💡روائع وعجائب الإعجاز💡

🕞 أعمال لا تتركها في عشر ذي الحجة 👇 https://t.me/fwayiid/17976 ━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━ 💜 لتفوز العشر بسهولة ويسر🕋👇🏻 t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0 ━━━━━━━━━━━━━━━

🕞 أعمال لا تتركها في عشر ذي الحجة 👇 https://t.me/fwayiid/17976 ━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━ 💜 لتفوز العشر بسهولة ويسر🕋👇🏻 t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0 ━━━━━━━━━━━━━━━

🕞 أعمال لا تتركها في عشر ذي الحجة 👇 https://t.me/fwayiid/17976 ━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━ 💜 لتفوز العشر بسهولة ويسر🕋👇🏻 t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0 ━━━━━━━━━━━━━━━

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc 💫القسـ➏➋ــم :الأمراض والطب ◽️②-لكل داء دواء يستطب به: ٩٣-ومن دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل". ٩٤-وفي هذا الحديث معان عظيمة، فقوله صلى الله عليه وسلم: "لكل داء دواء" يرفع روح المريض المعنوية، وحالته النفسية التي تساعد كثيرا على شفائه من مرضه ٩٥-وفي هذا الحديث الشريف تشجيع للعلماء والباحثين على الاجتهاد والبحث عن دواء لكل داء لم يكتشف له علاج، ٩٦- وفي هذا الحديث الشريف تنبيه إلى دقة التشخيص وصولا لاختيار العلاج المناسب. ٩٧-وقوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا أصيب دواء الداء" فيه إشارة إلى ضرور دقة التشخيص للمرض، وإشارة إلى ضرورة حسن اختيار الدواء المناسب لهذا المرض، من حيث النوع والكم، وتقصي أقل الأعراض الجانبية حدوثا.   ٩٨-لكن البرء في النهاية لا يكون حتما عند الإصابة في التشخيص، والإصابة في اختيار الدواءالمناسب بالكمية المناسبة ،وفي الوقت المناسب، ٩٩-هذه كلها شروط لازمة، ولكنها غير كافية، فلا بد من أن يسمح الله للدواء أن يفعل فعله في العامل الممرض، شفاء، أو تخفيفا، ١٠٠-لذلك قال عليه الصلاة والسلام: "برأ بإذن الله عز وجل". ١٠١-إن مما يكمل الأخذ بالأسباب التوجه إلى الله بالدعاء، لأنه مسبب الأسباب، ١٠٢-لذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "داووا مرضاكم بالصدقات"، ١٠٣-وروي عنه: "الصدقة في السر تطفئ غضب الرب"، ١٠٤- وروي عنه: "باكروا بالصدقة، فإن البلاء لا يتخطاها". 📚موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة 🍃🌸ـــــــــஜ

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc 💫القسـ➏➋ــم :الأمراض والطب 💎-تتمة الطب في الإسلام: 📎4- الطب.العلاجي.cc ٦٨-وفي الإسلام طب علاجي.. وهو تعاطي الدواء،والأخذ بأسباب الشفاء، ٦٩-والطب العلاجي موافق للعقل والشرع؛ فهو موافق للعقل لأن في استعمال الدواء جلبا للمنافع،ودفعا للمضار، وموافق للشرع، ٧٠-لقول الله تعالى: {وإذا مرضت فهو يشفين} [الشعراء: ٨٠] . ٧١-وقد بين النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما تنطوي عليه هذه الآية، فقال: "تداووا، فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله". ٧٢-وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الشفاء من المرض يحتاج إلى شرطين اثنين: ٧٣-📌الأول:صحة تشخيص الداء، وصحة اختيار الدواء لهذا الداء، وهذا شرط لازم غير كاف. ٧٤-📌والثاني:إذن من الله لهذا الدواء أن يفعل فعله،فيزيل أسباب المرض وأعراضه، ٧٥-لهذا قال عليه الصلاة والسلام: "لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله تعالى". ٧٦-إن الطبيب له علم يدل به ...  إن كان للناس في الآجال تأخير حتى إذا ما انقضت أيام رحلته ...  حار الطبيب وخانته العقاقير ٧٧-والتداوي لا يتناقض مع الإيمان بالقدر، ولا يتناقض مع التوكل، ٧٨-فقد روى البخاري عن عبد الله بن عباس: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشأم، حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد، أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بأرض الشأم، ٧٩-قال ابن عباس:فقال عمر: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعاهم، فاستشارهم، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشأم، فاختلفوا، ٨٠-فقال بعضهم: قد خرجت لأمر، ولا نرى أن ترجع عنه، ٨١-وقال بعضهم: معك بقية الناس، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء، ٨٢-فقال: ارتفعوا عني، ثم قال: ادعوا لي الأنصار، فدعوتهم، فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين،واختلفوا كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني، ٨٣-ثم قال: ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح، فدعوتهم، فلم يختلف منهم عليه رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس،ولا تقدمهم على هذا الوباء، ٨٤-فنادى عمر في الناس: إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه، ٨٥-قال أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، ٨٦-نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان؛ إحداهما خصبة، والأخرى جدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله،وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ ٨٧-قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف،وكان متغيبا في بعض حاجته فقال: إن عندي في هذا علما، ٨٨-سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه"، ٨٩-قال: فحمد الله عمر، ثم انصرف. ٩٠-قال الفقهاء:"إن استعمال الدواء المقطوع بفائدته بإخبار الأطباء لعلاج مرض يقعد المريض عن القيام بواجباته تجاه الله وتجاه الناس، أو مرض يؤدي بحياته، أو بعضو من أعضائه واجب ديني يرقى إلى مستوى الفرض". ٩١-وهنا محل الإشارة إلى أن الطب في الإسلام اختصاص، ٩٢-وفي الحديث عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك - أي معرفة بالطب - فهو ضامن". 📚موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc سـبـحـان.الله.الـعـظــــيمِِ.cc 💡رَوَائِع وعَجـَائِب الإِعجَاز💡 https://t.me/tfakkr إعجــــاز.يبــهر.العقـــــــول.cc 🍃🌸ـــــــــஜ

🕞 أعمال لا تتركها في عشر ذي الحجة 👇 https://t.me/fwayiid/17976 ━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━ 💜 لتفوز العشر بسهولة ويسر🕋👇🏻 t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0 ━━━━━━━━━━━━━━━