Миллиард Татар
Kanalga Telegram’da o‘tish
Заявление регистрации в Роскомнадзоре: № 6128488619 www.milliard.tatar Бот обратной связи https://t.me/milliardtatarbot Соцсети https://taplink.cc/milliard_tatar https://t.me/addlist/f-J77FgErFc0NTli Почта millitatar@mail.ru
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali Миллиард Татар analitikasi
Миллиард Татар (@milliardtatar) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 13 215 obunachidan iborat bo'lib, Maʼlumotlar toifasida 991-o'rinni va Rossiya mintaqasida 48 831-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 13 215 obunachiga ega bo‘ldi.
27 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 251 ga, so‘nggi 24 soatda esa 6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.46% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.41% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 721 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 451 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 13 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent татарстан, миллиард.татар, татарин, минниханов, памятник kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“Заявление регистрации в Роскомнадзоре: № 6128488619
www.milliard.tatar
Бот обратной связи https://t.me/milliardtatarbot
Соцсети https://taplink.cc/milliard_tatar https://t.me/addlist/f-J77FgErFc0NTli
Почта millitatar@mail.ru”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 28 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Maʼlumotlar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
13 215
Obunachilar
+624 soatlar
+1537 kun
+25130 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26Sen '26
Sentabr '26
+401
47 kanalda
Avgust '26
+130
24 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+153
35 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+158
28 kanalda
Get PRO
May '26
+142
17 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+136
36 kanalda
Get PRO
Mart '26
+275
35 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+382
43 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+337
39 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+181
45 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+2 593
108 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+1 952
83 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+761
65 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+879
51 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+215
35 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+387
74 kanalda
Get PRO
May '25
+278
48 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+277
43 kanalda
Get PRO
Mart '25
+347
47 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+514
55 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+234
40 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+1 305
105 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+989
76 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+776
68 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+378
88 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+393
73 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+416
41 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+194
34 kanalda
Get PRO
May '24
+344
101 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+329
39 kanalda
Get PRO
Mart '24
+327
56 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+304
56 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+498
78 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+1 160
78 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+247
54 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+506
106 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+187
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+242
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+274
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+238
0 kanalda
Get PRO
May '23
+198
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+316
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+259
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+206
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+411
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+203
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+191
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+454
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+170
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+158
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+190
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+212
0 kanalda
Get PRO
May '22
+261
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+209
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+387
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+143
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+102
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+144
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+104
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+226
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+171
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+129
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+178
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+138
0 kanalda
Get PRO
May '21
+130
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+115
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+520
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 27 Sentabr | +11 | |||
| 26 Sentabr | +5 | |||
| 25 Sentabr | +13 | |||
| 24 Sentabr | +50 | |||
| 23 Sentabr | +37 | |||
| 22 Sentabr | +52 | |||
| 21 Sentabr | +19 | |||
| 20 Sentabr | +54 | |||
| 19 Sentabr | +26 | |||
| 18 Sentabr | +14 | |||
| 17 Sentabr | +12 | |||
| 16 Sentabr | +60 | |||
| 15 Sentabr | +5 | |||
| 14 Sentabr | +2 | |||
| 13 Sentabr | +3 | |||
| 12 Sentabr | 0 | |||
| 11 Sentabr | +5 | |||
| 10 Sentabr | +3 | |||
| 09 Sentabr | +6 | |||
| 08 Sentabr | +5 | |||
| 07 Sentabr | +4 | |||
| 06 Sentabr | +2 | |||
| 05 Sentabr | +2 | |||
| 04 Sentabr | +3 | |||
| 03 Sentabr | +3 | |||
| 02 Sentabr | +1 | |||
| 01 Sentabr | +4 |
Kanal postlari
Repost from МатурShik
Известный стилист Александр Рогов и блогер, историк искусств и моды Вика Чума обсудили татарский лук Алсу🤩🔥
Это обзор луков звезд💫
Ее наряд создал Антон Воронов - финалист проекта «Подиум» (реалити-шоу для начинающих дизайнеров и модельеров), как он сам написал «наряд по мотивам национальных татарских орнаментов и стилизован под современный образ. Вышивка на платье - ручная работа».
