Контражур Ирины Павловой
Ko'proq ko'rsatish
4 393
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+257 kunlar
+7830 kunlar
Post vaqtlarining boʻlagichi
Ma'lumot yuklanmoqda...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Nashrni tahlil qilish
| Postlar | Ko'rishlar | Ulashishlar | Ko'rish dinamikasi |
01 Всё-таки, насколько проще жить мужикам!
Никогда им не надо заморачиваться вопросом "а в чем я был в прошлый раз", и ломать голову над тем, как варьировать несколько комплектов парадной одежды, которые нужны тебе два-три раза в году, да еще и не каждый подходит под конкретный случай.
А тут всякий раз приходится мучительно соображать - когда ты что надевала, не слишком ли в этом уже намозолила глаза, и кто вспомнит или не вспомнит, в чём ты приходила в прошлом году (и ведь всегда обязательно найдётся кто-то добрый, кто скажет "ты чего второй год подряд в одном и том же?!")...
Вот сейчас прикупила новый наряд, для открытия фестиваля, и меня в нём никто не сфотографировал, а к банкету переоделась в просто удобное, и все тут же стали щёлкать.
Блд, у меня в 90-е было одно парадное платье в пол - и не было никаких проблем. Надела и пошла.
Проблемы начались, когда появилось второе.
😠 | 612 | 3 | Loading... |
02 После банкета.
Рассказова (Татьяна Рассказова): Не говорю на сколько похудела, а то и так завидуют! Лучше приходи ко мне в театр на "Палату № 6".
Волкова (Екатерина Волкова): Хорошо, что моя красота пригодилась российскому кинематографу! | 1 494 | 6 | Loading... |
03 Радоница.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго, преставльшияся рабы Твоя, и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся во́льная их согреше́ния и нево́льная, изба́ви их ве́чныя му́ки и огня геенскаго, и даруй им причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя.
Для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой недели помянуть усопших близких и разделить с ними радость Воскресения Господня Церковь установила особый день поминовения усопших — Радоницу.
Традиционно Радоница празднуется во вторник, который следует сразу после Фомина воскресенья.
В 2024 году Радоница празднуется 14 мая.
Радоница: христианское понимание поминок.
Происходит от слова радость — ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней , и отражает веру христиан в воскресение их мертвых. Именно в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, его победа над адом.
Как пишет свт. Афансий Сахаров («О поминовении усопших по уставу Православной церкви»), Радоница обязана своим происхождением церковному правилу, согласно которому Великим постом поминовение усопших переносится на определенные дни — Родительские субботы. И не совершается затем в дни Светлой седмицы.
По уставу поминовение может быть совершенно в первый будничный день, когда может быть полная литургия. Этим днем и является вторник Фоминой недели. За последние седмицы Поста и седмицу Пасхи к этому дню всегда скопляется немало памятей об усопших. К такому перенесенному на вторник Фоминой седмицы поминовению лишь некоторых имен легко могло присоединиться поминовение и их родственников (у нас и сейчас есть обычай при поминовении одного усопшего по какому-либо нарочитому случаю совместного поминать и других умерших близких людей). А к этому поминовению немногих усопших и их сродников естественно могло присоединиться поминовение и всех усопших.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже с третьего века: «Для чего отцы наши, оставив молитвенные дома в городах, установили сегодня собираться нам вне города и на этом именно месте? Потому, что Иисус Христос сошел к мертвым; потому и собираемся мы...»
На Руси, как мы говорили выше, еще и до принятия христианства существовали традиции «весенних поминок». Церковь какое-то время боролась с языческими погребальными обрядами и с самим культом предков. В итоге христианство придало новый смысл этим старым традициям. Церковь наполнила их христианским содержанием.
Вообще, богословие (в отличие от «всезнающих» бабушек-фольклористок) мало что может сказать утвердительного о загробной участи человека.
Эта тема всегда была больше предметом благочестивых догадок, а не соборных дискуссий или кабинетных исследований. Христиане верят в бессмертие души. Верят в то, что земная жизнь человека оказывает принципиальное влияние на его грядущую жизнь в вечности. Еще верующие знают, что все мы, по слову Самого Христа, воскреснем в положенное время, получим новое тело, а наша вечная участь определится тогда окончательно.
Вот, пожалуй, и все догматические постулаты, которые напрямую касаются «потусторонней» темы.
Дальше идет уже сфера живого опыта Церкви, в котором есть очень различные свидетельства о посмертных реалиях. Среди них, однако, можно и нужно выделить наиболее важные моменты.
