فایلهای روانشناسی🦋
در میتولوژی یونان باستان، "روان" (psyche) با سمبل پروانه نشان داده میشد. 🦋 سعی میکنم فایلها، فیلمها و درسگفتارهایِ اساتیدی را که به نظرم مفید و کاربردیست، اینجا باهاتون به اشتراک بذارم. جهت تبلیغات و تبادل: @pssyad جهت ارتباط: @
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali فایلهای روانشناسی🦋 analitikasi
فایلهای روانشناسی🦋 (@psychefiles) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 13 605 obunachidan iborat bo'lib, Psixologiya toifasida 1 534-o'rinni va Eron mintaqasida 23 746-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 13 605 obunachiga ega bo‘ldi.
17 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 200 ga, so‘nggi 24 soatda esa 3 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 12.76% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.51% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 736 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 614 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent فایل, مقاله, علم, قربانی, نیما kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“در میتولوژی یونان باستان، "روان" (psyche) با سمبل پروانه نشان داده میشد. 🦋
سعی میکنم فایلها، فیلمها و درسگفتارهایِ اساتیدی را که به نظرم مفید و کاربردیست،
اینجا باهاتون به اشتراک بذارم.
جهت تبلیغات و تبادل:
@pssyad
جهت ارتباط:
@”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 18 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Psixologiya toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 18 Sentabr | +1 | |||
| 17 Sentabr | +3 | |||
| 16 Sentabr | 0 | |||
| 15 Sentabr | +9 | |||
| 14 Sentabr | +3 | |||
| 13 Sentabr | +10 | |||
| 12 Sentabr | +3 | |||
| 11 Sentabr | +9 | |||
| 10 Sentabr | +5 | |||
| 09 Sentabr | +16 | |||
| 08 Sentabr | +8 | |||
| 07 Sentabr | +4 | |||
| 06 Sentabr | +1 | |||
| 05 Sentabr | +14 | |||
| 04 Sentabr | +4 | |||
| 03 Sentabr | +7 | |||
| 02 Sentabr | +12 | |||
| 01 Sentabr | +6 |
| 2 | 🎧 پیچیدگیهای روانی مسئله برابری و انصاف
بخش اول
👤 دکتر آذرخش مکری
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 552 |
| 3 | 🎬 پیچیدگیهای روانی مسئله برابری و انصاف
بخش اول
آیا حساسیت ما نسبت به نابرابری، ریشه در سازوکارهای ذهنی و تنظیمات روانشناختی بهجامانده از «عصر حجر» دارد، یا آنکه بخش مهمی از این نگرشها حاصل یادگیری، فرهنگ و ساختارهای اقتصادی و اجتماعی مدرن است؟
در این ویدیو، با تکیه بر پژوهشهای تجربی، نظریههای انسانشناسی تکاملی و مطالعات تطبیقی در جوامع مختلف، به بررسی این پرسش میپردازیم که نگرش انسان نسبت به برابری، نابرابری، عدالت و توزیع منابع چگونه شکل میگیرد.
همچنین بررسی میکنیم که این سازوکارهای روانشناختی چگونه میتوانند بر تعاملات فردی، روابط اجتماعی و سازمانی، برداشت ما از عدالت و بیعدالتی، و حتی برخی گرایشهای فکری در مقیاس کلان اثر بگذارند.
👤 دکتر آذرخش مکری
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 537 |
| 4 | همه نظر بدید لطفا 🥹 | 677 |
| 5 | روزی دوباره سبز میشویم؟ | 675 |
| 6 | #music | 677 |
| 7 | خودم میدانم بهقدری درگیر ثبت زندگی شدهام که زندگی کردن یادم رفته. شبیه یکی از آن آدمهایی شدهام که ازشان متنفرم، آنهایی که میروند موزه و بهجای تماشا کردنِ بروگلِ باشکوه، ازش عکس میگیرند و هنر را به مدرک تقلیل میدهند. نمیخواهند بگویند: ببین بروگل چه کرده، چه شاهکاری کشیده. میگویند: ببین من چه کردم، رفتم روتردام و جلوی نقاشی بروگل ایستادم!
بیا با جغدها دربارهٔ دیابت تحقیق کنیم
دیوید سداریس
پیمان خاکسار | 741 |
| 8 | 🎙 پادکست رادیو مرز
قسمت نود: آزار آنلاین زنان
روایت فاصلهای که آزار زنان در فضای آنلاین بین آنها و دیگران به وجود میآورد.
__
موسیقی تیتراژ: گروه کلی
موسیقی متن: Chiapas Marimba - Jimena Contreras
عکس از Christine Cheung
__
رادیو مرز
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 814 |
| 9 | Matn yo'q... | 781 |
| 10 | فیلمهای خوبی داخل کانال معرفی کردم که همهشون هم همراه با تحلیل هستند. دوس داشتید این هشتگ "معرفی فیلم" رو دنبال کنید. | 910 |
| 11 | 🎧 چشمها را باید شست اما چگونه؟
سفری فلسفی با الهام از فیلم:
Perfect Days (2023)
👤 دکتر حسین محمودی
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 912 |
| 12 | #معرفی_فیلم
🎬 Perfect Days
2023 ‧ Drama/Narrative ‧ 2h 5m
🦋 @PsycheFiles | 916 |
| 13 | Matn yo'q... | 864 |
| 14 | #music | 1 007 |
| 15 | شمام وقتی به عکس نگا کردی، خمیازەت گرفت؟ | 1 540 |
| 16 | Matn yo'q... | 1 545 |
| 17 | #music | 1 452 |
| 18 | سنگچشم و سنجاب راهراه
روزی روزگاری دو سنجاب راهراه بودند، یکی نر و یکی ماده.