| 2 | События недели
🇷🇺 Путин заявил, что Казань рассматривают как маршрут первых самолетов МС-21
🇷🇺 В Афганистане планируют запустить онлайн-проект по татарскому языку
🇷🇺 В новом терминале аэропорта Казани идут пусконаладочные работы — Метшин
🇷🇺 В Польше протестуют против ресторана «Tatarland» из-за блюд из конины
🇷🇺 Памяти Зумарры Халитовой и Рафаиля Исхакова
🇷🇺 В Казани стартовала работа школы ученых-историков стран СНГ
🇷🇺 Татарстанская «Эйдос Робототехника» создала в Мали первый в Африке центр робототехники и ИИ
🇷🇺 Первые 20 глав аудио «Книги о воспитании» Каюма Насыри
🇷🇺 На фестивале молодежи в Екатеринбурге прошел Сабантуй
🇷🇺 Во дворе КНИТУ-КХТИ подняли найденный в земле немецкий танк «Пантера»
🇷🇺 Строительство третьего корпуса логистического центра АО «Туполев» начнется в Казани
🇷🇺 Татарстану списали кредитную задолженность на 23,7 млрд рублей
🇷🇺 Ильсия Садыкова возглавила «Шәһри Казан»
🇷🇺 Татарстан и Шаньдун создадут российско-китайский университет технологий
🇷🇺 Татарский праздник урожая Сөмбелә впервые прошёл в Ташкенте
🇷🇺 В Казани завершили ремонт департамента продовольствия и соцпитания в татарском стиле
🇷🇺 Хуснутдинова назвала переход к Тутберидзе правильным выбором
🇷🇺 Ушёл из жизни человек, подаривший татарскому народу песню «Эх, сез матур кызлар», Риф Насибуллин
Статьи недели
🐉 Люди, на которых держится национальное образование: выбираем лучшего татарского учителя года
🐉 Алия Сабитова: «Нашли мой орнамент на просторах Pinterest, нашлепали на футболках — вот и бизнес пошел»
🐉 «Именно бригаде Карима Гараева довелось сооружать так называемое «золотое звено» БАМа»
🐉 Классика или эксперименты: выбираем лучший татарский спектакль 2026 года!
🐉 «У нас нет больших конфликтов между историками СНГ и, надеюсь, их не будет»
🐉 «Миллиард.Татар» запускает систему пейволла: эксклюзивный контент и повод поддержать редакцию
🐉 «Предатель или жертва обстоятельств?»: личная идентичность и большая политика в судьбе казанского и касимовского хана Шах‑Али
🐉 Татарский театр в лицах: выбираем лучших актера и актрису года
🐉 «В Тягузино раскулачен середняк Мутяшин за покупку с сестрой перины в голодный год…»
Интервью недели
🐱 Лина Зиннатуллина: «Лучший блогер - это всегда бывший или действующий журналист»
🐱 Ренат Аюпов: «Мы не театр Камала и не русский ТЮЗ»
🐱 Художница Айгуль Окутан: «Турецкая интеллигенция обожает Булгакова и Чехова»
Видео недели
🌷 Тверская блогерша перепутала татарский бэлиш с «пирожком» и вызвала бурю эмоций в соцсетях
🌷 Юра Борисов и Иван Янковский презентовали в Казани фильм «Битва моторов
🌷 «Алтын Минбар» много лет остается главным кинофестивалем Татарстана, но есть большое НО...
🌷 Блогер, активистка и главный пиарщик «Татар» Лейла Лерон выбирает ЛУЧШЕГО из рейтинга «Татары года» в номинации «Музыкальный прорыв»
🌷 Мөнәҗәтләр проекты: "Апанай" мәчете каршындагы "Апанай апалары" ансамбле
🌷 В Казань приехало 8 жирафов
🌷 Анзор Набиуллин совместно с "Миллиард.Татар" презентовал свою новую татарскую песню
🌷 Шеф-редактор отдела культуры «Миллиард.Татар» Регина Яфарова выбирает «Лучший татарский спектакль 2026» рейтинга «Татары года»
Голосования этой недели
⚜️ Выбираем победителя в номинации «Лучший татарский учитель — 2026»
⚜️ Лучший татарский спектакль 2026 года
⚜️ Лучший татарский актер / актриса года
⚜️ Как идет голосование рейтинга «Татар года» - итоги первых двух недель
#событиянедели | 483 |
| 3 |  «Потеряли страх перед человеком»: в Татарстане открыли охоту на медведей
Комментируя всплеск нападений медведей на людей в целом по России, Чиспияков заметил, что агрессивнее они не стали.
«Медведь – животное очень сильное, но агрессии как таковой у них никогда не было. Может быть, они перестали опасаться человека», – предположил он.
Однако случаи нападений хищников на людей в нашей стране были и раньше.
«Если почитать литературу, они проявляли такое поведение. В последнее время очень низкий отстрел медведей, их численность увеличилась. За последние 25 лет она выросла в два раза – это данные Минприроды России. Сейчас медведей уже 300 с лишним тысяч, и это число продолжает расти», – сказал эксперт.