Православие говорит о том, что после своей смерти человек теряет очень важную особенность — он уже не может самостоятельно производить в себе качественные изменения. Проще говоря, он не в силах каяться.
Конечно, переступив порог смерти, христианин не утрачивает способность сожалеть и сокрушаться о содеянных ошибках. Но это нельзя назвать покаянием — оно присуще лишь живым и предполагает не только сокрушение в грехах, но и труд над собою, внутреннюю перемену и освобождение от того негативного груза, который накопился в течение земного пути.
После смерти у человека больше нет тела, что делает невозможными какие-либо перемены.
Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. | 1 422 | 25 | Loading... |
04 Церковь всегда верила, что между живыми и мертвыми есть очень тесная связь, и что добрые дела оказывают благотворное влияние не только на ныне живущих, но и на уже упокоившихся людей. По нашим молитвам, как об этом свидетельствуют многочисленные примеры из житий святых, загробная участь умерших действительно может меняться.
Более того, чем чище становимся мы сами, тем большее улучшение своего состояния могут получить и те, о ком мы молимся. Наша чистота и наше добро как бы передается другим, ведь все мы — живые и мертвые — соединены, подобно клеточкам одного организма, в Едином Теле Христовом — Его святой Церкви.
Церковь разрешает поминать умерших едой, но видит в этом совсем иной, отличный от языческой тризны смысл.
Еда — это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. И здесь очень важно — как мы ее творим. Милостыня, в первую очередь, должна нас самих делать добрее, милосерднее, сострадательнее. И если это произойдет, то и покойникам нашим будет намного легче по ту сторону жизни. Поэтому, если поминальный обед был сделан, что называется, для «галочки» или «для своих», без молитвы об умершем человеке, то вряд ли от такого обеда умерший получит много пользы.
Не рюмки с водкой ему теперь нужны (алкоголь, кстати, вообще запрещен Церковью на поминках), а наша молитва — искренняя, чистая, живая.
Лучшим же местом молитвы является храм Божий.
Принося еду в храм, также важно помнить несколько моментов. В храме, прежде всего, молятся.
И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности.
Можно принести горы продуктов, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для нас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны за это.
И, наоборот, если человеку нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается ни за какие деньги. Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня (еда — в том числе) — это всего лишь один из элементов такого труда.
Как видим, у Радоницы два пласта — языческий и христианский. К сожалению, первый из них оказался более понятным простому человеку в силу своей внешней эффектности и легкости в исполнении. Ведь это же совсем нетрудно — прийти на кладбище, сказать несколько теплых фраз о покойном, выпить и закусить, а потом оставить часть обеда на «гробках».
Куда тяжелее постоянно молиться об умершем и делать добрые дела в его память — искренне, непринужденно, бескорыстно. Но только так, и никак иначе можно помочь нашим родным, которые переступили чертог вечности — любовью, молитвой, добром. Иначе и на кладбище ходить нечего — все равно толку не будет. Ни на этом, ни на том свете.
https://foma.ru/radonicza-14-maya-v-2013-godu.html?ysclid=lw61s3i3su438519280 | 1 482 | 28 | Loading... |
05 Фестиваль делаешь - потому что делаешь.
Это правило игры: надо сделать - делаешь, ненавидишь, делаешь, говоришь что любишь, делаешь - сделал.
Тебе говорят разные хорошие слова, ты улыбаешься, делаешь вид, что тебе приятно.
На самом деле - ты уже слышал это всё сто тысяч раз, тебе, в принципе, уже всё равно, они столько же раз слышали, какие они гениальные, - им приятно, но не принципиально.
Но бывают случаи.
Карен Шахназаров говорит со сцены, кок он любит фестиваль "Виват кино России", как он любит Томскую и Крючкову, и вдруг что-то вспомнил:
- Павлова, тебя люблю тоже. Ты тоже обалденная. Запомни мои слова, ты - первый критик, который это от меня слышит!
Это был репортаж с Открытия фестиваля "Виват кино России". | 1 695 | 7 | Loading... |
06 Хочу, чтоб завтра стал Новый год.
Не хочу ни лета, ни осени.
Просто хочу, чтоб високосный год взял и закончился.
Я знаю, что даже как в феврале уже не будет.
Ну, пусть будет как будет, только пусть закончится.
Нет сил уже больше. | 2 020 | 3 | Loading... |
07 С Праздником!
