, но не настолько, насколько тот, которой пребывает в постоянных поисках корней (прямо находка для изумленного шизоаналитика, для которого нарцисс-паранойя без корней не может сделать ни шагу). Мне ужасно жаль, что футбол не на okko, там и комментаторы есть, и опция интершума. Наверное, завтра заранее запишу пение и клокотание трибун и буду смотреть с ним... Как еще отодвинуться от нарко-капитализма культур-индустрии теперь уже окончательно накрывшего футбол?..

Лето. Как в детстве я погружен в книги, от Гофмана до Канта, от Лакана до Платона, от Фрейда до Шеллинга... Наконец-то, по-русски вышла книга Кангилема, того самого, без которого не было бы Фуко, того самого, кто помогал с работой Лиотару, того самого, которого с почтением упоминает Лакан в связи с медициной и далеко не однозначной её историей. Любителям психоанализа достаточно назвать два деконструируемые Фрейдом понятия, "нормального" и "патологического". К счастью я читал эту книгу по-французски, потому что по-русски у меня бы все равно не получилось. Дизайн, увы, не для чтения. Книга для тех, кто умеет читать без полей, когда глаз сваливается со строки за пределы книги. Не для любителей читать и делать пометки. При всем искреннем уважении к Ad Marginem, э.то уже не первая книга для, возможно, любителей "модного" дизайна. Все равно хорошо, что издали.

Лето. Мне выходить из дома особенно смысла нет. Книги, кино, музыка... все дома. Вот вышла книга, которую я еще не прочитал, но, думаю, она интересная (издана Иваном Лимбахом отлично). Сергей Эйзенштейн, как известно, был увлечен всякими науками, от теории относительности до гештальтпсихологии, от психоанализа до коллективной рефлексологии. 25 лет через преподавание я всерьез был погружен в отношения кинематографа и психоанализа. Хотелось бы когда-то где-то вернуться к этим двум медиа в их отношениях, и непревзойденный Эйзенштейн - одна из центральных фигур.

Очень долгий процесс издания книги Райка завершен. Мы очень рады познакомить всех любителей психоанализа и музыки с первой книгой великолепного Теодора Райка по-русски (абсурд, конечно, если учесть, что это один из самых прославленных психоаналитиков). Пожалуй, Райк - один из уникальных психоаналитиков, к которым с колоссальным уважением относился Лакан. "Преследующая мелодия" - детективно-психоаналитически-музыкологическое исследование на тему того, почему однажды привязался к Райку мотив Густава Малера (книга просто необходима на полке всех многочисленных поклонников величайшего симфониста в истории музыки).

С удовольствием прочитал книжечку-фантазию, в которой Лакан попадает в 1978 году в Калифорнии на концерт The Cramps, которых вполне можно назвать панк-барокко; Фуко в 1966 в Нью-Йорке слушает Velvet Underground (и глядя на Лу Рида, он начинает продумывать "Надзирать и наказывать"), а Гваттари с Делёзом в 1975 зависают в Штутгарте на концерте звуковой машины Can.

Возвращаясь к Фуко (и к Лакану). Для психоаналитического образование важен был бы курс по Фуко. Не только История сексуальности, но и История безумия, Рождение клиники, Психиатрическая власть. Раньше иногда, чтобы ввести в курс психоанализа, я начинал со статьи "Что такое автор?". В XIII семинаре Лакан чуть ли не десять раз призывает свою аудиторию читать "Слова и вещи", а на одно из занятий приглашает Фуко. Лакан-Фуко разбирают "Менины" Веласкеса. XIII семинар только недавно вышел. Для меня читать его - огромное удовольствие. Тут и субъект науки - субъект психоанализа, и пари Паскаля, и дыры с топологией взгляда...