Однако добыча медведя по России составляет лишь около 8% от численности. Причина – низкая востребованность ресурса.
«Охотники как-то им не интересуются, даже в Сибири. Приезжал оттуда один земляк, говорит: навязывают его, берите, мол, медведя – и никто не берет», – пояснил он.
Мясо зверя в пищу сейчас практически никто не употребляет, шкура тоже мало кого интересует, а охота на него требует опыта, навыков и умений.
«Охота на медведя – специфичная. Нужно иметь опыт, знать повадки, а зверь сам по себе небезопасный. Поэтому многие охотники перестали на него охотиться», – сказал Чиспияков.
Он отметил, что изменился и менталитет охотников: «Раньше охотились на барсука, селезня с подсадной, на зайца троплением. Сейчас всем подавай гуся и чуть ли не подъехать прямо к месту на транспорте. А медведь – это все-таки особая охота».
В Мамадышском районе Татарстана охотники добыли первого медведя, использовав первую из семи квот
В Татарстане впервые за десятилетия открыта охота на бурого медведя: в трех охотхозяйствах разрешено добыть семь особей. На фоне сообщений о нападениях косолапых в других регионах (уже 18 жертв за сезон, и этот трагический список обновляется все чаще) «Татар-информ» рассказывает, где встречаются медведи и как вести себя при встрече с ними. | 406 |
| 4 |  +5Рейтинг «Татары года — 2026» от «Миллиард.Татар»
Номинация «Лучший татарский актер / актриса года»🎭🔥
Голосовать https://vk.ru/wall-202371705_87289
На сайте https://milliard.tatar/tatary_goda | 331 |
| 5 |  +2Продолжение проекта "30 мунаджатов: голос духовного наследия"
Подробнее о нем читайте здесь - https://milliard.tatar/news/milliardtatar-zapuskaet-proekt-30-munadzatov-golos-duxovnogo-naslediya-10343 | 300 |
| 6 |  Премьера спектакля «Ходжа Насреддин» в Челнах: ослик на колесах и шляпа мудреца
— Спектакль получился весёлым, искромётным и с философским подтекстом. На мой взгляд, он сыгран в стиле буффонады. Об этом говорят диалоги, костюмы, да и сами герои похожи на клоунов — это редкий стиль в театрах. Большое удовольствие доставляет и театральность постановки: много условностей в декорациях. Чего стоит деревянный, стилизованный осёл на колёсиках! Это довольно интересная находка вызывает улыбки у зрителей. В спектакле много отсылок к нашей современности — это жадность и самодурство власть имущих, лизоблюдство, взяточничество.
А Ходжа Насреддин — собирательный образ народа с его сообразительностью, стойкостью, чувством юмора. Спектакль заставляет много смеяться. А смех — это как очищающий дождь, который смывает из души всё затхлое и устаревшее. Я давно так не смеялась в театре. Так что этот смех можно сравнить с катарсисом, который мы испытываем после драматических спектаклей. Новая работа театра, несомненно, большой успех и достижение, — не скрывает эмоций поклонница театра Илиса Ганеева.
«Удивили!
»
- Честно говоря, я не ожидал, что спектакль окажется таким захватывающим. Интригующая музыка, в которой не все инструменты можно узнать, игра актеров, костюмы – все это удивило и подарило хорошее настроение. По-своему трепетно раскрыли тему любви Гузель и Инсаф Хидиятуллины. А Инсаф рассмешил всех в юмористических сценах. Считаю, что режиссер удачно выбрал на роль Ходжи артиста Равиля Гилязова. Другого я и не представлял. Оригинален ослик на колесиках – я даже рад, что не вывели живого, ох и намучились бы. Правда, один вопрос: что означали манекены в купальниках во второй части постановки? – признался Рустам Мазитов
Премьера спектакля «Ходжа Насреддин» (12+) по одноимённой пьесе Наки Исанбета в Набережночелнинском татарском драмтеатре прошла при аншлаге
Праздничную атмосферу создавала публика: многие пришли с букетами и подарками — упаковками чак-чака; внимание привлекали женщины в национальных костюмах и калфаках.
Неблагодарное дело пересказывать сюжет спектакля — лучше увидеть самому. И всё же отметим: в восточной сказке для взрослых не удастся просто культурно отдохнуть. Надо думать, слушать, смотреть во все глаза — там особая музыка, театральные спецэффекты, а со сцены курился тонкий восточный аромат. Игра актёров в главных ролях — Равиля Гилязова, Лейсан Нургалиевой, Илфата Аскарова, Руслана Ибрагимова — потрясающая: удивляешься их искусству перевоплощения. Рядом с опытными мастерами на сцену вышли начинающие — студенты. | 316 |
| 7 | «Потеряли страх перед человеком»: в Татарстане открыли охоту на медведей
Комментируя всплеск нападений медведей на людей в целом по России, Чиспияков заметил, что агрессивнее они не стали.
