جستاری در مباحث روش‌شناسی

#فراخوان_مقاله ✅ کنفرانس دو روزه "حکیم مدینه: اندیشه، زندگانی و تعالیم جعفر بن محمد الصادق" 🏛 به میزبانی دانشگاه لایدن هلند 📆 زمان برگزاری: ۲ و ۳ دسامبر ۲۰۲۶ (۱۱ و ۱۲ آذر ۱۴۰۵) 🔴 مهلت ارسال چکیده مقالات: ۱۵ اپریل ۲۰۲۶ (۲۶ فروردین ۱۴۰۵) 🔹 محورهای موضوعی پیشنهادی کنفرانس: ▪️ جعفر صادق و فقه اسلامی و نظریهٔ فقه ▪️ جعفر صادق و حدیث شیعی ▪️ جعفر صادق و حدیث سنی ▪️ جایگاه جعفر صادق در تصوف ▪️ جعفر صادق در دوران امویان و عباسیان ▪️ آیا جعفر صادق یک مذهب فقهی تأسیس کرد؟ ▪️ آموزه‌های فلسفی و کلامی جعفر صادق ▪️ تصویر جعفر صادق در آثار زندگینامه‌ای سده‌های میانه ▪️ آیا جعفر صادق میراث مکتوبی از خود برجای گذاشت؟ ▪️ شاگردان و شبکه‌های علمی جعفر صادق ▪️ دیدگاه‌های خاص جعفر صادق در موضوعات فقهی، فلسفی، کلامی و عرفانی 🔺 هزینه‌های ضروری از جمله رفت‌وآمد، اقامت و وعده‌های غذایی در طول همایش از سوی نهاد برگزار‌کننده تامین خواهد شد. برای اطلاعات بیشتر به این آدرس مراجعه کنید. 🆔 @naqshine

✅ سامانه فهرستگان کتابخانه‌های ایران🍃 https://aln.irandoc.ac.ir/

✅ بسم الله الرحمن الرحیم ماه مبارک رمضان، ماه خدا، ماه بهار قرآن، ماه شب قدر و ماه تعالی انسان، ماه برکت، رحمت، مغفرت، توبه، صبر، انابت و تقوی و ماه علی (ع) به حول و قوه و توفیق الهی، به قدر وسع، مطالب مرتبط با این ماه مبارک، در این کانال بارگذاری می‌شود، لینک عضویت: 🆔 https://t.me/+scWckVf4ZJNlODU0

سی ویژگی یک مُدیر توانمند محمود سریع‌القلم مدیر فردی است: ۱. که شخصیت او جلوتر از تحصیلات او حرکت کند؛ ۲. که تحصیلات داشته باشد و نه مدرک؛ ۳. که خوب درس خوانده باشد؛ ۴. که از حفظ وضع موجود بترسد؛ ۵. که متوجه باشد تمرکز پراکنده زمینه ‌ساز شکست است؛ ۶. که دریافته باشد نزاع‌های اصلی زندگی در درون خود اوست؛ ۷. که میان زندگی شخصی از یک طرف و حرفۀ مدیریتی از طرف دیگر، تعادل ایجاد کند؛ ۸. که سخنان او را دیگران حس کنند و به خاطر بسپارند؛ ۹. که بداند کیفیت در کار، تصادفی نیست؛ ۱۰. که هفت روز هفته و ۲۴ ساعت شبانه ‌روز در حال یادگیری باشد؛ ۱۱. که موفقیت را از قلب شکست‌های مکرر استخراج کند؛ ۱۲. که با آجرهایی که دیگران به او پرتاب می‌کنند، ساختمان بسازد؛ ۱۳. که آگاه باشد خصلت «شجاعت» تمام خصلت‌های دیگر را تضمین می‌کند؛ ۱۴. که با همه پستی‌ها و بلندی‌های زمانه خود، بهترین‌ها را به میراث بگذارد؛ ۱۵. که یاد گرفته باشد دیگران اول باید او را قبول کنند بعد سخنانش را؛ ۱۶. که ریشه معاشرت و ارتباطات مؤثر را در واژگان ساده و جملات کوتاه بداند؛ ۱۷. که آموخته باشد فاصله میان خوب و عالی از قلب اوتشعشع می یابد؛ ۱۸. که تا می‌تواند از دمدمی مزاج بودن فاصله می‌گیرد؛ ۱۹. که کمتر در مورد خود صحبت می‌کند و اجازه می‌دهد دیگران در مورد خودشان صحبت کنند؛ ۲۰. که درونی زلال، پرشور و فراخ داشته باشد؛ ۲۱. که طرز برخورد او با انسان‌های دیگر مملو از دقت و ظرافت‌های کلامی و غیرکلامی است؛ ۲۲. که تا می‌تواند در جای خود، تقدیر و تشکر می‌کند؛ ۲۳. که وقت می‌گذارد و با خودش گفت وگو می‌کند؛ ۲۴. که توانمندی او مساوی است با آنکه چه کسانی را جذب می‌کند؛ ۲۵. که فهمیده است انسان‌های دیگر می‌خواهند بدانند او چقدر برای دیگران اهمیت قائل است؛ ۲۶. که از توان‌مندی‌های دیگران برای تحقق اهداف مشترک نهایت بهره‌برداری را می‌کند؛ ۲۷. که بیشتر امتیاز می‌دهد، می‌بخشد و یاد می‌دهد تا آنکه تقاضا و انتظارات داشته باشد؛ ۲۸. که دیگران نحوۀ واکنش و روش تصمیم‌گیری او را تقدیر می‌کنند؛ ۲۹. که تا چه میزان اشتباهات خود را تشخیص می‌دهد، می‌نویسد، دسته ‌بندی و اصلاح می‌کند؛ ۳۰. که از افلاطون شنیده باشد: کار مهم زندگی، تسخیر خود است. ارسال نظر کانال تلگرام 👇 https://t.me/sariolghalam