Антипасхой завершаются семь торжественных дней празднования Воскресения Христова.
Это воскресенье также называется Фоминым по имени апостола Фомы.
Первое упоминание о праздновании его уверения содержится в «Апостольских постановлениях», датируемых приблизительно 380 годом.
«Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20:24–29).
Апостола Фому называют неверующим, потому что он не поверил рассказам других учеников о воскресении Иисуса: ...если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин 20:25). Он не был свидетелем первой встречи учеников с воскресшим Учителем, потому и сомневался. И Господь услышал его горячую молитву и пришел. Когда апостол Фома своими глазами увидел Спасителя, то воскликнул: Господь мой и Бог мой (Ин 20:28).
Именно апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и даже дошел до Индии — память об этом сохраняется до сих пор среди индусов. Он принял мученическую смерть: обратил ко Христу сына и супругу правителя города Мелипура, за что претерпел пытки, и скончался в 72 году, пронзенный копьями.
https://foma.ru/pochemu-uchenik-hrista-ne-poveril-v-ego-voskresenie.html | 2 058 | 10 | Loading... |
08 Из открытий последнего времени.
Оказывается, приватность и безвестность – это очень большая привилегия, которую мы совершенно не ценим.
А напрасно.
В последнее время всё меньше остается людей, которые что-то помнят и знают, и ко мне зачастили разные телеканалы.
И, стало быть, меня часто показывают по телевизору.
Если переключать каналы – то практически каждый день, хоть где-нибудь.
И меня начали узнавать на улице. Вот просто берут и узнают. И подходят. И спрашивают:
– Это вы?
– Это я, – говорю я (раньше Юрка всегда говорил, что обознались, так ведь и подходили редко, а теперь всё время).
После чего приходится улыбаться, приседать, говорить "спасибо, мне очень приятно!" и тэдэ.
Я прежде никогда так часто не чувствовала себя идиоткой, как нынче. | 2 115 | 5 | Loading... |
09 Священник Илья Павлов:
Дорогие друзья!
14 мая, вторник 2-й седмицы по Пасхе – день особого поминовения усопших – РАДОНИЦА.
В этот день будет совершаться заупокойная литургия и Вселенская панихида. Начало в 9:00, по адресу: СПб, Соляной пер., 13.
Приглашаю всех помянуть усопших сродников, друзей и знакомых.
У тех, кто не может присутствовать на службе – есть возможность подать заупокойные записки виртуально (в записках уточнить, что на Радоницу) – прислать имена на WhatsApp, на номер +7-921-756-51-02. Пожертвования можно прислать на карту Сбербанка 5469 9802 8813 9963.
Упокой Господи души усопших раб Твоих! | 2 103 | 6 | Loading... |
10 «...Во все времена после Воскресения Христа очень и очень многие хотели “встроить” христианство и Самого Христа в свою философскую систему, в то или другое мировоззрение, далекое в сущности от духа христианства...
Не смешите и не тащите в свою мировоззренческую норку событие совершенно другого масштаба. Не проявляйте свой удивительно открытый провинциализм, это глупость!
Господь пришёл для всего мира, для всех людей.
Он Творец мира, его Создатель.
Он не вождь одного племени, одного народа.
Он Вседержитель, Пантократор!
Поэтому не позорьтесь скудостью своего ума и не смущайте людей, которые тоже не могут отличить – что похоже на истину, а что даже и близко не подходит к ней...»
Протоиерей Сергий Правдолюбов,
профессор, доктор богословия, член Синодальной Богослужебной комиссии Русской Православной Церкви. | 2 156 | 5 | Loading... |
11 А вот скажите мне други, если выдающийся актер (с заоблачным гонораром за съемочную смену) играет в детективном сериале убогонького бессмысленного дедка - ну, там, жэковского активиста или сторожа - есть ли у вас сомнения в том, что именно он в конце окажется главным злодеем?
Или вы, как моя подруга, считаете, что это знаменитый актёр решил развлечься, а солидный продюсер, у которого муха зря не пролетит - решил ему это развлечение оплатить из большой любви к актерскому искусству? | 2 504 | 13 | Loading... |
12 Света Крючкова прислала. До слёз. | 3 076 | 79 | Loading... |
13 10 мая - Прославление сщмч. Илариона, архиепископа Верейского.
«...Мы столкнулись с Западом.
