Протоиерей Андрей Ткачев

Покаяние христоцентрично. Отец Андрей Ткачёв https://youtu.be/Gq06Ij9NamE dzen.ru/video/watch/6643355ba127f45a5a7a682f

Человек уничтожает все вокруг, чтобы ему было "хорошо". Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Румский султанат, из которого со временем вырастет Османская империя, в начале 13-го века управлялся Рукн-ад-Дином. Сей последний намеревался захватить Грузию. Царице Тамар, правившей в этой земле, султан написал, что "даст жить только тем, кто своею рукою будет ломать крест", т.е. отречется христианской веры в пользу ислама. При этом он назвал себя "султаном всего поднебесья, совосседающим (!) с Богом" Тамар ответила ему: "Доверившая себя Всемогущему Богу Вседержителю и вечно молящаяся Деве Марии, и уповающая на Честной Крест, прочла я твое, гневающее Бога послание, Нур-ад-Дин. Всякий, лживо кленущийся именем Господа, Богом будет стерт с лица земли. Я посылаю христолюбивое воинство, чтобы сокрушить твою гордыню и заносчивость" Бог дал победу Тамар. Нур-ад-Дин бул посрамлен, а Тамар, вместо торжества и радости, еще более стала смиряться. * Эта великая женщина не бросала слов на ветер, не проигрывала битв, а количество служб и бдений у нее во дворце превывшало количество молитв в Лавре Феодосия. Тамар была реально Святая и в государственном отношении - Великая. Отметим, как она себя сама характеризует: Доверившая себя Всемогущему Богу (1), вечно молящаяся Деве Марии (2) и уповающая на Честной Крест (3) Хорошо бы уяснить и то, что "ложно кленущийся именем Господа, Богом будет стерт с лица земли". Просто и без толстовства. * Появление таких правителей тесно связано с благочестием простого народа, с его молитвами и внутренними усилиями. "Просто так" такие правители с Небес не спускаются. И Гавриил (Ургебадзе), укоряя современных ему соотечественников, говорил: "Эй, грузины! Вы бы хотели, чтобы вами правила святая Тамар, а на приходе у вас служил бы Николай Чудотворец! Но разве вы этого достойны?" Обществом мелких воров будет править, по неизбежности, Большой вор. И все тайно в этом будут виноваты. Обществом мелких развратников будет править Большой Развратник. Обществом клоунов и предателей будет править Предатель и Клоун. А кающемуся и молящемуся народу Бог может дать в правители мужа или жену по сердцу Своему. Как когда-то Израилю - Давида. * Просто сегодня память святой Тамар. День тоски о том, что мы так редко достойны великих правителей. День принятия своей доли ответственности во всем, что происходит. Один из дней призывания жителями земли жителей Неба себе на помощь.

Праздновать надо уметь, и трудиться нужно больше. Отец Андрей Ткачёв https://youtu.be/jPFRrQ0i_MQ

Они вас в покое не оставят! Отец Андрей Ткачев dzen.ru/video/watch/6642764fe31cce12cada7495

От бабочки возьмем урок. Прежде нежели окрылиться и порхать, радуя глаз, была она некрасивой куколкой, неподвижно висящей на дереве. Точно так же и человеку, в котором нынче мало приметно его вечное достоинство, предстоит окрылиться, преобразиться, обновиться под действием Божией руки. И зерно умирает в земле, чтобы воскреснуть в виде колоса. И вся природа из замерзшего зимнего состояния превращается весной в зрелище цветущее и радостное. Все это не что иное, как образы воскресения, ожидающего человечество. С точки зрения грядущего воскресения мертвых, кладбище есть место будущего восстания усопших. Само слово «кладбище» происходит от слова «класть». Там положены скошенные смертью люди для того, чтобы Бог поднял их в последний День. Именно ожидание воскресения делает кладбище в наших глазах местом временного упокоения усопших и требует к себе благоговейного отношения. Там не только не должно быть грязи и беспорядка, безумного шума и громких мирских голосов. Там должна быть молитва. Христос – сей Первенец из мертвых, Который Своим воскресением проложил дорогу к воскресению всякой плоти, принимает наши хвалы и молитвы на месте упокоения наших сродников. Христос – победитель смерти. Она сильнее любого силача и любого гения, как индивидуального, так и коллективного. Но Христос сильнее ее. И Он – единственное утешение, единственная надежда и единственный Путь из земли мертвых в землю живых. Что есть Пасха наша, как не ликование о победе Христа над смертью?! «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало», — так поется в Пасхальном каноне. Именно с этой пасхальной радостью нужно и идти на гробы милых сердцу людей в дни празднования Воскресения Христова. «Христос воскресе!» — говорят в эти дни друг другу верующие люди. Те же слова можно сказать и усопшим, поскольку в них – ожидание будущего восстания и обновления. Среди инвентаря, который берут люди на могилы для уборки, хорошо бы взять с собой когда-нибудь и Евангелие. И после того, как уборка закончится, можно будет открыть Слово Божие и прочесть из него главу или две. Это будет лучший венок из всех, которые до сих пор приносились на могилы родственников. На кладбище успокаивается и умнеет душа, приходят в порядок разбегающиеся и непослушные мысли. Оно есть место, более напитанное мудростью, нежели все читальные залы всех библиотек. До того Дня, когда земля откроет свои уста и гробы отпустят прежде взятую добычу, оно должно стать местом молитвы и духовных размышлений. А в дни Пасхи оно должно стать местом радостного напоминания себе и усопшим о том, что сила смерти подорвана Воскресением Христовым и время нашей всеобщей встречи приближается.

