🔸🔶𝐐𝐚𝐬𝐡𝐐𝐚𝐢_𝐁𝐢𝐥𝐢𝐠𝐢🔶🔸

قشقایی و دولت ها

قشقایی و خوانینش متمایز از هر ایل و تبار

ایاز کاپیتان کش کسی که لرزه به جان انگلیسی ها انداخت کیست!!!؟ İngilizlerin canına korku salan kaptan öldüren ayaz kimdir!!?

باشگاه تراکتورسازی پیروزی یا شکست... ✍️آلتای قشقایی اگر به باشگاه تراکتورسازی و بازی هایش  از بعد ورزشی نگاه نکنیم هیچ شکستی در هیچ یک از بازی های تراکتور اتفاق نیافتاده و از نظرم نخواهد افتاد تراکتور برای تورک های ایران پیروزی پشت پیروزی خلق کرده ... در تمامی بازی های تراکتور هواداران یکصدا حقوق ملی خود را فریاد میزنند از تحصیل به زبان مادری و مسائل سیاسی اجتماعی کشور تا  اهمیت به محیط زیست ... هواداران تراکتور را میتوان دردمند ترین  انسانها در خصوص مسائل سیاسی اجتماعی و ملی خود دانست ، آنها تنها هواداران یک کلوپ ورزشی در ایران هستند که بجای تمرکز فقط روی توپی که حال در کدام دروازه میرود بیشتر تمرکزشان روی فریاد زدن مسائل ملی است... از نظر من هربار که هواداران باشگاه تراکتور آنادیلیمیز مدرسه اولمالی دیر هرکسه را فریاد میزنند این خود به تنهایی یک پیروزی است یا شعار اخیر در خصوص دریاچه اورمیه یا دیگر شعار ها هربار که هواداران با جمعیت چند هزار نفری یا حتی چند صد نفری یکصدا در استادیوم شعاری را فریاد میزنند این به خودی خود یک پیروزی است .. تراکتور تیمی است که هوادارنش در آزربایجان چنان تورک بودن خود را فریاد زدند که این فریاد در ایران از شرق تا تورکمن صحرا و از جنوب تا سرزمین قشقایی ها و با یکی شدن این فریاد ها به گوش کل کشور و اکثر کشور های منطقه رسید، تراکتور تیمی بود که سالها دور افتادگی و فاصله ای که میان تورک های ایران افتاده بود را جبران کرد و باعث شد که قشقایی ها ، آزربایجانی ها ، تورکمن ها و دیگر گروه های تورک این سرزمین گرد هم بیایند و در کنار یکدیگر حقوق مشترک خود را فریاد بزنند.. در هر درد و سختی هواداران این تیم در هر مسئله مهمی حمایت خود را با فریاد هایشان نشان داده اند. به یاد دارم اوایل زمانی که قشقایی ها هم شروع به رفتن به بازی های تراکتور کرده بودند وقتی قاشقایی ها با آزربایجانی ها رو به رو میشدند هیجان وصف نشدنیهر دو طرف را فرا میگرفت حس خودم را میگویم و مطمئن هستم متقابلاً این حس وجود داشته حس برادرانی که سالهای زیادیست دور از یکدیگرند، چنان یکدیگر را به آغوش می‌کشیدیم که اگر کسی نمی‌دانست می‌گفت صد سال است یکدیگر را میشناسند.. و حال پس از سالها این هیجان هنوز وجود دارد اما با کمی تفاوت دیگر هیچ آزربایجانی از حضور یک قاشقایی تعجب نمیکند یا بلعکس... بله تراکتور از نظر ورزشی و بازیکنان و مربیانی که از طرف شخصی یا اشخاصی انتخاب میشوند در بازی هایی با داور های طرفگیر همیشه پیروز نیست و نخواهد بود ولی در عین حال هم تراکتور از نظر شعور ملی هواداران این تیم نیز هیچوقت شکست نخورده و نخواهد خورد