«Медведь – животное очень сильное, но агрессии как таковой у них никогда не было. Может быть, они перестали опасаться человека», – предположил он.
Однако случаи нападений хищников на людей в нашей стране были и раньше.
«Если почитать литературу, они проявляли такое поведение. В последнее время очень низкий отстрел медведей, их численность увеличилась. За последние 25 лет она выросла в два раза – это данные Минприроды России. Сейчас медведей уже 300 с лишним тысяч, и это число продолжает расти», – сказал эксперт.
Однако добыча медведя по России составляет лишь около 8% от численности. Причина – низкая востребованность ресурса.
«Охотники как-то им не интересуются, даже в Сибири. Приезжал оттуда один земляк, говорит: навязывают его, берите, мол, медведя – и никто не берет», – пояснил он.
Мясо зверя в пищу сейчас практически никто не употребляет, шкура тоже мало кого интересует, а охота на него требует опыта, навыков и умений.
«Охота на медведя – специфичная. Нужно иметь опыт, знать повадки, а зверь сам по себе небезопасный. Поэтому многие охотники перестали на него охотиться», – сказал Чиспияков.
Он отметил, что изменился и менталитет охотников: «Раньше охотились на барсука, селезня с подсадной, на зайца троплением. Сейчас всем подавай гуся и чуть ли не подъехать прямо к месту на транспорте. А медведь – это все-таки особая охота».
В Мамадышском районе Татарстана охотники добыли первого медведя, использовав первую из семи квот
В Татарстане впервые за десятилетия открыта охота на бурого медведя: в трех охотхозяйствах разрешено добыть семь особей. На фоне сообщений о нападениях косолапых в других регионах (уже 18 жертв за сезон, и этот трагический список обновляется все чаще) «Татар-информ» рассказывает, где встречаются медведи и как вести себя при встрече с ними.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/poteryali-strax-pered-celovekom-v-tatarstane-otkryli-oxotu-na-medvedei-10457 | 1 |
| 8 |  «В Тягузино раскулачен середняк Мутяшин за покупку с сестрой перины в голодный год…»
Надо указать, что это время – 1924-25 гг. должно быть отмечено как период зарождения национальной революционной графики Татарской республики и только на большой юбилейной выставке искусства народов СССР в Москве (1917-1927) выявился актив художников из татар, положивший начало своему книжному искусству. Сумев завоевать себе имя, татарские художники в 1930 г. были приглашены к участию в очень ответственной международной выставке в Париже – «Искусство книги». Выставка охватывала ряд стран, и советский отдел был организован ВОКСом (Всесоюзным обществом культурной связи с заграницей). Советский отдел возглавлялся нашим послом в Париже М. Довгалевским. «Union des Republiques Soialistes Sovietiques» дал до 150 образцов лучших мастеров советской графики. Среди них мы имеем ряд работ хорошо нам известных художников Татарии. Были выставлены работы Г. Юсупова, Ф. Тагирова, композиции к книгам «Октябрь и молодое поколение», «Загадочный шалаш» Мухаметжянова, обложки к стихам Тляшева «Ударные дни» и др. Ряд линогравюр к 1905 г. Козлова, графика Н. Сокольского и его обложка к изданию «10 лет социалистического строительства Татарстана», и Никитина «Тракторная станция» (фотомонтаж). Кроме того, на этой выставке были представлены Татиздат, техникум искусств, госуниверситет и полиграфшкола. Заграничная пресса отметила наше участие в выставке, и особо ценная статья была на страницах «Таймс».
В 1933 г. тот же ВОКС отправил в Америку выставку советской графики, куда были включены работы художников Татарской республики. Выставка сначала посетила Чикаго и затем летом 1933 г. была устроена в Филадельфии. Был издан путеводитель со статьей известного американского искусствоведа X.Брентона, не раз посещавшего Советский Союз и хорошо знакомого с нашим искусством. К октябрьским торжествам нынешнего года должна открыться выставка в Париже, иллюстрирующая достижения Советского Союза, где Татарии тоже уделено видное место – и Татарская республика по изо[бразительному искусству] будет представлена снимками, выполненными текущим летом Союзфото на колхозные темы.
