تمر ولبن

﴿ وَلَقَدْ نَاَدَاَنَاَ نُوحٌ .. فَلَنِعْمَ المُجِيبُون ﴾ عبدُه كما كان قَد ظنَّ به، وهُوَ كما كانَ قدَ وعدَ لِمن أحسَنَ الظنَّ به ؛ نِعْمَ المُجيب .. ومَن أصدقُ مِن اللّٰه سبحانه وتعالى.

زوج المتبرجة ، لا تجوز إمامته ، ولا تُقبل شهادته ، ولا يُعطى من الزكاة.. قال أبو علي منصور بن أحمد المَشَدَّالي المالكي ت731هـ : من كانت له زوجة ، تخرج وتتصرف في حوائجها بادية الوجه والأطراف ، كما جرت به عوائد البوادي ؛ أنه لا تجوز إمامته ، ولا تقبل شهادته . مَن تَرَكَ الزوجةَ عمدًا تخرجُ .. بادية أطرافها تبرّجُ فلا إمامةَ لهُ ولا شهادة .. لهُ وإن جَرَتْ بذاكَ عادهْ ليسَ لهُ قِسْطٌ من الزكاةِ .. ولوْ فَقِيرًا مُظهِرَ الشَّكاةِ

.. اللهم أنزل رحماتك الواسعات علينا.. يا رب.. رحماك بالأيتام والأرامل والثكالى والجرحى والمنكوبين والنازحين والحائرين والمكلومين امتي يا رب

؛ لا تنسَ من دعائك هؤلاء: مرضى المسلمين، وأسرى المسلمين وأهلَ الثغور المجهولين، ولا تغفل سؤال التيسير لكلّ مسلمٍ ومسلمة، واعلم أنّ دعاءَك للمسلمين خصوصهم وعمومهم إحسانٌ، وأنّ اللّٰه -عزَّ وجلَّ- يُجازي على الإحسان بالمِثل، وإحسانه أجزَلْ، فأقلِل من هذا أو فأكثِر، فإنّ مقدارَ غُنمك بقدرِ ما تجوُد، واللّٰه لا يُجاودُه الثَّقلان وإنْ تظَاهَروا .. أكرمنا الرَّحمٰن وإيّاكم.

؛ متى استشعَرت نزولَ الرَّحمٰن هذه العشيّة وُهِبت الافتقار، ومتى أدركت قُدرتَه كما أدركت عجزَك رُزِقت حُسنَ الظنِّ فيه ؛ فإذا خشِيت فاخشَ إقلال الطلب لا إكثاره وإعظامه، فهذا يومُ أُعطياتٍ وهِبات، وابدأ بما تظنّه بعيدًا محالًا، فإنّه وما فوقه على اللّٰه أهونُ من خلق السماوات وأيسرُ من بسط الأراضين، واللّٰه على كلِّ شيءٍ قدير.

قال عبد اللّٰه بن مسعود رضي اللّٰه عنه : " إذا أراد أحدُكم أن يسألَ اللّٰه تعالَى فليبدَأ بحمدهِ والثناءِ عليه بما هو أهلُه، ثم يصلّي على النبي صلَّى اللّٰه عليه وسلم ثم يسألُ بعدُ فإنه أجدر أن ينجح أو يُصيب " .

‏{إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}

‏"فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً" ‏قال سعيد بن جُبير في تفسيرها: أي ‏لا نُحْوِجُه لأَحَدٍ.