🔰 چراغی بر مزار کتاب؛ جستارهایی در آداب و آفات فهرست‌نگاری (۱) ♦️ضَیّعتَنی ضَیّعَکَ اللّه! ✍️ ابوالفضل حافظیان بابلی حقِ هر چیزی را ادا کردن، مقتضای عدل و انصاف است. وقتی وارد کاری شدیم و به انجام آن متعهد گشتیم، باید در عمل محکم بوده و از اهمال‌کاری و سستی پرهیز کنیم. در امر الهی آمده است: «اقیموا الصلوة»؛ یعنی حقیقت نماز را اقامه نمایید. نمازی بدون آداب و بی‌حضور قلب، با عجله در آخرِ وقت، همراه با حواس‌پرتی و حذف تمامی مستحبات و اکتفا به حداقلِ واجبات، در مجموع یعنی سبک‌انگاشتنِ آن. نمازگزاری که در حال نماز، فکر خود را بی‌محابا در امور دنیوی، کسب‌ و کار و دعوا با خلق‌الله سیر می‌دهد و به هر چه پیش آید توجه می‌کند جز خالق هستی، در واقع نماز را اقامه نکرده، بلکه آن را ضایع کرده است. او با پر و بالِ نماز، خود را به عالم بالا پرواز نداده، بلکه از قدر نماز کاسته و مائده‌ای عرشی را بر فرش کوبیده است. در این صورت است که نماز در حق او نفرین می‌کند که: «مرا ضایع کردی، خدا تو را ضایع نماید». سستی و سهل‌انگاری در نماز که نوعی «حق‌الله» محسوب می‌شود، چنین عقوبت سختی دارد؛ حال در آنجا که «حق‌الناس» در میان باشد، چه نتیجه دنیوی و اخروی خواهد داشت؟ فهرست‌نگار متعهد می‌شود مجموعه‌ای از نسخ خطیِ کتابخانه‌ای شخصی یا عمومی را فهرست کند؛ قاعدتاً مبلغی دریافت خواهد کرد و فهرست نیز در قالب مقاله یا کتاب به نام او چاپ خواهد شد که این حق طبیعی هر پژوهشگری است. اما فهرست‌نگار تعهدی در مقابل صاحبِ مکتبه و کارفرما دارد که نتیجه‌ای درست، کامل و مقبول ارائه دهد؛ و تعهدی در برابر کاربرانِ فهرست که معرفی‌نامه‌ای گویا، صحیح و مفید برای میراث‌پژوهان فراهم آورد. تعهد مهم‌تری نیز در میان است: مؤلفان کتب حقی بر گردن فهرست‌نگار دارند تا محصول یک عمر تلاش علمی آنان، به‌خوبی مورد کاوش و بررسی قرار گیرد. حداقلِ نام کتاب، مؤلف، موضوع، زبان، ابواب، فصول، آغاز و انجام، نام کاتب، تاریخ کتابت، امتیازات و حجم نسخه باید به درستی