Мы не ручаемся, что наш обзор является исчерпывающим весь материал, выставлявшийся за границей от Татарской республики за революционный период. Нами не были указаны те международные выставки, в которых принимали участие отдельные наши художники Татарской республики (интернациональная выставка в Венеции в 1924 г.), но и отмеченное нами в основном говорит, что Татария не отстает в этой области творчества. В заключение нам все же хотелось бы сказать, что национальных кадров по графике у нас мало и они далеко не могут обслуживать ту большую потребность, которая у нас имеется в связи с развитием книжной продукции. Необходимо возродить (ныне свернутое) графическое отделение нашего техникума искусств, которое, главным образом, и воспитало молодежь, в настоящее время участвующую в заграничных выставках.
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать источники, связанные с историей татарского народа. В этой публикации мы предлагаем Вам познакомиться с документами, газетами и выступлениями, рассказывающими об истории татар и Татарстана в начале XX столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том 7. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.». | 337 |
| 9 |  +3Спешим сообщить о новом фото и видео конкурсе с призовым фондом 360 000 рублей от редакции «Миллиард.Татар»!
📅 Работы принимаются с 1 сентября 2026 года по 1 мая 2027 года по шести номинациям:
— «Тәрәзә йөзлекләре» («Резные наличники»);
— «Иң матур татар йорты» («Самый красивый татарский дом»);
— «Өй каршындагы койма, капка» («Декоративная ограда, ворота»);
— «Югалтылган мирас» («Утраченное наследие»);
— «Иң матур татар урамы» («Самая красивая татарская улица»);
— «Лучшее видео про деревянную татарскую архитектуру».
Номинация носит заявочный характер: участник сам подаёт заявку по установленным положением способам и присылает все на почту: tataryort@mail.ru
🎥 В каждой номинации победители получают:
— Диплом I степени + 30 000 ₽;
— Диплом II степени + 20 000 ₽;
— Диплом III степени + 10 000 ₽.
Организаторы оставляют за собой право присуждения дополнительных наград и призов.
📄 Подробнее — в положении (там же форма заявки):
https://milliard.tatar/news/polozenie-o-fotokonkurse-tatarskoe-derevyannoe-zodcestvo-tatar-iort-v-2026-2027-gg-10260 | 392 |
| 10 | sticker.webp | 456 |
| 11 |  Как идет голосование рейтинга «Татар года» - итоги первых двух недель
Рейтинг «Татары года» от «Миллиард.Татар» набирает обороты! Уже доступно семь голосований на разных площадках: в Телеграме, «ВКонтакте» и на официальном сайте в разделе «Номинации».
Ниже представлен обзор номинаций и текущих результатов голосования со всех площадок:
«Лучшая татарская песня (эстрада) — 2026» − 1062 голосов;
«Музыкальный прорыв» − 897 голосов;
«Лучший татарский спортсмен года» − 941 голосов;
«Лучшая татарская школа года» − 13 732 голосов;
«Лучший татарский учитель — 2026» − 5 862 голосов;
«Лучший спектакль — 2026» − 2 739 голосов;
«Лучший татарский актер / актриса года» − 1 243 голосов;
Самыми активными номинациями являются «Лучшая татарская школа года» и «Лучший татарский учитель — 2026».
(результаты на 18.28 25 сентября 2026 года) | 498 |
| 12 |  Художница Айгуль Окутан: «Турецкая интеллигенция обожает Булгакова и Чехова»
– В Национальном музее РТ проходит ваша персональная выставка. Как она родилась?
– Эта выставка очень особенная. Она родилась экспромтом из очень большой дружбы с Гузель Абульхановой, талантливой пианисткой, организатором и дочерью великого татарстанского композитора Шамиля Шарифуллина. Узнав, что я приеду в Казань, она попросила привезти несколько моих картин, чтобы провести мой творческий вечер. Она автор и инициатор всего этого действа. Вечер прошел замечательно, а музей, увидев картины, попросил их оставить на три недели, чтобы больше зрителей смогли их увидеть.
Меня давно знают и помнят в Казани как фотохудожника. И многие впервые видели мои живописные работы на этой выставке. В 2017 году у меня уже была выставка в Казанском Кремле, с работами первого периода моего авторского стиля, в котором я соединяю классическую турецкую технику эбру и классическую живопись. Несколько искусствоведов высоко оценили мои работы на выставке в Национальном музее, и я чувствую, что здесь открылась «новая страница» моего творчества.
Здесь 10 картин, это часть моей большой персональной выставки «Турция глазами русской художницы», которая прошла в феврале в Санкт-Петербурге. На ней были представлены разные исторические города Турции, которые олицетворяют империи, царства и цивилизации, когда-то существовавшие на этой территории.
– То есть у русского художника особый взгляд на города Турции?
– Название дал куратор (смеется). Он – турок, живущий в Питере и скучающий по родине. Для него каждое слово было символичным.
