🔶راه تو را می خواند.

🌻🌻

✅ اندیشه ی سیاسی امام علی (ع).👇👇 در نگاه امام علی(ع) هیچ انسانی ابزار نیست و همه ی انسانها آزاد و محترم آفریده شده اند (نامه ۳۱) یعنی کرامت و ارزش انسان نزد امام علی از هر امری برتر است . آنگونه که در جنگ صفین اجاز نوشیدن از چاه آب را به معاویه و سپاه شام میدهد،چون او را انسانی با حق حیات میبیند. (خطبه ۱۹۷) در نگاه امام علی ارزش حکومت فقط برای اجرای عدالت و دفاع از حقوق انسانهاست ، و مشروعیت حاکم فقط به میزان دفاع از حقوق انسانها و رعایت عدالت تعیین می شود (خطبه ۳۳). درنگاه امام علی انتخاب و مشروعیت حاکمان یک جامعه از طریق مردم تعیین میشود و برای جلوگیری ازفسادسیاسی، مردم باید بدون هیچ هراسی ناظر رفتار حاکمان باشند و در صورت تخلف حاکمان گریبان آنها رابگیرند (خطبه ۲۰۷) در نگاه امام علی ارزش انسانها نه کثرت اعمال عبادی و یا انجام دقیق احکام شرعی است ، 👌بلکه ارزش انسان به میزان رشد اخلاقی و اراسته شدن به فضیلتهای انسانی است . برای امام علی انجام احکام وقتی ارزش دارد که در خدمت اخلاق باشد و سیاستمداران را نه با ادعا و های وهوی بلکه به میزان رفتار اخلاقی آنها باید قضاوت کرد.(قصار ۲۸۱) ناصر مهدوی

🌻🌻

✅ اندیشه ی سیاسی امام علی (ع).👇👇 در نگاه امام علی(ع) هیچ انسانی ابزار نیست و همه ی انسانها آزاد و محترم آفریده شده اند (نامه ۳۱) یعنی کرامت و ارزش انسان نزد امام علی از هر امری برتر است . آنگونه که در جنگ صفین اجاز نوشیدن از چاه آب را به معاویه و سپاه شام میدهد،چون او را انسانی با حق حیات میبیند. (خطبه ۱۹۷) در نگاه امام علی ارزش حکومت فقط برای اجرای عدالت و دفاع از حقوق انسانهاست ، و مشروعیت حاکم فقط به میزان دفاع از حقوق انسانها و رعایت عدالت تعیین می شود (خطبه ۳۳). درنگاه امام علی انتخاب و مشروعیت حاکمان یک جامعه از طریق مردم تعیین میشود و برای جلوگیری ازفسادسیاسی، مردم باید بدون هیچ هراسی ناظر رفتار حاکمان باشند و در صورت تخلف حاکمان گریبان آنها رابگیرند (خطبه ۲۰۷) در نگاه امام علی ارزش انسانها نه کثرت اعمال عبادی و یا انجام دقیق احکام شرعی است ، 👌بلکه ارزش انسان به میزان رشد اخلاقی و اراسته شدن به فضیلتهای انسانی است . برای امام علی انجام احکام وقتی ارزش دارد که در خدمت اخلاق باشد و سیاستمداران را نه با ادعا و های وهوی بلکه به میزان رفتار اخلاقی آنها باید قضاوت کرد.(قصار ۲۸۱) ناصر مهدوی.

