المُلتَقى المَهدَوي المُبارَك

♦️الأزمة تفرج  بإذن اللّٰه تعالى ♦️عند العباس سلام اللّٰه عليه ✍ ذكر أهل المعنى رضوان اللّٰه تعالى عليهم : حينما تدعوا اللّٰه تعالى في شدتك وتتوسل اليه بأبي الفضل العباس أبن أمير المؤمنين باب الحوائج عليهما السلام ونذرت له الصلاة على النبي وآله مائة مرة #وتهدي_ثوابها الى روحه الكبيره ... ببركة هذا العمل سرعان ما ينفك الكرب باذن اللّٰه سبحانه وتعالى، الأزمة تنفرج.

اطلبوا من الإمام العباس"عليه السلام" إن يرزقنا جميعًا الوفاء مع امام زماننا والبصيرة التي نرى فيها طريق الحق ونلزم السير على خطى امامنا مهما أشتدت رياح الفتنة..

#قلب_العباس_منهج_تربية لم يتركوا موضعا في العباس إلا طعنوه ومزقوه وكسروه حتى أن الحسين لما اراد تقبيله لم يجد مكانا خاليا من الجراح والدم ألسهام غُرست فيه والرماح تكسرت عليه ألعباس تقطع قطعا وتوزع وذرا لكن بقي قلبه نابضا مواليا محبا عارفا بقي ينادي (أخي حسين) لا ينسى أن له أخ يستحق النداء والتضحية ويستجيب الدعوة ويأتيه لمصرعه مثل هكذا قلب لا يمكن زراعته بسهولة لا يتخرج من تجمعات الحقد والكراهية والتمييز العنصري والشهواني هذا قلب ثمرة أمٍ موالية متفانية بحب الإمامة لقمة حلال وكلمة طيبة وتربية صالحة : مهمة مجالسنا ومدارسنا وبيوتنا أن تصنع هكذا قلوب قلوب لآخر اللحظات تبقى حية واعية قلوب ينكسر عليها قلب وظهر إمام الزمان يحبها ويحميها من السقوط والهوي قلوب تحمله ويحملها : هذا ألدرس الأهم من ملحمة العباس أن نربي قلوبنا ونهتم بنورانيتها حتى إذا مزقت البلاءات أجسادنا نبقى نردد ( إني أحامي أبدا عن ديني ) لبيك يا حسين لبيك يا مهدي : أعظم الله أجوركم بيوم أبي الفضل العباس عليه السلام : #بهاء_الموسوي محرم ١٤٤٦

- العَبدُ الصّالح في زيارة أبي الفضل العبَّاس - عليه السلام - التي رواها أبو حمزةَ الثُّماليُّ عن الإمام الصَّادق - عليه السَّلام - وردتْ هذه الجملة: "اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ" هذا مقال إمامٍ معصومٍ لا ينطق عن الهوى، وصف أبا الفضل - عليه السَّلام - بالعبد الصالح، وهذا مقامٌ عظيم لا يتأتَّى لأحدٍ إلَّا بالدُّعاء وحتى نتعرَّف على عظمة هذا المقام نرى ما قال خليل الله إبراهيم - عليه السَّلام - في دعائه : "رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ" الشعراء 83 وكان من دعاء نبيِّ الله يوسف - عليه السَّلام - أيضاً : "رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ" يوسف 101 كذلك قول نبي الله سليمان - عليه السَّلام - "فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِين" النمل 19 وما ذكر الله ليونس - عليه السَّلام - "فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ" الحاقة 50 ولذا نرى ان أبا الفضل - عليه السَّلام - طوى اختبارات الأنبياء - عليهم السَّلام - طوياً سريعاً ووصل الى هذا المقام الذي تمناه الأنبياء واجتهدوا في تحصيله ..

من اسرار اصحاب الحسين ورد في الروايات ان اصحاب الحسين و اهل بيته من الشهداء كان كلما ارتقى احدهم الى الشهادة يلقي السلام على المولى ابي عبد الله الحسين عليه السلام لانهم كانوا يتادبون مع امامهم و خليفة الله في ارضه و سيدهم عند لقاء الموت و الانتقال الى الجنة التي اراها الحسين لهم وهم في عرصات الطف فهم يطلبون الاذن بذلك الى الرحيل قبل امامهم ، و من ناحية اخرى فهم ارادوا ان يخرجوا من هذه الحياة و قد استكملوا كل اصناف الاجر و الثواب و بالذات زيارة الحسين عليه السلام التي ورد في فضلها و رفعتها و مقام زائريه عند الله الشان العظيم لذلك كانوا يسلمون على الحسين قبل الشهادة #الشيخ_إحسان_الطالب #و_اصطنعتك_لنفسي https://t.me/allaitaf

رسالة .. اتمنى لا ننخدع بمظاهر بعض النساء اللاتي بعيدات كل البعد عن قضية إمامنا الحسين ،،وتجي ناشره وكل شعرها طالع ! وتصرفات ماانزل الله بها من سلطان ،،هي غايتها ترند فلا تسمحوا لمثل هكذا نماذج بالتمادي على قضيتنا ولاممكن يقنعونا بترنداتهم المزيفة والبائسة ،،وقولوا لهم إما أن يتستروا ويخدمون الحسين ،،وإما ينصرفون عن هذه الأفعال "لان مولاي الحسين لايــخدع بهذه المظاهر " الحسين للجميع بشرط أن يتأدبوا ويتستروا ويتوبوا .. #والله_لن_تمحوا_ذكرنا بالعفة والحياء والحق

الصحبة الحسينية

المنبر الحسينيّ عندما يجلس المعمم على المنبر ويتكلم بمصيبة عاشوراء بجانبها العزائي فقط دون التطرق إلى جانبها الرساليّ والغاية والهدف الذي خرج من أجلهِ الإمام الحسين (ع) هذا ليس أمراً كافياً وشاملاً لأبعاد تلك المصيبة لأن المنبر الحسينيّ يجب أن يتطرق إلى الصراع بين الحق والباطل في ٦١ هـ ويربط الأحداث في زماننا ، وإلا سيكون منبراً غير واضح وأقرب إلى عدم الصدق ، بل منبراً علمانياً فصل المصيبة في عاشوراء عن هدفها الحقيقي ورسالتها الإلهية التي حدث من أجله بالضبط كالذي يفصل الدين عن السياسة ، المنبر الحسينيّ الحقيقي يجب أن يُشير في كلامه إلى عاشوراء ببعديها العزائي والرساليّ البيانيّ ، أن يتطرق إلى المصيبة والدماء والعطش والحصار وقلة الناصر وسبي العيال ومقتل الأولاد والأصحاب وقطع الرؤوس وبنفس الوقت يذكر الهدف الحقيقي الذي حصلت من أجله هذه الدماء وهذه المصيبة .