Вас-вас , Сихр , Сглаз , Одержимость

О ТОМ, ЧТО ПРИЧИНА НЕ ВСЕГДА ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ СЛЕДСТВИЕ. Бывает так, что некоторые употребляют чёрный тмин, однако болезнь их не проходит. Так в чём же дело? Прекрасное объяснение этому дал шейх-уль-Ислам Ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллах): «Не обязательно, чтобы причина влекла за собой следствие. Ведь для того чтобы семя взросло, недостаточно посадки её и орошение дождём. Для этого также необходим ветер, который с изволения Аллаха взрастит это растение, необходимо и отсутствие факторов, препятствующих этому, и наличие необходимых условий, а всё это происходит в силу предустановления и предопределённости Аллаха. Также и рождение ребёнка. Для этого недостаточно попадания семени в утробу женщины. Ведь сколько случаев, когда семя попадает в утробу, однако не наделяются ребёнком. Потому что необходимо, чтобы сотворения пожелал Аллах. Только затем женщина беременеет, плод развивается у неё в утробе, и завершаются прочие стадия его развития, минуя факторы, препятствующих этому, и при наличии необходимых тому условий».  См. «Маджму’уль-фатава» 8/70. Шей Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Многим людям предпринимаемые ими причины не приносят пользы, как чтение Корана и прочее. Поскольку, чтобы причина влекла следствие, нужно чтобы были соблюдены все необходимые условия и устранены все препятствия. Ведь если бы каждый больной исцелялся как примет меры, прочитав Коран или приняв лекарство, тогда никто бы не умирал. Но исцеление в руке Аллаха (Пречист он и Возвышен), и если Он желает исцеления, то обращает причины на пользу, а если не желает, то не принесут пользы никакие меры».  См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз» 8/61

Сегодня начали чтение, переходите скорее на этот канал "Умма Читай", не упустите возможность

❗️НАСМЕШКИ, ШУТКИ НАД РЕЛИГИЕЙ - ЭТО КУФР (НЕВЕРИЕ) ! Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Вопросы Единобожия, Пророчества, Откровения и религии являются СВЯЩЕННЫМИ, и необходимо относиться к ним с почтением и благоговением. Недопустимо высказывать свое неуважение к этим вопросам, насмехаясь над ними так, чтобы рассмешить других, или высмеивая их. Тот, кто поступает подобным образом, – кафир, потому что он показывает свое неуважение к Аллаху и Его Посланникам, Его Писаниям и Законам. Тот, кто совершил подобное, должен покаяться перед Аллахом за свой поступок, потому что это вид лицемерия. Поэтому он должен покаяться перед Аллахом, и просить Его прощения, и исправиться, и развивать в своем сердце страх перед Аллахом, почтение и любовь к Нему. И Аллах источник силы». «Аль-Маджму ас-Самин», 1/63.

⭐️ Новый семинар по изучению полезной книги «РАДОСТЬ ГЛАЗ ЕДИНОБОЖНИКОВ», шейха Абдуррахмана ибн Хасана, (да помилует его Аллах). 📖 Шейх 'Абдуррахман комментирует широкоизвестную книгу своего дедушки имама Мухаммада ибн Абдульваххаба, да помилует их Аллах, «Книга единобожия» ⭐️ Вы узнаете: ⭐️О том, с каким единобожием пришли все посланники, мир им. ⭐️О разновидностях многобожия, которое нарушает его полностью, или частично. ⭐️О новшествах и грехах, которые уменьшают и ослабляют его. 💡 Особенности семинара:

⏺️ Участие могут принять как мужчины так женщины любых возрастов и совсем бесплатно. ⏺️ Доступ к чтению книги в электронном виде. ⏺️ Озвучка книги. ⏺️ Ежедневные пользы из пройденного материала. ⏺️ Итоговый экзамен по завершению книги. ⏺️ Сертификат об окончании семинара.

📌 Начало семинара: 19 июня. ▪▪▪✔️ Для участия в семинаре подпишитесь на канал проекта — https://t.me/ummah_chitay и следите за нами. КУПИТЬ КНИГУ МОЖЕТЕ ТУТ: ⭐️ https://t.me/magazinHikma/3382 ➡ Поделитесь этой прекрасной новостью с родственниками и знакомыми и призовите их принять участие в изучении религии, которая является залогом успеха и счастья в обоих мирах. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Указавший на благое подобен совершившему его»

. ат-Тирмизи №2670 ▪ https://t.me/ummah_chitay

Достоинства 10 дней Зуль-Хиджа. Лектор: ФайдуЛлах Абу Анас, да смилуется над ним Аллах.

ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ НАСМЕХАТЬСЯ НАД ЖЕРТВЕННЫМ ЖИВОТНЫМ! «Насмехательство (издевательство) над чем-либо из религии посланника, да благословит его Аллах и приветствует, является отступничеством от религии Ислам. Сказал Всевышний: «Скажи: «Неужели над Аллахом, Его знамениями и Его посланником вы насмехались? Не оправдывайтесь (о лицемеры) (так как ваши оправдания бесполезны)! Вот уже вы стали неверующими (произнеся эту насмешку) после вашей веры»». Сура 9 «Покаяние», аяты 65-66 «Фатава аль-Ляджна ад-Даима» (407-406/1) Скопировано.

❗Причина (илля), по которой ахлю сунна ва ль-джамаа присуждают статус большого ширка обращению к мертвому с просьбой сделать ду'а является смерть. Не расстояние до его могилы, не убеждение в господстве, не причисление ему атрибута господства, а всего лишь смерть. Поэтому у ахлю сунна то, что является дозволенным просить у человека при его жизни, как помощь против врага, помощь в мирских делах, просьба помолиться за тебя, становится большим ширком, если попросить у него это после его смерти. Этого не поняли ни Хулейфий, ни К'аззар, ни Тарифи ни многие другие, или же поняли, но страсти взяли верх. Для наглядной демонстрации отсутствия понимания этими людьми позиции ахлю сунна в этом вопросе я приведу вам высказывание выдающегося ученого шейха Сулеймана ибн Сахмана, да помилует его Аллах: «Если ты скажешь: "Как твое слово живому, присутствующему и способному: "Сделай за меня ду'а", от дозволенного перешло к ширку всего лишь из-за того, что ты спросил его об этом после смерти?" То будет отвечено: Законоположения между живым и мертвым отличаются, и пример этого, когда ты говоришь живому, присутствующему и способному: "Спаси меня, окажи мне свою помощь", то это является дозволенным, но если ты скажешь ему после его смерти: "Окажи мне свою помощь", и будешь убежден, что он сам поможет тебе после смерти, как он мог помогать тебе при жизни, то ты приобщишь Аллаху сотоварища, и это предельно очевидно, и многие могилопоклонники соглашаются с нами в этом, так задумайся же над этим».  См. «Аль-Баяну ль-Мубдий»: (103 стр.). https://t.me/umarabulhasan

«В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными, но они не будут пьяны, зато мучения от Аллаха будут тяжки». Сура 22, аят 2. (Смысловой перевод Кулиева) «В день, когда вы увидите его [наступление Часа], (от сильного страха) забудет каждая кормящая (мать) того, кого она кормила, а каждая обладательница ноши [беременная] сложит свою ношу [разродится]. И увидишь ты людей похожими на пьяных, но они не пьяны (а от сильного страха они лишились разума). Но, однако, наказание Аллаха – сильно». Сура 22, аят 2. (Смысловой перевод абу Аделя)