وحشت خونین :۱۴ جولای ۱۹۵۹ نسل کشی تورک های کرکوک ✍رشاد صالحی

دریغ کردن زبان مادری از فرزندتان کلاس نیست!!! ✍Altay Qaşqayı (صفحه ۲) 3-از بین رفتن زبان مادری به چه معناست؟ در مرحله اول باید بدانید از نظر سازمان یونسکو کسی که نتواند به زبان مادری خود بخواند و یا بنویسد بی سواد محسوب میشود. به قولی اینگونه باید این قضیه را تعریف کنم که از بین بردن زبان مادری و هویت یک ملت مهمترین قدم برای استعمار کردن آن ملت است در حقیقت ملتی که زبان خود را نداند تاریخ و کیستی خود را از دست داده است و همیشه در اسارت خواهد بود به نوعی برده ملت دیگری خواهد شد ، توجه شما را به نظر هیتلر در این باره جلب میکنم هیتلر میگوید((بطور كلي براي معدوم و منقرض ساختن يک ملت و یا قوم با تمامی عقايد و فرهنگ مربوطه اش تنها كافي است زبان آن ملت و قوم از بين برده شود!")) 4-قدرت زبان تورکی زبان تورکی با وسعت تاریخی و جغرافیایی خود، خصوصیات یک زبان گسترده و جهانی را داراست. قدرت زبان تورکی در گستردگی و فراگیر بودن آن است. امروزه زبان تورکی بیش از ۲۰ لهجه دارد و سخنوران آن در جغرافیایی به وسعت ۱۵ میلیون کیلومتر مربع زندگی می‌کنند. تورکی یکی از ۵ زبان متداول با بیشترین تعداد سخنور در جهان است: چینی، هندی، اسپانیایی، انگلیسی و تورکی. در بسیاری از زبانها مانند انگلیسی، ایتالیایی، عربی، فارسی، روسی، چینی و ... هزاران کلمه تورکی وجود دارد. در مقایسه بین سومری و تورکی، وجود کلمات متعدد تورکی در زبان سومری اثبات شده که گواهی بر ریشه‌دار بودن و قدمت زبان تورکی است. بعلاوه این تحقیق نشانگر سطح تمدن تورکها در هزاران سال پیش نیز می‌باشد، زیرا بدون داشتن تمدنی درخشان و زبانی پیشرفته امکان نداشت که واژگان زبان تورکی به زبان قوم متمدنی مانند سومریها نفوذ نماید. تورکی به لحاظ ساختار، گنجینه لغات، قدرت بیان و توانایی بیان مفاهیم انتزاعی (ذهنی) از طریق عبارات عینی، زبانی غنی و قدرتمند است. زبان ما همچنین بعلت داشتن توانایی تولید کلمات جدید بی‌شمار «با استفاده از پسوندها» و همچنین «از طریق ترکیب کلمات»، زبانی قدرتمند می‌باشد. گنجینه لغات زبان تورکی (با لهجه‌های مختلف) دارای بیش از ۶۰۰ هزار کلمه است. در زبان تورکی برای بیان یک مفهوم خاص، امکان استفاده از کلمات و اصطلاحات متعدد که هرکدام جزئیات خاصی را برای حالات و شرایط مختلف آن مفهوم بیان می‌کند، وجود دارد. با بررسی علمی و زبان شناختی گنجینه لغات، ضرب المثلها، تشبیهات، کنایات، استعارات، اصطلاحات، تعبیرها، چیستانها مفاهیم عینی و ذهنی، اشعار فولکلوریک و ... زبان تورکی براحتی می‌توان نتیجه گرفت که زبان تورکی جزو یکی از قوی‌ترین و غنی‌ترین زبانهای دنیا با قدرت بیان بسیار بالا است.

