Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Kanalga Telegram’da o‘tish
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
Ko'proq ko'rsatish8 342
Obunachilar
+1024 soatlar
+317 kunlar
+10430 kunlar
Postlar arxiv
[كيف يكون كفر نعمة السمع؟]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: إذا كان يستمع إلى اللهو واللعب، إذا كان يستمع إلى #الغيبة والنميمة، إذا كان يستمع إلى #الغناء والزمر، إذا كان يستمع إلى الطرب وإلى اللهو ونحوه. لا شك أنه يكون بذلك ممن كفر هذه النعمة، فيكون قد كفر نعمة الله إذا استعملها في الشيء الذي لا ينفعه؛ بل يضره.
(محاضرة: شكر النعم )
[شكر نعمة السمع]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: أما #السمع فإنه نعمة عظيمة؛ وذلك لأنه بهذا السمع يميز بين الأصوات، ويعرف ما ينفعه وما يضره، ويسمع الأشياء التي يستفيد منها في حياته، في أمور دينه وفي أمور دنياه؛ فهي نعمة كبيرة، نعمة عظيمة.
فشكر هذه النعم: أن لا يستمع إلا إلى الشيء الذي يفيده؛ يستمع إلى المواعظ، ويستمع إلى النصائح، ويستمع إلى العلوم النافعة، ويستمع إلى الكلام الطيب الذي يستفيد منه. فإذا فعل ذلك؛ فإنه ممن شكر هذه النعمة.
(محاضرة: #شكر_النعم )
ما حكم من يدعو الله ببعض الأمور مثل أن يحج هذا العام، أو أن يرزق بالذرية، أو بعض الأمور الصالحة، ثم يقول بعد دعائه: وفيه خيرة أي يدعو بالدعاء الصالح، ويقول بعد #الدعاء : وفيه خيرة؟
لا بأس بذلك، فإن الله تعالى أعلم بمصالح عباده، فإذا دعا الإنسان بدعوة، فله أن يعلق ذلك بمشيئة الله، وبما فيه خير ومصلحة، ولذلك شرعت الاستخارة، حتى في الحج والجهاد، لأن الإنسان لا يدري ما هو المناسب له في ذلك الوقت.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم (٤٩٠٨)
![[ وسائل دفع الملل عند قراءة القرآن ] #ابن_جبرين](data:image/jpeg;base64,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)
[الخشوع في الصلاة]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: #الخشوع_في_الصلاة هو الإقبال عليها، وعدم الالتفات بالقلب أو الالتفات بالبصر. وقد مدح الله تعالى الذين يخشعون في صلواتهم؛ يعني يقبلون عليها قال الله تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) الخشوع هو سكون الجوارح وسكون البصر وسكون الأعضاء؛ لأن هذا أدل على الاهتمام بالصلاة، وهو من تمامها ومن أسباب قبولها.
(درس في الجمعة)
إذا سلم المسلم على جماعة من المسلمين ولم يردّ إلا واحد منهم، فهل يتم الواجب أم لا بد من الجميع الرد؟
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: يتم الواجب؛ ورد في ذلك حديث مذكور في مشكاة المصابيح وغيرها أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال " يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجماعة إذا سلم عليهم أن يرد أحدهم" وذلك لأن القصد هو إلقاء #السلام؛ فإذا قال: السلام عليكم وكانوا مائة أجزأ عن هؤلاء المارين، وإذا قال هؤلاء: عليكم السلام أجزأهم ولو كانوا مائة.
(محاضرة في الزلفى مع شرح لأبواب من كتاب الجنائز في صحيح البخاري)
![[من صفات المتقين ] #ابن_جبرين](data:image/jpeg;base64,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)
[التقوى]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: التقوى ثمرة من ثمار الخوف، وهي من العبادات القلبية؛ ولكن يظهر أثرها على البدن؛ ولذلك تطلق التقوى.. على تقوى الله، وعلى تقوى عذابه، وعلى تقوى النار. قال الله تعالى ( فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) أي: اخشوا عذاب النار، كيف تتقونها؟ -أي- تجعلون بينكم وبينها وقاية وحاجزا. ويحمل على ذلك الخوف منها.
(نوافل العبادات وأنواعها)
[سجود السهو]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: الإمام أحمد اختار أن السجود كله قبل السلام، أنه جزء من الصلاة.
سجود السهو يسجده قبل أن يسلم؛ لكن ذكر ثلاث حالات اتبع فيها النص.
الحالة الأولى: إذا سلم قبل تمام الصلاة، بأن صلى ركعتين، ثم سلم ناسيا في الظهر، فإذا تذكر صلى الركعتين الأخيرتين ثم سلم، ثم أتى بالسجدتين ثم سلم. إذا سلم عن نقص -عن نقص ركعتين أو عن نقص ركعة- فإنه يتم ثم يسلم، ثم يسجد ثم يسلم. هذه الحالة الأولى.
الحالة الثانية: إذا بنى الإمام على غالب ظنه؛ فإنه يسلم ثم يسجد، ودليل ذلك أنه -عليه السلام- قال " إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم ليسجد" هذه صورتان.
والصورة الثالثة: إذا ما تذكره إلا بعد السلام.
(قيام الليل)