و کامل در فهرست منعکس شود. برای شناسایی نسخه‌های دشواریاب، مجهول، ناقص و مجموعه‌های مشتمل بر رساله‌های متعدد، باید وقت بیشتری گذاشت؛ حتی صفحه به صفحه و گاهی سطر به سطر کتاب خوانده شود. قرائن و اماراتی که به شناسایی کتاب کمک می‌کند باید گزارش گردد. انتساب کتاب به مؤلف، کاتب و تاریخ کتابت نسخه و دیگر لغزشگاه‌ها باید با دقت مورد صحت‌سنجی قرار گیرد. در مراحل فهرست‌نگاریِ تحقیقی و علمی، «هزار نکته باریک‌تر از مو» هست؛ پیچ‌ و خم‌هایی تاریک که ظاهر‌بین، توان کشف آن‌ها را ندارد. نمونه‌های بسیاری از بی‌دقتی‌ها را می‌توان لیست کرد؛ مانند اینکه درصد مهمی از نسخه‌هایی که در فهارس «به‌خط مؤلف» دانسته شده، با مراجعه معلوم می‌شود اساساً مربوط به عصر حیات مؤلف نیست! چه بسیار رساله‌های کوتاه و بلندِ منحصربه‌فردی که بر اثر عجله در هنگام فهرست‌کردنِ مجموعه‌ها، از چشم فهرست‌نگار مخفی مانده و برای مدتی نامعلوم در مخزن کتابخانه دفن شده است. کتاب‌های پرنسخه و شایع نیاز به کتاب‌شناسی تفصیلی ندارند، ولی در کتاب‌های خاص و نایاب، معرفی‌نامه‌ها باید بیانگر امتیازات و وجوه اهمیت اثر باشد، وگرنه «کتاب شهید می‌شود». برخی افرادِ عجول و ناآشنا با علوم و مؤلفان، روش‌های ضعیف و ناقصی را می‌پیمایند که بیان آن‌ها خود حدیث مفصلی است؛ اما نتیجه همه آن‌ها ضایع کردن زحمات دانشمندان و ذخیره‌های گرانسنگ علمی آنان است. در اینجا کتاب و مؤلف حق دارند به چنین فهرست‌نویسی نفرین کنند و بگویند: «ضیعتنی، ضیعک الله!». چرا نگویند؟ در حالی که غالباً نسخه‌های خطی تنها یک بار فهرست می‌شوند و اولین فهرست‌نگار موظف است حقِ کتاب، مؤلف، کاتب، مصحح، واقف و حقِ نسخه را ادا نماید تا زیر دِین آنان و کاربران قرار نگیرد. فهرست‌نگار کارش گشودنِ باب فایده‌های علمی است؛ پس نباید با فهرستی ضعیف و اشتباه، راه دستیابی به ذخایر مخطوط را سد نماید. > سرم را سرسری متراش ای استاد سلمانی > که ما اندر دیار خود سری داریم و سامانی ۱۴۰۴٫۱۰٫۱۵ 🆔 @khanbaba_moshar