– Для турок вы все-таки русский художник?
– Да, русский. И для куратора было особенно важно, что я россиянка, живущая в Турции, что я люблю его родную страну и с такой любовью ее рисую.
– А вы сами себя как воспринимаете? Вы русский художник, турецкий или татарский?
– Я точно не считаю себя турецкой художницей. Обычно называюсь татарстанской.
– Почему в качестве площадки выбрали Нацмузей?
– Этот музей – часть моего «я». Недолгие два с половиной года, которые я здесь работала заведующей фотолабораторией в середине 2000-х, стали для меня целой эпохой. По комментариям работников, это была эпоха и для музея.
Я оказалась в Казани сразу после окончания художественной академии в Перми, только выпустилась и участвовала здесь в фотоконкурсе. И получила премию «Лиричность женских образов». Благодаря фотографии я познакомилась с тогдашним генеральным директором музея Геннадием Мухановым, и он сразу предложил должность заведующей фотолабораторией.
Это было волшебное время. Я поняла, что в душе я музейщик. В музее не бывает случайных людей. Я всегда любила историю, я тот, кто хранил прабабушкин сарафан, которому больше 120 лет. Работа в музее – это было время огромного творчества и отдачи родной республике.
Сегодня для художника важны не только образование или техника, но и умение продвигать свой «маленький бренд». По крайней мере, так обстоит дело в Турции. Об этом, а также об эбру, духе Казани, Орхане Памуке и особенностях турецкой интеллигенции «Татар-информу» рассказала Айгуль Окутан – татарстанская художница, последние 20 лет живущая в Стамбуле. | 454 |
| 13 |  ☕️ Лина Зиннатуллина: «В песне "Әдрән диңгез" я слышу балканские мотивы»
Творческий вечер известной татарстанской телеведущей Лины Зиннатуллиной в рамках лекции "Миллиард. Татар", на котором гости
слушали известные татарские хиты ХХ века на виниловых пластинках.
🎙Подкаст доступен на платформах:
🌐 Яндекс Музыка
🌐 «ВК»
👍«Apple Podcast»
Другие сервисы:
Mave | Литрес | Звук
Видео с лекций можно посмотреть тут:
🎞 YouTube |🌐 ВК | 🟪 Max | 🌐Rutube | ☺️Дзен | 425 |
| 14 |  Ренат Аюпов: «Мы не театр Камала и не русский ТЮЗ»
"– Вы пришли в татарский ТЮЗ в 1995 году.
– У меня было два захода. Дату не назову, но молодые артисты молодежного театра тогда пришли к замминистра культуры Ильдусу Тарханову просить режиссера. А режиссера нет. Меня артисты знали по театру Камала, я ставил там Наки Исанбета в Малом зале (Аюпов был актером в ТГАТ им. Камала, режиссерского образования на тот момент у него не было, – прим. Т-и), после чего Тарханов пригласил меня, сказал, что есть возможность поработать в молодежном театре, но предупредил, что Фарит Хабибуллин, который выполняет роль директора, администратора и режиссера, – как отец этого театра. Я не мог дать ответ сразу, должен был обсудить это с [главным режиссером театра Камала] Марселем Салимжановым. Марсель Хакимович сказал, что это прекрасная возможность: «У тебя должна быть своя маленькая лодка. Но если не сможешь там сработать, возвращайся обратно в театр Камала».
Я проработал с Фаритом абый Хабибуллиным целый год. Он был мощным администратором, монополистом этого театра. Я встал перед дилеммой: возвращаться в театр Камала или делать что-то другое. Я мог вернуться, но, будучи упертым парнем, деревенским, уехал подальше в Челны. Там я поставил всё, что хотел, приглашал актеров, которые понимали и поддерживали меня. Челнинский татарский театр был для меня мощным творческим трамплином, чтобы вернуться обратно в казанский татарский ТЮЗ.
– А почему татарский ТЮЗ? Вы говорили, что влюбились в него, но ведь это был всего год.
– Потому что я дал слово команде, которая однажды просила за меня. Эта команда до сих пор творит в нашем театре, и я очень им благодарен. Они понимали, что вытащили меня тогда из театра «номер первый», где у меня были роли, где я ставил спектакли, и мое возвращение они приняли как показатель дружеской силы.