دریغ کردن زبان مادری از فرزندتان کلاس نیست!!! ✍Altay Qaşqayı (صفحه ۱) 1- چرا خانواده ها فارسی را کلاس و تورکی را بی کلاسی فرض کردند: حدود صد سال پیش حکومت ستم شاهی پهلوی زبان تورکی را ممنوع اعلام کرد اما فقط ممنوعیت برای نابود کردن یک زبان کافی نبود ... برای اینکه ملتی را از هویت و کیستی واقعی خود دور کنند لازم بود که آن کیستی را تحقیر و دارندگان آن هویت را انسان های حقیر نشان دهند که اینگونه باعث شوند که افراد آن جامعه مورد تهاجم واقع شده از هویت خود فرار کنند و به هویتی که مدنظر آنها بود پناه ببرند.. یکی از این تحقیر ها اینگونه بود که محسنی رییس فرهنگ آذربایجان دستور داده بود ((هرکس که ترکی حرف زد ، افسار الاغ بر سر او بزنید و او را به آخور ببندید...)) از جهتی دیگر تلاش میشد در سیستم آموزشی تورک ها را یاغیانی خونخوار و بی هویت در تاریخ نشان دهند و در مقابل نژادی به نام آریایی ساختند و برای آن تاریخی با شکوه و عظمت رقم زدند ... این سیستم تا حدی موفق بود که برای مثال از پدرانی که در قشقایی و برای قشقایی خون ریخته و خون داده بودند فرزندی به نام محمد بهمن بیگی به وجود آمده بود که سیستم آموزش عشایری ایران را پایه گذاری کرد و در کتابش تورکان را مردمانی بی فرهنگ ، یاغی و وحشی با زبانی صیقل نیافته معرفی کرد ... اما چه میتوان کرد که این فرد هم تربیت یافته همان رژیم ستم شاهی بود که در تهران و شیراز تحصیل کرده بود... و یا شما به دفعات چنین مطالبی را حتی امروزه در کتاب های درسی خود دیده اید.. حتی تلاش زیادی شد که شاهنامه خوانی در بین تورکان رواج بیابد که متاسفانه تا حدودی هم موفق بود .. تورکان بدون اینکه بدانند در شاهنامه منظور از آن تورانیانی که دیو هایی بدذات بودند خود آنها است و در مقابل آنها ایرانی و سیستانی و... فارسها هستند .. با افتخار شعر های از پیروزی انسان ها در مقابل دیو های تورانی را می‌خواندند... یکی دیگر از کارهایی که برای فاصله انداختن بین تورکان و هویتشان باید انجام میدادند نابود کردن آثاری بود که تورکان را از گذشته آنها آگاه میکرد به همین دلیل پهلوی با کمک انگلیسی ها هزاران کتاب را در آزربایجان و قشقایی به آتش کشیدند.. وضعیت به شکلی بود غیر تورک ها تا با زبان با لهجه تورکی مواجه می‌شدند شروع به تمسخر و توهین میکردند..و به نوعی خود را بلاتر از تورکان می‌دیدند و اینگونه تورک ها برای اینکه مورد تمسخر ، آزار و اذیت قرار نگیرند هویت خود را پنهان میکردند ... اینگونه بود که بخاطر سالها توهین و تخریب تورک بودن و زبان تورکی بی کلاسی و فارسی باکلاسی محسوب میشد. 2- چرا زبان مادر اهمیت دارد اول باید این را بدانید زبان مادری ما پیوندیست ابدی بین ما و همتبارانمان و اصلی ترین دلیل اتحادمان. بدانید که زبان مادری ما یعنی تورکی توانایی ایجاد یک ارتباط گسترده از تورکیستان شرقی تحت استعمار چین (ایالت سینگ کیانگ چین) تا اروپا را برای ما فراهم میکند.. زیرا بقول نظامی ز کوه خزر تا به دریای چین همه تورک بر تورک بینم زمین حقیقتاً باید بدانید تمام دانش ما چیزی بیش از کلماتی نیست که برای درک و ابراز آنچه میبینیم نیاز داریم در واقع میتوان گفت تمام ما انسان برای درک حقایقی برنامه ریزی شده ایم که بیان و درک آنها بدون یک زبان ممکن نیست ، فرض کنید در فرهنگ ما تورک ها اسب جایگاه ویژه ای داشته و دارد حال بدون زبان ما فقط یک اسب را میبینیم اما واکنش احساسی ما نسبت به آن به نماد ها و کلماتی وابسته است که در زبان ما برای توصیف اسب خلق شده. فرض کنید به کشوری سفر کنید که زبان آنها را ندانید مثلا کلمه کاوالو که به زبان پرتغالی است برای شما چه مفهمومی دارد هنگام شنیدن این کلمه چه احساسی به شما دست میدهد یا چه چیزی جلوی چشم شما می آید بگزارید من پاسخ بدهم هیچ .. زیرا شما درکی از آن زبان ندارید پس اگر بخواهیم به صورت منطقی نگاه کنیم در مرحله اول تمام دانش ما از جهان هستی در زبان مادری ماست زبانی که اول با آن صحبت کردیم و اول با آن دنیا را درک کردیم ، با آن رویا میبینیم ، با آن تصور می‌کنیم زبانی که بار تمام تاریخ ، فرهنگ ، احساسات و کیستی ما را به دوش میکشد خلاصه کلام باید با این دید به زبان مادری نگریست ((زبان مادری اصلی ترین پایه دانش ما ، کیستی و هویت ما ، احساسات ما و رویا های ما ، باعث اتحاد ما ، قدرت ما یا اصلا وجود خود کله «بیز:ما» است )) فرض کنید آیا یک تورک بدون زبان تورکی تورک میشود یا یک عرب بدون زبان عرب؟ حقیقت این است که بدون زبانمان تمام دارایی ها ملی ما و اصلا ملت ما معنی نخواهد داشت..