#فهرست نشست‌ها و مباحث فلسفی – کانال گفتمان اندیشه‌ها (اهمیت، ضرورت، روش و فواید فلسفه) ۱. https://t.me/nabardb/49021 ۲. https://t.me/nabardb/49571 ۳. https://t.me/nabardb/50878 ۴. https://t.me/nabardb/51082 ۵. https://t.me/nabardb/51529 ۶. https://t.me/nabardb/51988 ۷. https://t.me/nabardb/52001 ۸. https://t.me/nabardb/52137 ۹. https://t.me/nabardb/54439 ۱۰. https://t.me/nabardb/53336 --- ۱۱. https://t.me/nabardb/49889 ۱۲. https://t.me/nabardb/50872 ۱۳. https://t.me/nabardb/51292 ۱۴. https://t.me/nabardb/51384 ۱۵. https://t.me/nabardb/50875 --- ۱۶. https://t.me/nabardb/50350 ۱۷. https://t.me/nabardb/53625 ۱۸. https://t.me/nabardb/53809?single ۱۹. https://t.me/nabardb/53812?single ۲۰. https://t.me/nabardb/54264 ۲۱ . https://t.me/nabardb/54840 ---

#فراخوان | انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی استان قم با همکاری اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان، در نظر دارد مراسم بزرگداشت مقام علمی و فرهنگی جناب آقای دکتر عبدالحسین طالعی را برگزار کند. بدین‌وسیله از تمامی پژوهشگران، استادان، دانشجویان و متخصصان حوزه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دعوت می‌شود آثار خود شامل خاطرات، تجربه‌ها، یادداشت‌ها و تصاویر مرتبط را جهت بررسی و انتشار در ویژه‌نامه این مراسم به کمیته پژوهشی انجمن از طریق آیدی @qomilisa2026 ارسال نمایند. مهلت ارسال آثار: ۲۰ بهمن‌ماه ۱۴۰۴ با احترام انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی استان قم ┄┅•═༅𖣔✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌺✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌𖣔༅═•‌┅ کانال رسمی انجمن را دنبال کنید 🆔 @qomilisa

✅ در یادگیری، مغز بالغ با مفهوم کار می‌کند نه لغت!

✍️ «هیچ انسانی حق ندارد از بالا به کسی نگاه کند، مگر اینکه احساس مسئولیت کند که او را بالا بکشد.» 👤گابریل گارسیا مارکز #روجین 🌹

مكتبة إرسيكا (IRCICA) تفتح كنوز المخطوطات للباحثين بنظام الوصول المفتوح أعلن مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية (IRCICA) عن إتاحة مجموعته النفيسة من المخطوطات بنظام الوصول المفتوح الكامل عبر منصته الرقمية: openaccess.ircica.org في خطوة علمية رائدة تعزز من حضور التراث الإسلامي في الفضاء الأكاديمي الرقمي. تضم مكتبة إرسيكا واحدة من أهم مجموعات المخطوطات الإسلامية المتنوعة زمنيًا وجغرافيًا، وتشمل مصاحف، وكتبًا في التفسير والحديث والفقه، إضافة إلى مؤلفات في التاريخ، والفلسفة، والعلوم، والفنون الإسلامية. وقد جرى رقمنة هذه الكنوز بعناية فائقة، مع إتاحة النص الكامل عالي الدقة للباحثين والمهتمين دون قيود. يتيح الموقع أدوات تصفح وبحث متقدمة، تسهّل الوصول إلى المخطوطات وفق الموضوع، أو اللغة، أو تاريخ النسخ، مما يخدم الدراسات القرآنية، وتحقيق النصوص، وتاريخ الكتاب العربي والإسلامي. يمثل هذا المشروع نقلة نوعية في حفظ التراث المخطوط ونشره، ويؤكد التزام إرسيكا بدعم البحث العلمي، وإتاحة المعرفة، وربط الماضي الحضاري بأدوات العصر الرقمي الحديثة. #مصاحف_تركيا #مصاحف_العثمانيين #مصاحف_السليمانية #IRCICA

🔹در گوشه‌وکنار جهان کتابخانه‌هایی وجود دارند که شاید نام‌آور نباشند، اما بی‌تردید دیدنی‌اند. برای شیفتگان کتاب، رویای ناب همان چند ساعت جست‌وجو میان قفسه‌ها و غرق شدن در تاریخچه این مکان‌هاست. 📷Getty Images @BBCPersian

اگر حسادت رو تبدیل کنیم به یادگیری، می‌تونیم خیلی پیشرفت کنیم. بجای حرص خوردن، از کسی که بهش حسودی می‌کنید یاد بگیرید! ببینید چه چیزی باعث موفقیتش شده؟ چطوری می‌تونید مثل اون پیشرفت کنید؟ Dr. Arghavan @AkharinTwiit

♦️عمر که طولانی شود، همه‌چیز برمی‌گردد 🔹خدا هر کسی را که عمر طولانی می‌دهد، روزی او را به ضعف و ناتوانی بازمی‌گرداند… 🔹جوانی و توانایی ماندنی نیست، پس قدر لحظه‌ها را بدانیم و زندگی را با عشق و مهربانی پر کنیم. 🔹سوره یس، آیه ۶۸ #آرامش_قرآنی @AkhbareFori | Link

تحقيق النسخة الفريدة http://t.me/drmhmdnoori