Ответы на вопросы. 13.05.24. Отец Андрей Ткачёв https://youtu.be/OLEzKnHsqOY

Что означает амвон? Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

РУССКИЙ ИСХОД. ОТЕЦ БОРИС СТАРК, КНЯГИНЯ ВЕРА МЕЩЕРСКАЯ. РУССКОЕ КЛАДБИЩЕ ПОД ПАРИЖЕМ. 1 СЕРИЯ. https://youtu.be/fD2zn1WKhwY

Все самое важное Бог совершает в Церкви. И Фома должен был быть как все, собранный вместе со всеми и получать знания со всеми вместе. А не где-то там ходить, а потом – приходить. Так и некоторые у нас тоже имеют обыкновение, приходить в церковь только на большие праздники. Вся жизнь проходит мимо них. Но если мы говорим о том, что Фома не был с апостолами вместе в храме; и это даже, как бы, упрек; тогда – почему же праздник? Праздник потому, что все ошибки наши, все наши преткновения, спотыкания на пути, все наши, даже и грехи, между прочим, они могут превратиться в наши добродетели. Ошибки Господь превращает в плюсы. В математике любой минус легким перечеркиванием можно превратить в плюс. Плюс дальше некуда превращать. И минус при возведении в квадрат теряет минус. Какой бы ты «минус» ни был, но, если тебя в квадрат возвести, возвысить тебя, умножить тебя, ты теряешь свой «минус». Минуса исчезают (если Бог благословит). Ошибка была у Фомы. Его не было со всеми. А мы сегодня учимся на ошибке Фомы. И Фома говорит: «Я вам не верю!» Здесь можно и ругать его, и хвалить. Вот сомнения были и у Фомы. Он сомневается в том, что говорили ему другие ученики. Фома возражал: «Я не видел!» Народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать». Многие не поверили бы на его месте тоже. Господь не очень хвалит Фому. Когда Он ему явился, Он сказал: «Смотри! (то есть – познай, осяжи) Ребра Мои. Руки Мои. Не будь неверен. Но будь верен» (Ин. 20, 27). Но Фома здесь очень важен, очень ценен в том смысле, что не сразу верит. Но, уж когда поверил, тогда уж все. Пошел до конца. И мы сами должны быть с вами осторожны и не должны стесняться в чем-то сомневаться. Присматривайся, кто тебе говорит, что тебе говорят, и как ты на это реагируешь. Думай, сравнивай, взвешивай. Измеряй. Но уж, когда «отрезал», – до свидания. Жги мосты и не оборачивайся назад. «Положивший руку на плуг и оборачивающийся вспять, не управлен в царстве Небесном» (см.Лк.9:62). Фома сказал очень важные слова: «Господь мой и Бог мой!» (Ин.20,28). Мы эти слова тоже говорим. Мы, когда поем Воскресную Песню после Евангелие «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу…», там мы говорим: «Ты бо еси Бог наш, разве Тебе (кроме Тебя) иного Бога не знаем. Имя Твое именуем». Это, если угодно, именно эти слова Фомы. «Господь мой и Бог мой». Так что, мы сегодня Фому не ругаем. Мы Фому, в какой-то степени, хвалим. Не надо быстро верить. Надо верить потихоньку, но – навсегда.