«بررسی فرضیه های ورود قوم قشقا به ایران» درباره کوچ قوم قشقا به سمت جنوب ایران فرضیه های مختلفی وجود دارد که ما به بررسی سه نظریه محتمل در این باره می پردازیم. قوم قشقا به مدت چهار قرن در سرزمین های آشور و یا در حقیقت در دامنه ارتفاعات هاکری که رشته کوه هایش تا سلماس ادامه دارد؛ سکونت داشتند. باتوجه به اینکه قشقاییانِ ایران قرن هاست که در فارس، اصفهان،دامنه رشته کوه های زاگرس و... به شیوه کوچ نشینی می زیستند؛آیا می توان گفت که این مردمان قشقا که در مهاجرت های قبلی خود، تا دامنه آرارات آمده بوند،در گذر زمان،در پی علف زارها و سرزمین های جدید به حرکت خویش در دامنه های زاگرس به سوی جنوب ایران ادامه داده و به فارس رسیده و در آن دیار اقامت گزیده اند؟! نظریه بعدی دانشمندان مختلف در حوزه زبان مردم قشقا به این صورت است که بر اساس منابعی که خط میخی از دوران هیتی ها، درمورد منشأ قومی قشقا به دست آمده، زبان عشایر قشقایی، وابسته به گروه زبان های شمال غرب قفقاز می باشد،یعنی به «آبخازی_ادیغه(ادیگیزه)» تعلق دارد. مبنای اصلی این نظریه نیز بر اساس مشابهت نام این قوم با زبانی مشابه در«سیرکاسیا»در قفقاز به اسم«کشاگ یا قشاق»بوده است.اما «گیورگاز»اندیشمند صاحب نظر دیگری این نظریه را رد کرده است.وی معتقد است که صرف مشابهت نام ممکن است بطور اتفاقی باشد.اما آنچه در اظهار نظر وی در این باره جلب نظر می کند،این است که،یک ارتباط ژنتیکی بین زبان مردم قشقا و زبان جنوب «کولخیس ها»مانند«مگرالیان»یا همان زبان«لاز»وجود دارد. نظریه دیگری هم در این باره مطرح است که قوم قشقا یکی از اقوام حاطی در سرزمین آناتولی و مردم بومی از همین دیار بوده اند و از همان سرزمین برخواسته اند.و این نظریه ای که در رابطه با مشابهت زبانی درمورد آبخازیا_ادیغه و همچنین کولخیس و مگرالی مطرح می گردد،همه مربوط به زبان اقوامی است که در گرجستان قفقاز زندگی می کنند و این سرزمین در بخش غربی دریای خزر و هم مرز با آناتولی است،اپر این نظریه را قبول کنیم،به این نتیجه میرسیم که مردم قشقا از مردم قفقاز بوده اند؟و با توجه به رایج بودن مهاجرت بین قفقاز و آناتولی بسیار رایج بوده است،از قفقاز به آناتولی مهاجرت کرده اند و سپس به جنوب ایران روانه شده اند. سومین و آخرین نظریه ای که بررسی میکنیم مربوط به مهاجرت قوم قشقا از ترکستان قدیم و یا ازبکستان جدید به ایران است. بنا بر نوشته محمدبن غیاث الدین خواندمیر در کتاب خود حبیب السیر فی اخبار افراد البشر،درمورد تاریخ عمومی تا سال ۹۳۰ه.ق نوشته شده است؛سرزمینی به نام قشقا در ترکستان آن زمان وجود داشته است که محل آن نزدیک سمرقند و بخارا جایی در اطراف شهر دوشنبه امروزی قرار داشته و مردمان آن تورک بوده اند. درحال حاضر در کشور ازبکستان،یک استان به نام «ولایت قشقه دریا»وجود دارد.در همین سرزمین رودخانه ای به نام قشقا یا قشقه دریا روان است و در حال حاضر نیز به همین نام خوانده می شود و زبان مردم این دیار نیز به تورکی قشقایی (کشکایی)معروف است. ایران باستان به چند ولایت تقسیم می شد،مثلا بخش غربی آن را فارس و قسم شرقی باختر و قسم شمال و شرقی آن سغد نام داشت.ولایت سغد؛مناطق امروزیه سمرقند و بخارا و قشقه دریا را شامل می شد،آیا قوم قشقا بومی این دیار بوده و از این مکان به آناتولی رفته اند و یا بالعکس است؟ و آیا سرزمینی به نام قشقا دریا و مردم تورک؛آن هم زبانی معروف به قشقا(کشکا)و آداب و رسومی مشابه تورکان قشقایی در ایران،این اطمینان را به ما می دهد که باور کنیم مردم قشقایی از هم تاریخان این گروه و از همین دیار به همراه جوچ بزرگ تورکان از ماوراءالنهر به ایران آمده باشند؟! #itgin @QASHQAI_BILIGI