Татарский ТЮЗ обнародовал свою афишу: «Белый пароход» от Заббарова, сиквел «Алмачуар» и… азербайджанский мюзикл-квартирник. Каким должен быть репертуар молодежного театра, почему современные авторы должны опираться на классику и в ком режиссер находит вдохновение – в интервью «Татар-информа» с главным режиссером ТЮЗа им. Г. Кариева Ренатом Аюповым. | 470 |
| 15 | sticker.webp | 443 |
| 16 |  Шеф-редактор отдела культуры «Миллиард.Татар» Регина Яфарова выбирает «Лучший татарский спектакль 2026» рейтинга «Татары года» 🎭🎉
Голосуйте https://vk.ru/wall-202371705_87193
На сайте https://milliard.tatar/tatary_goda
#миллиардтатар #татарыгода #лучшийспектакль #татарскийспектакль | 506 |
| 17 |  Юра Борисов и Иван Янковский презентовали в Казани фильм «Битва моторов»🚗🔥
Фильм рассказывает о создании первого российского серийного и спортивного автомобиля «Руссо-Балт» и участии отечественной команды в престижном международном Ралли Монте-Карло. Режиссером выступил Илья Малинин.
Иван Янковский исполняет роль амбициозного автолюбителя и журналиста Андрея Нагеля, а Юра Борисов роль талантливого инженера Дмитрия Бондарева.
Журналистам они рассказали о том, какие сложности были на съемках, каково им было впервые вместе играть в кино, а также о том, как они катались на гоночных автомобилях.
#юраборисов #иванянковский #фильм #битвамоторов #казань | 718 |
| 18 |  «Тематическое многообразие мунажатов и их судьба: от негласного запрета к композиторскому освоению»
В тематическом отношении мунажаты — жанр многоплановый. Основные направления их содержания: лирико-философское, лиро-эпическое и лирико-драматическое. Особое распространение получили мунажаты лирико-философской направленности. Они включают мотивы жалобы, раздумий о жизни, рассуждения о бренности земного существования, назидания. Часто в одном мунажате одновременно переплетаются несколько указанных мотивов. Мунажаты с текстами лирико-эпического плана носят повествовательный характер: они рассказывают о житии пророка или какого-либо святого. Особый интерес представляют мунажаты лирико-драматического характера, в которых растворились традиции языческих обрядов-плачей по умершим. Если мунажаты иной тематической направленности исполняются в собраниях пожилых людей после меджлиса — угощения гостей и чаепития, то эти мунажаты поют, собравшись специально для поминовения кого-либо из умерших членов семьи.
Все тексты мунажатов объемны: они включают до пятнадцати и более четверостиший. Наличие текстов религиозного склада, частое упоминание бога, преобладание пессимистического настроя в мунажатах-жалобах обусловили соответствующее отношение к мунажату в татарских литературных кругах. Отрицательное отношение распространилось и на напевы, сопровождающие тексты мунажатов. Долгое время они находились как бы под негласным запретом. Многие татарские композиторы обходили стороной этот богатейший в мелодическом отношении пласт. Только в семидесятые годы возник интерес к напевам мунажатов. В результате стали появляться произведения, в той или иной степени претворяющие традиции этого жанра. Так, в 1975 году в Союзе композиторов Татарии, а позднее в концертах XIV Пленума СК ТАССР была показана вокально-симфоническая поэма А. Монасыпова «В ритмах Тукая», некоторые части которой впитали в себя метроритмические и интонационные особенности напевов мунажатов. В концертах этого же пленума было впервые исполнено новое произведение Ш. Шарифуллина — Концерт для хора a´capella «Мунажаты», представляющий сложную семичастную конструкцию, выполненную на основе напевов, используемых здесь вместе с текстами.
Перестройка внесла свои коррективы и в фольклористику. Теперь этот жанр стал даже «модным»... Однако никаких исследований о нем как не было, так и нет. Немногочисленные нотные публикации пестрят ошибками в оформлении ритмики — очень уж необычные размеры. А ведь несомненна большая художественная значимость этого жанра, составляющего неотъемлемую часть песенной культуры татар Среднего Поволжья и Приуралья. | 602 |
| 19 |  🕊️Все факты о Чингиз-хане за одну лекцию "Миллиард.Татар"
👳♀️ Команда лектория "Миллиард.Татар" приглашает всех любителей татарской истории на лекцию доктора исторических наук Искандера Измайлова, на которой мы поговорим о роли Чингиз-хана в татарской и мировой истории.
"Миллиард.Татар" успел рассказать о всех ханах и великих деятелях Золотой Орды, начиная от ее основателя — Джучи, заканчивая ханом Ахматом и последними правителями Большой Орды. По многочисленным просьбам участников нашего лектория мы решили рассказать о сотрясателе вселенной — великом Чингиз-хане.
💵 Оплатить лекцию можно тут: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4220415/
О чем расскажет Искандер Измайлов:
✔️ Какие источники говорят о жизни Чингиз-хана?
✔️ Средневековая история успеха: как безграмотный пастух создал мировую империю?
