Культурный код

Люди вокруг меня всё время говорят друг с другом, с ликованьем обнаруживая, что их взгляды совпадают. Господи, как они дорожат тем, что все думают одно и то же. Жан Поль Сартр. «Тошнота»

Тонкий намек История нежных вуалей, которые вновь возвращаются в моду, началась на заре человечества, на Востоке. Прародителями вуали стали плотные покрывала, которыми женщины были обязаны укрываться с ног до головы, чтобы не привлекать чужих взглядов. Гаремные варианты паранджи делали более тонкими и соблазнительными —- и в таком виде они переехали в Европу, вместе с крестоносцами. Шли века, вуали то появлялись, то исчезали из женского гардероба, но неизменно становились все прозрачнее и короче.  Она добавляет образу таинственной прелести и позволяет украшениям сиять особенно ярко. Если в вашем гардеробе нет маленькой шляпки с вуалью, попробуйте ее завести — эффект наверняка вам понравится! Еще больше украшений Natasha Libelle на сайте 👈 Подписывайтесь на канал Ювелирного бренда Natasha Libelle 👈 Последние новости ювелирного мира и мира моды, а также показываем наши эксклюзивные драгоценные новинки.

Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте, пускай и криво, но сами. Готхольд Лессинг

Безграмотными в 21 веке будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и переучиваться. Элвин Тоффлер

Как говорится в одной поговорке: “Не дай вам бог жить в эпоху перемен”. А все мы сейчас буквально находимся в их эпицентре. Неизвестно, что будет дальше, но жизнь продолжается, и важно как-то оставаться на плаву, несмотря на постоянные тревогу, чувство подавленности и эмоциональное выгорание. Поэтому так важно соблюдать рутину, помня о том, что жизнь — это процесс, а не результат. Ну и посещать психолога. Чтобы пойти к психотерапевту не обязательно ждать, когда снежный ком из проблем и вопросов накроет вас с головой. Лучше пойти заранее — просто поговорить — это поможет предотвратить проблемы. Конечно, психологов сейчас всё больше и их количество пугает. Многие думают,что не смогут найти хорошего специалиста и поэтому просто никуда не идут. Именно эту проблему решает сервис по подбору психологов Alter. Alter подходит к вопросу с научной точки зрения — поиск психолога осуществляется с помощью уникального алгоритма, который основан на научных данных об эффективности терапии. В Alter работают психологи разных направлений, поэтому вы сможете найти того, чьи методы подойдут вам. Для этого не надо разбираться в терапии: достаточно заполнить анкету, и алгоритм сам подберет подходящих специалистов. А вы сможете изучить их анкеты, узнать все об их образовании и подходе к клиентам и даже послушать их голоса. На сервисе проверенные психологи (в базу попадает 13% желающих), так что вы можете сосредоточиться только на личном впечатлении. Проходить терапию можно как онлайн, так и очно. Стоимость сессии в Alter начинается от 1500 рублей, а по промокоду КОД первая сессия будет для вас еще на 20% дешевле. Вы из будущего точно будете благодарны себе за это решение. Заполнить анкету и подобрать психолога

Не знание, а процесс обучения, и не обладание, а ощущение того, что ты сам пришёл к чему-то, доставляют наибольшее наслаждение. Карл Гаусс. «Труды по теории чисел»

Дальше всех уйдёт тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным. Фукидид

На мой взгляд, существует единственная форма человеческого падения — потеря цели. Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи»

Я поражаюсь тем искателям чистоты, которые, когда настаёт время полировки, жалуются на грубое обращение. Любовь – как судебный иск: испытать суровое обращение – это доказательство. Если доказательств нет, иск проигран. Не предавайся скорби, когда Судья требует доказательств; поцелуй змею, чтобы обрести сокровище. Эта жесткость – не по отношению к тебе, сынок, а по отношению к зловредным качествам внутри тебя. Когда кто-нибудь выбивает ковёр, удары направлены не на ковёр, а на пыль в нём. Джалаладдин Руми

