Ernest Vardanean 🇲🇩🇦🇲
Эрнест Варданян. Личный канал. Пишу обо всём, что мне интересно. Просьба: если отписались, то не подписывайтесь снова. Мой канал не трамвай, мне нужны не пассажиры, а постоянные читатели, которые понимают, что и для чего я пишу.
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali Ernest Vardanean 🇲🇩🇦🇲 analitikasi
Ernest Vardanean 🇲🇩🇦🇲 (@ernestv_2020) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 14 198 obunachidan iborat bo'lib, Siyosat toifasida 3 814-o'rinni va Rossiya mintaqasida 45 568-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 14 198 obunachiga ega bo‘ldi.
26 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -106 ga, so‘nggi 24 soatda esa 2 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 29.04% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 23.16% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 124 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 3 288 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 129 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent армения, армянин, азербайджан, алиев, геноцид kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“Эрнест Варданян. Личный канал. Пишу обо всём, что мне интересно. Просьба: если отписались, то не подписывайтесь снова. Мой канал не трамвай, мне нужны не пассажиры, а постоянные читатели, которые понимают, что и для чего я пишу.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Siyosat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Католикос Агванский при своем рукоположении должен получать грамоту и печать от католикоса Армянского, и без его повеления да не будет рукоположен, и ничего не должен предпринимать без его ведомаИменно на этот канон опираются все авторитетные академические исследователи истории Кавказской Албании, её церкви и Армянской Апостольской церкви (включая Л. С. Мкртчяна, П. К. Мурадяна, К. В. Тревер и современных армянских канонистов) в качестве подтверждения, что уже в VII–VIII вв. Агванский католикосат не обладал автокефалией и находился в канонической зависимости от Первопрестольного Св. Эчмиадзина. Каноны католикоса Ованнеса Озднеци входят в фундаментальный "Ժողովածու կանոնոց" – Сборник канонов Армянской Церкви Киракос Гандзакеци,«Истории Армении» (пер.Л.А. Ханларян, 1976 г.), гл. Х:
...мы поместим главу о просветителях страны Агванк как сородичах и единоверцах наших, наипаче что предводители их были армяноязычны, многие из них говорили по-армянски, цари их подчинялись армянским царям, находились под их властью, а епископы рукополагались святым Григором и местоблюстителями его, народ жил вместе с нами в православной (ортодоксальной) вере, и из всего этого следует говорить об обоих народах вместеЭти источники имеют фундаментальное значение для восстановления подлинной картины этнокультурного и религиозного ландшафта Юж. Кавказа, противостоящей попыткам фальсификации истории региона. https://t.me/armhisdoc
