Political Theology Today

Дорогие коллеги, на сайте конференции, которая начинается завтра, появились ссылки для онлайн-доступа. Пока - для первого и второго дня, завтра добавим остальные. https://phc.hse.ru/politlang Всем участникам напишу сегодня, но пока тут повешу

Ссылка на зум секции по политическрй теологии на конференции "Векторы 2024" https://nesuniversity.zoom.us/j/93345949299

Петербург! Лекторий "Complexio oppositorum" продолжает свою работу. На сей раз в качестве лектора выступлю я сам. Прочту две связанные меж собой лекции. 18го апреля -- о религиозном измерении западной цивилизации, 19го апреля -- о религиозном измерении русской цивилизации. Лекции будут пробные и во многом импровизационные. Регистрация на лекцию от 18 апреля. Регистрация на лекцию от 19 апреля. Встречаемся там же, на Среднем пр. В.О., 57.

Уже писал, что буду участвовать онлайн в конференции "Векторы", которая пройдет в МВШСЭН ("Шанинке"). Секция "Политическая теология: теории и практики чрезвычайного". Тема доклада "Политическая теология К. Шмитта как гностический рецидив: Одо Марквард о «суверене» и «древних богах» в современном мире". Выступаю в субботу 20 апреля около 14:00 по времени Антанариву, Аддис-Абебы, Афин, Аммана, Анкары и Анталии. Организаторы написали: тема такая интересная, что хотят сделать трансляцию на свой YouTube канал. Думал, что так всех спрашивают. Оказалось, не всех. Так что можно будет посмотреть тут: https://www.youtube.com/live/Xb6J0oOPfIo?si=B-APypcCDv4cz2vd

РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ На днях ехал с очень любопытным таксистом. Он сам завел разговор (я собирался что-то послушать на телефоне) о том, что вот учился он в самом начале 90-х на экономиста и смачно уделал профессора своего на дебатах, сказав, что надо во всем подражать Швейцарии и жить богато. Мол, победите коррупцию, введите прогрессивный налог и постройте рыночную экономику. И живите богато. Мне такого рода вещи кажутся скорее популизмом . Ведь все, кто его слушал и голосовал за него в ходе дебатов подумали следующим образом: останется бесплатная медицина и образование, и другие социальные плюшки, но еще и богатые будем. А оно не так работает, но речь не об этом. Я не мешал ему говорить, зачем? Меня зацепила одна фраза, которую он сказал по поводу сохранения СССР. Не берусь воспроизвести дословно, но приближенно к тексту: "76 % людей голосовали за сохранение Союза, а 24 % самых прогрессивных, продвинутых и умных голосовали против". Вот в этом формулировке, как мне кажется, скрывается что-то изначально очень в духе революционного террора. Ведь те, кто с тобой не согласен априори тупые. Не хотелось бы ни за собой, ни за другими замечать такого хода мысли... А еще, когда он попросил назвать 10 выдающихся людей в современной России (я начал с выдающихся физиков, химиков и т.д.), он сказал, что не знает ни одного, но сам назвал бы Гарри Каспарова, ведь у него самый большой IQ. Ну, может я что-то и не понимаю в жизни, но мне кажется, он его назвал, поскольку они согласны во мнениях (что он сам и подтвердил). В общем, расчеловечить политического врага очень просто. Начинается это с объявления его тупым и отсталым.

UPD. ПОМИЛОВАНИЯ Тема получила продолжение. Коллега А.И.Медведев предложил (https://vk.com/wall226622797_4608) такую интерпретацию, что помилование касается строго говоря исполнения судебного акта. Это имеет смысл. Ведь вопрос непосредственного осуществление значимого (действительного) судебного акта - это тоже вопрос исполнительной власти. Соответственно, мы можем сказать, что президент не лишает действительности (значимости) судебный акт, но прекращает его действенность, пересматривая исполнение. Акт-то остается действительным. Какие тут могут быть возражения? Первое касается природы судимости и носит специальный характер. Помилование может вполне ее снять (поправьте, если ошибаюсь). И да, судимость - это последствие приговора, но вряд ли можно приравнять ее к исполнению акта. Второе более теоретическое. Даже Кельзен считал, что норма (в т.ч. индивидуальная, он их признавал), которая не имеет вообще никакой действенности не является значимым (действительным). Так что утрата действенности вполне может влечь утрату действительности. Опровергним. Разве повеление действительно потому только что ему следуют? Пожалуй, что нет. Опровергнем. При этом все же должны быть те, кто может последовать, т.е. должна быть потенциальная действенность. В случае же помилования никаких последствий акта не предполагается.

ПОМИЛОВАНИЕ В последнее время я много думаю о помиловании. В частности, меня волнует во многом чисто концептуальный вопрос, а именно является ли помилование по природе своей юстициальным или исполнительным полномочием. Скажем, я встречал в литературе безапелляционную точку зрения, что речь идет об исполнительном полномочии раз уж его осуществляет президент. Тут у меня есть возражения. Во-первых, у президента это полномочие осталось от монархов. В том смысле, что президент, как фигура, которая обеспечивает взаимодействие и объединяет ветви власти, символически репрезентируя единство государства, наследует монарху в определенной коннотации. Здесь можно сказать, что монарх возглавляет исполнительную власть как правило, а потому и полномочие исполнительное. Ну, это полномочие у него еще с тех пор, как он был в принципе высшим судьей, так что аргумент тоже сомнительный. Во-вторых, "логика гусиной лапки": не все, что осуществляет суд является юстицией, не все, что делает законодательная власть - законодательствование и т.д. Надо смотреть на природу происходящего. Что же происходит при помиловании? Президент "взламывает" судебный акт, пересматривая его своим милосердием. Можно ли на этом основании говорить о том, что полномочие юстициальное? Отчасти, ведь нет исполнительного акта, который мог бы преодолеть судебное решение по конкретному делу. С другой стороны, юстиция есть применение нормы для разрешения конкретного дела, а здесь нет применения нормы. Впрочем, может быть перед нами правосудие за пределами правосудия, пересмотр судебного акта вне связи с формальным законом.

Друзья, кто зарегистрировался на сегодняшнюю лекцию, обратите внимание -- она переносится на час. Начало в 20.00! Ну а кто не зарегистрировался -- регистрируйтесь, еще есть такая возможность.

Программа конференции

Совсем скоро!