Люди способны к радости до тех пор, пока они воспринимают что-нибудь, кроме себя, и удивляются, и благодарят. Пока это от них не ушло, они не утратят тот дар, который есть у всех нас в детстве, а взрослым дает спокойствие и силу. Но стоит им решить, будто они сами выше всего, что может предложить им жизнь, всеразъедающая скука овладеет ими, разочарование их поглотит, и все танталовы муки ждут их. Гилберт Честертон. "Если бы мне дали прочитать одну проповедь"

Как насчёт завтрака в таком месте? 😍 Больше атмосферных и других коротких роликов смотрите в VK Клипах ✌️

Любить? Всех любить и всегда любить нельзя — не осилишь. Разумеется, это хорошо бы. Но это невозможно, как невозможно не спать. И тот, кто точно любил, знает, и чем сильнее он любил, знает, что этого нельзя. Не достанет внимания. Чтоб полюбить, надо вникнуть в чужую душу. А это труд, для которого нужны силы. А когда их нет, не надо притворяться. Не надо, не вникнув в душу чужую, уверять себя, что я люблю его. Это ложь. Не надо тоже и слегка принять участие в нём, возненавидеть его врагов (это бывает самая обычная форма поверхностной любви). Чтобы любить, нужно внимание, усилие, которое ограничено, и мы не можем всегда владеть им. Когда есть это внимание, слава Богу, и потому надо не тратить эту силу на пустяки, а беречь её. Но когда нет этой силы, то надо не обманывать себя, что любишь, а напрягать все силы на то, чтобы только не не любить, чтобы не допускать себе в душу враждебных чувств. Лев Толстой. Дневники и записные книжки, 3 апреля 1892 г.

Бунин, Серебрякова, Рахманинов, Кшесинская, Тарковский, Струве, Цветаева, Метнер и многие-многие другие наши соотечественники в разное время были вынуждены покинуть Россию, но сумев сохранить духовную связь с Родиной, они остались верны русским традициям, культуре, языку, вере. Так сформировался уникальный исторический феномен, получивший название «русское зарубежье». О том огромном вкладе, который внесли выдающиеся представители русского зарубежья в развитие мировой культуры и науки и об их непростых судьбах рассказывает Фонд наследия русского зарубежья. Например, здесь можно посмотреть лекцию о композиторах-эмигрантах, а здесь – о писательнице Але Рахмановой.

​​Другим последствием крушения надежды является «ожесточение сердца». Мы видим множество людей — от малолетних преступников до грубых, но вполне успешных взрослых, — которые в какой- то момент своей жизни — возможно, в пять, возможно, в двенадцать, а может, в двадцать лет — поняли, что больше не могут выносить обиды. Некоторые из них, словно во внезапном озарении или перевоплощении, решили, что с них довольно; что они не хотят что‑либо чувствовать — никто никогда не сможет причинить им боль, это они будут ранить других. Эти люди могут жаловаться на то, что им не везёт с друзьями или что никто их не любит, но это не невезение, это их судьба. Утратив сострадание и сопереживание, они ни с кем не вступают в контакт — и с ними никто не желает общаться. Их победа в жизни заключается в том, что им никто не нужен. Они гордятся своей неуязвимостью и получают удовольствие от того, что ранят других. Делается ли это криминальным или легальным способом, зависит скорее от социальных, чем от психологических факторов. Большинство этих людей до конца дней остаются холодными как лёд и, следовательно, несчастными. Однако не так уж редко происходит чудо, начинается оттепель. Бывает, что они просто встречают человека, во внимание или интерес которого они поверят, и тогда перед ними открываются новые измерения жизни. Если им повезёт, они полностью «оттают», и семена надежды, которые, казалось, погибли навсегда, пробудятся к жизни. Эрих Фромм. «Революция надежды»

Любовь существует не для того, чтобы делать нас счастливыми. Я думаю, она создана, чтобы показать нам, насколько мы сильны в страдании и терпении. Герман Гессе. «Петер Каменцинд»