✔️ Мир без Чингиз-хана: какой могла бы быть мировая история, если бы он не появился?
✔️ Какое отношение Чингиз-хан имеет к татарам?
Где все пройдет:
📍 Ждем жителей и гостей Казани 1-го октября (четверг) в здании АО "Татмедиа" (Декабристов, 2). Здание находится напротив остановки "Энергетический институт". Проще всего доехать до нас на метро и выйти на станции "Козья Слобода".
Парковка не предусмотрена!
Начало — 18:00.
🍊Цена билета на мероприятие — 350 рублей (с учетом комиссии сервиса Timepad итоговая цена будет — 385 рублей).
Как проходят лекции "Миллиард. Татар":
Спикер выступает 50 минут, после чего слушатели могут задать вопросы по теме прошедшего мероприятия.
🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции | 537 |
| 20 |  Ушёл из жизни человек, подаривший татарскому народу песню «Эх, сез матур кызлар», Риф Насибуллин
24 сентября 2026 года на 90-м году жизни не стало выдающегося удмуртского лингвиста-диалектолога, поэта-переводчика, литературного критика, доктора филологических наук, профессора Рифа Шакрисламовича Насибуллина.
Риф Шакрисламович родился 15 октября 1936 года в деревне Четырман Янаульского района Башкирской АССР. Его детство проходило в регионе, где бок о бок жили и трудились удмурты и татары, а удмуртско-татарское двуязычие было обычным делом. Начальное образование получил Р. Ш. Насибуллин получил на родном удмуртском языке, в 5–7 классах обучение проходил на татарском языке, а в старших классах — на русском, что впоследствии определило его уникальную языковую компетенцию. В 1960 году окончил Бирский государственный педагогический институт. Трудовой путь начинал переводчиком в татышлинской районной газете, затем учительствовал в удмуртских школах Башкирии, одновременно собирая фольклор и работая над словарём удмуртских говоров.
В 1969–1972 годах учился в очной аспирантуре Института языкознания АН СССР под руководством выдающегося финно-угроведа В. И. Лыткина. После успешной защиты кандидатской диссертации в 1972 году начал работать в Удмуртском НИИ языка, литературы и истории, где приступил к работе над удмуртской частью Лингвистического атласа Европы (ЛАЕ). В 1983 году был приглашён на работу в Удмуртский государственный университет, где с 1992 года возглавлял лабораторию лингвистического картографирования.
Кандидатская диссертация «Закамские говоры удмуртского языка» (1972) стала исследованием диалектов, сформировавшихся на основе языка пришлого удмуртского населения. Докторская диссертация «Русские заимствования в удмуртском языке (дооктябрьский период)» (1999) обобщила многолетние исследования.
Делом всей жизни Рифа Насибуллина стало составление Диалектологического атласа удмуртского языка — уникальной по охвату материала, фундаментальности анализа и качеству исполнения многотомной лингвокартографической работе. Атлас выполнен как в привычной бумажной, так и в современной электронно-цифровой форме.
Помимо этого, он — автор более 300 научных и научно-популярных трудов. Он является одним из авторов-составителей удмуртских словарей, включая «Обратный словарь удмуртского языка» (1992), многотомный «Историко-хронологический словарь русских заимствований в удмуртском языке (по письменным источникам 1726–2006 гг.)» и многих других.
Как поэт-переводчик, Р. Ш. Насибуллин перевёл более двух десятков башкирских и татарских песен, стихотворения удмуртских поэтов Ашальчи Оки, Кузебая Герда, рассказы удмуртских писателей на татарский язык.
В 1986 году его стихотворный перевод удмуртской песни «Ой тӥ, чебер ныльёс» (Эх вы, девицы-красавицы) (слова Н. В. Васильева, музыка П. Н. Кубашева) был опубликован в журнале «Азат хатын» (ныне «Сөембикә») в Казани. Песня «Эх, сез матур кызлар» в переводе Насибуллина приобрела исключительную популярность среди татар и многими считается народной.
Заслуженный деятель науки Удмуртской Республики (1996), Почётный работник высшего профессионального образования РФ (2001), он до последнего дня был в строю, проводя научные исследования.
Риф Шакрисламович Насибуллин был настоящим учёным-подвижником, патриотом родного края, энтузиастом развития удмуртского языка и культуры, сторонником наведения межкультурных мостов между Удмуртией, Татарстаном и Башкортостаном. Его уход — большая потеря для всех нас.
Интервью с Рифом Насибуллиным на "Миллиард.Татар"
«Почему перевел «Эх, сез матур кызлар»? Зацепила красота удмуртского оригинала!» | 640 |