سنجاب نر فکر میکرد اگر میوههای مغزدار را به شکل الگوهای هنری بچیند صفایش بیشتر از آن است که آنها را کپه کند تا ببینیم چندتا فندق و بلوط را میشود روی هم چید. مادهسنجاب عاشق این بود که ببیند چندتا فندق و بلوط و اینجور چیزها را میتواند روی هم بچیند. به شوهرش گفت اگر از خیر درست کردن طرحهای هنری با میوهها بگذرد، در لانۀ بزرگشان جای بیشتری برای انبار کردن هرچه بیشتر خواهد بود و چیزی نمیگذرد که او ثروتمندترین سنجاب راهراه جنگل میشود. اما شوهر نمیگذاشت زنش دخالتی در طرحهای هنریاش داشته باشد. پس زن کفری شد و خانهوکاشانهاش را گذاشت و رفت. موقع رفتن گفت: «سنگچشم شکارت میکند، چون بیدستوپا هستی و نمیتوانی مراقب خودت باشی.» و پر بیراه هم نمیگفت. سه شب از رفتن مادهسنجاب نگذشته بود که شوهر برای شرکت در یک ضیافت باید لباس نونوار میپوشید، اما نتوانست دکمهٔ سردست یا پیرهن یا بند شلوارش را پیدا کند. بنابراین نتوانست به ضیافت برود، اما خوب هم شد که نرفت، چون یک خز یا قاقُم به همۀ آنهایی که رفتهبودند حمله کرد و آنها را کشت.
فردای آن روز سنگچشم شروع کرد به پرسهزدن در اطراف لانۀ سنجاب و منتظر ماند تا شکارش کند. سنگچشم نمیتوانست وارد لانه شود، چون دالان پر شده بود از لباسهای کثیف و ظرفهای نشسته. سنگچشم پیش خودش فکر میکرد: «بعد از صبحانه که میآید پیاده روی، میگیرمش.» اما سنجاب تمام روز را خوابید و بیرون نیامد و صبحانه را تا شب نخورد. قبل از این که برود سر یک طرح هنری تازه، بیرون آمد تا هوایی بخورد. سنگچشم شیرجه رفت تا او را بقاپد، اما در آن تاریکی نمیتوانست خوب ببیند. در نتیجه سرش خورد به شاخۀ توسکا و درجا مرد.
چند روز بعد مادهسنجاب برگشت و دید که خانه به چه حالوروز افتضاحی افتاده. رفت به اتاق خواب و شوهرش را تکانتکان داد که بدون من چهکار میکردی؟ شوهر گفت: «هیچی، فقط زندگی میکردم، گویا.» زن گفت: «پنج روز هم دوام نمیآوری.» مادهسنجاب خانه را آبوجارو کرد و ظرفها را شست و لباسها را به خشکشویی فرستاد و بعد شوهرش را مجبور کرد بیدار شود و دستورویش را بشوید و لباس بپوشد. به شوهرش گفت: اگر تمام روز توی رختخواب دراز بکشی و اصلاً ورزش و نرمش نکنی سلامتیات به خطر میافتد.» پس او را برای پیادهروی زیر آفتابِ تابان برد که برادرِ سنگچشم، سنگچشمی به اسم استروپ، هردوی آنها را گرفت و خورد.
نتیجۀ اخلاقي: اى مرد، سحرخیز و زودخُسب باش تا کامروا و دولتمند و جوانمرگ شوی.
حکایتهایی برای زمانهٔ ما - جیمز تربر
حسن هاشمی میناباد | 1 494 |
| 19 | 🎬 گفتوگو با
👤 دکتر علیرضا طهماسب
▫️ رواندرمانگر و مترجم
4⃣ قسمت چهارم
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 1 332 |
| 20 | 🎬 گفتوگو با
👤 دکتر علیرضا طهماسب
▫️ رواندرمانگر و مترجم
4⃣ قسمت چهارم
❔از بین ایدههای این کتاب، کدام ایده است که فکر میکنید مردم بیشتر از همه به آن نیاز دارند؟
❔ شما که سالها درباره ذهن و رفتار آدمها خواندهاید، فکر میکنید این شناخت زندگی خودتان را هم تغییر داده؟ مثلاً چیزی هست که امروز درباره آدمها میدانید و بیست سال پیش نمیدانستید؟ آیا روانکاوی باعث شده در قضاوت کردن آدمها محتاطتر شوید؟
❔چطور همدلی را در خودمان تقویت کنیم؟
❔ وقتی خودتان با مسئلهای شخصی سخت روبهرو میشوید، بیشتر به کدام بخش از این دانستههایتان رجوع میکنید؟
فایلهای روانشناسی | @PsycheFiles | 1 412 |