​​Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям: 1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних. 2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Пётр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. 3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги. 4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат. 5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету!», потому что всё это бьет на дешёвый эффект, пошло, старо, фальшиво. 6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным. Они смеются над фразой: «Я представитель печати!», которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили. Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки. Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную. 7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой. Они горды своим талантом. 8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт. Спать с бабой, дышать ей в рот, выносить её логику, не отходить от неё ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали. Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью. Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае. Ибо им нужна mens sana in corpore sano («В здоровом теле — здоровый дух»). И т. д. Таковы воспитанные. Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час. Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал. Антон Чехов. Письмо брату, Н. П. Чехову, март 1886 г.

И вы говорите мне, друзья мои, что о вкусах и привкусах не спорят? Но вся жизнь есть спор о вкусах и привкусах! Фридрих Ницше. «Так говорил Заратустра»

​​Я убеждён, что нужно что-то сделать, чтобы довести до сознания человечества чудовищную опасность пути, по которому оно идёт. В некоторых отношениях люди уже осознают, что ситуация крайне опасна, и это доказывает всеобщий страх войны. Само собой очевидно, что крайне желательно очеловечить человечество, но когда видишь, как ведут борьбу великие силы, чтобы достичь соглашения по самым разумным мерам для улучшения жизни мира в целом, и как им это не удается, поскольку одна или другая сторона отказывается вступать в диалог или не может уступить, это становится совершенно невозможно, когда затрагиваются некоторые моральные вопросы. Конечно, можно достичь общего согласия, что людям не следует убивать друг друга, но это тут же обойдут отправкой их в трудовые лагеря в Сибири, например, где людей не совсем убивают, их содержат и кормят так, чтобы они могли работать, и там они умирают от разных болезней, тогда как государство отказывается признать, что само убило их. <> К сожалению, проповедовать людям нельзя, ведь если бы это работало, мир давно обратился бы в христианство, и тогда больше не было бы преступлений. Но в том трудность и состоит, что вы ничего не добьётесь, обучая и объясняя людям. Каковы результаты столетий христианского обучения в Германии? Варварство не было затронуто им ни в малейшей степени, а ведь, Бог свидетель, каждое воскресенье со всех кафедр Европы было сказано достаточно. Из своей практики я знаю, сколько требуется сил, чтобы донести до людей даже самую простую и очевидную истину. В некоторых случаях это просто невозможно, и речь идёт не о сумасшедших, а о людях, которые в своей личной жизни считаются абсолютно cоmpоsmentis [вменяемые – лат.] Конечно, правительства могут что-то сделать, но ныне, если вы хотите что-то от государства, вам укажут на мировое положение, которое и так доставляет правительствам достаточно головной боли, чтобы ещё думать о том, как отменить смертный приговор или сделать человеческую жизнь священной. В сущности, никто не убежден полностью в абсолютной ценности и святости человека, чтобы гарантировать ему жизнь при любых обстоятельствах. И, к сожалению, чем больше он ценит свою жизнь, тем меньше ценит жизнь ближнего. После того, что случилось в Германии, я утратил последние остатки иллюзии о способности человека становиться лучше. Если невозможно произвести изменения в человеческом сознании, нам также не удастся реализовать идеал, признаваемый всеми разумными людьми, но снова и снова разбивающийся о дикую неразумность и бессознательность человечества в целом. Конечно, я бы надеялся и сделал всё, что в моих силах, чтобы поддержать ваши усилия, если бы только видел хоть малейшую возможность успеха. Но, к сожалению, я знаю, что никакой протест и никакая дискуссия ничего не изменят. С наилучшими пожеланиями, Искренне ваш, К.Г. Юнг Письмо К.Юнга Фрицу Верзару 31.10.1946г.

Независимость от общественного мнения есть первое условие совершения чего-либо великого и разумного. Георг Гегель

Невозможно добиться успеха, когда работаешь для того, чтобы понравиться другим, но у того, что ты делаешь, желая доставить удовольствие себе самому, всегда есть шанс понравиться кому-то другому. Марсель Пруст