✅ اندیشه ی سیاسی امام علی (ع).👇👇 در نگاه امام علی(ع) هیچ انسانی ابزار نیست و همه ی انسانها آزاد و محترم آفریده شده اند (نامه ۳۱) یعنی کرامت و ارزش انسان نزد امام علی از هر امری برتر است . آنگونه که در جنگ صفین اجاز نوشیدن از چاه آب را به معاویه و سپاه شام میدهد،چون او را انسانی با حق حیات میبیند. (خطبه ۱۹۷) در نگاه امام علی ارزش حکومت فقط برای اجرای عدالت و دفاع از حقوق انسانهاست ، و مشروعیت حاکم فقط به میزان دفاع از حقوق انسانها و رعایت عدالت تعیین می شود (خطبه ۳۳). درنگاه امام علی انتخاب و مشروعیت حاکمان یک جامعه از طریق مردم تعیین میشود و برای جلوگیری ازفسادسیاسی، مردم باید بدون هیچ هراسی ناظر رفتار حاکمان باشند و در صورت تخلف حاکمان گریبان آنها رابگیرند (خطبه ۲۰۷) در نگاه امام علی ارزش انسانها نه کثرت اعمال عبادی و یا انجام دقیق احکام شرعی است ، 👌بلکه ارزش انسان به میزان رشد اخلاقی و اراسته شدن به فضیلتهای انسانی است . برای امام علی انجام احکام وقتی ارزش دارد که در خدمت اخلاق باشد و سیاستمداران را نه با ادعا و های وهوی بلکه به میزان رفتار اخلاقی آنها باید قضاوت کرد.(قصار ۲۸۱) ناصر مهدوی.

🌻🌻

✅ اندیشه ی سیاسی امام علی (ع).👇👇 در نگاه امام علی(ع) هیچ انسانی ابزار نیست و همه ی انسانها آزاد و محترم آفریده شده اند (نامه ۳۱) یعنی کرامت و ارزش انسان نزد امام علی از هر امری برتر است . آنگونه که در جنگ صفین اجاز نوشیدن از چاه آب را به معاویه و سپاه شام میدهد،چون او را انسانی با حق حیات میبیند. (خطبه ۱۹۷) در نگاه امام علی ارزش حکومت فقط برای اجرای عدالت و دفاع از حقوق انسانهاست ، و مشروعیت حاکم فقط به میزان دفاع از حقوق انسانها و رعایت عدالت تعیین می شود (خطبه ۳۳). درنگاه امام علی انتخاب و مشروعیت حاکمان یک جامعه از طریق مردم تعیین میشود و برای جلوگیری ازفسادسیاسی، مردم باید بدون هیچ هراسی ناظر رفتار حاکمان باشند و در صورت تخلف حاکمان گریبان آنها رابگیرند (خطبه ۲۰۷) در نگاه امام علی ارزش انسانها نه کثرت اعمال عبادی و یا انجام دقیق احکام شرعی است ، 👌بلکه ارزش انسان به میزان رشد اخلاقی و اراسته شدن به فضیلتهای انسانی است . برای امام علی انجام احکام وقتی ارزش دارد که در خدمت اخلاق باشد و سیاستمداران را نه با ادعا و های وهوی بلکه به میزان رفتار اخلاقی آنها باید قضاوت کرد.(قصار ۲۸۱)

✅بزرگترین نشانه بزرگی هر آدمی تلاش تا پای جان برای آسایش و نیک بختی و بزرگی و شکوه مردم است ، که علی(ع) و اولاد عزیزش چنین کردند . علی (ع) همه گونه سختی و ستم را به جان خرید برای بهبود احوال مردم و ایجاد و توسعه عدالت در سایه ی قانون توحید. 👌 سر مبارکش را به ستیغ شمشیر سپرد؛ تا مردم آزادانه تصمیم بگیرند، یعنی درباره ی حیات و مماتش نیز، دموکراسی و احترام به خواست مردم گذاشت. و گرنه میتوانست صدها محافظ برای خویش بگمارد . ✅چرا فزت و رب الکعبه را در هنگام خوردن ضربه سر داد؟؟👇👇 چون آن شمشیر مسوولیت بزرگی را از دوشش برداشت ؛ چون تنهاییش کامل شد و مردمی که تنهایش گذاشتند از دستش دادند. 👌مسوولِ صادق، محافظ نخواهد داشت و اگر ترور شود ؛ مرگش را بزرگترین راحتی خواهد دانست؛ چرا که در نگاه او مسوولیت اداره امور مردم بدرستی و ایجاد رفاه و عدالت سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی سخت تر از جان دادن است . رضا بابایی.

🌻🌻