Несомненно, при этом столкновении ушибемся мы больно. А это заставит нас подумать о своих отношениях к Западу, подумать о самих себе. Может быть, подошел конец русскому позорному пресмыканию пред Западом, а тогда больше полюбят свое родное, русское…
Лишь загремели громы войны с ее ужасами, лишь полилась кровь наших защитников, у нас заговорили о «развенчанном кумире» и под этим кумиром разумели германскую культуру. Усиленно начали переоценивать западные ценности. Кумиры, которым поклонялись русские люди двести лет, еще не все сброшены с крутых гор в быстрые реки, но некоторые уже сброшены и поплыли в море забвения, хотя многие и бегут по берегу с криком: «Выдыбай, Боже!».
Наше дело отталкивать этих плывущих кумиров, если они будут приставать к берегу».
(Архимандрит Иларион. Письма о Западе, 1916 год) | 2 711 | 20 | Loading... |
14 И снова всплывает в ленте непонятный мне вопрос «А что, собственно, такое – русский?».
Мол, в каждом намешано неразберипоймичего, а туда же...
Ну, намешано.
Ну, неразберипоймичего.
И во мне – тоже.
А всё же я по-прежнему думаю, что русский – это всякий, кто сам себя считает русским.
Кто сам про себя думает, как Бродский, что он русский поэт, что он русский человек. И он – русский.
Всякий, кто – даже владея десятком чужих языков, как родными, – всё равно не может и не хочет без русского языка, без странного русского способа мышления, когда про что ни начни разговор, хоть про рецепты приготовления щей, – всё равно незаметно для себя перейдёшь к «проклятым вопросам»...
Ну, я много чего еще могла бы перечислить, но только это совсем не березки.
Это какая-то странная, малопонятная чужим незлопамятность, и совсем непонятная им терпеливость и кротость – когда вчера получившие похоронку бабы, сегодня выносят бредущим по Москве пленным крынку молока, а не кидают в них камнями.
Это какая-то «неразумная упёртость», когда всё уже кажется проигранным, и надо бросать карты на стол, а русские, сцепив зубы и бубня себе под нос «авотхуйвам», будут нерационально продолжать биться в проигрышной и безнадежной позиции...
Русскость заразна, она – не запись в паспорте, а запись в душе.
Но от неё можно и освободиться – и перестать быть русским.
Ну, вот нельзя взять и стать англичанином и немцем, или перестать быть англичанином и немцем.
А русским можно стать и перестать...
И почти у всех желающих получается, даже если они всю жизнь говорят с акцентом, как Екатерина II.
Я читаю многих знакомцев в ленте, и понимаю: они захотели и перестали.
А иной иноземец или инородец захотел стать – и стал – хоть и негр, допустим.
Всё это мне тоже странно и непонятно, если смотреть на это не изнутри, а со стороны.
Но я это всё люблю. | 4 626 | 146 | Loading... |
15 Много лет подряд я вежливо вступала в дискуссию с каждым, кто был не согласен с моей точкой зрения на Великую Отечественную и наше Победу.
Я искренне считала это дискуссией, а собеседника - человеком, просто что-то недопонявшим (ну, или недостаточно информированным).
Не потому, что люди не имеют права на свою точку зрения - имеют, конечно.
Но чтобы на вещи, вполне очевидные и многократно принятые современниками и участниками событий, изобретать новую точку зрения спустя 80 лет (и без открытия каких-либо новых источников) - это надо либо злонамеренно искажать суть вещей, либо просто не знать предмета обсуждения.
Сейчас и от этих иллюзий я избавилась.
Никаких "либо": это именно злонамеренное искажение сути вещей.
И потому в дискуссии больше не вступаю: жирно им будет.
Просто молча баню нах. Сберегая обеим сторонам диспута много нервных клеток и освобождая себя от недобросовестных оппонентов, а их = от себя. | 2 317 | 17 | Loading... |
16 Папа на мои настойчивые расспросы сказал, что из их полка выжили 3 человека – лейтенант (он сам), майор и полковник. Все калеки. Это папины слова, не мои.
А на вопрос, что на войне было самым страшным, папа неизменно отвечал: «Погибать в 41-м, когда не знали, чем всё кончится... В 45-м погибать было обидно, а в 41-м – страшно...».
Он о своих наградах не говорил, а я и не спрашивала....
Из папиного наградного дела, которое я в прошлом году нашла на сайте «Подвиг народа»: «Во время боя личным почином выбросил орудие (батарею) на открытую позицию и расстрелял в упор наступающего противника и его технику; командуя подразделением, уничтожил противника превосходящей силы».
Спасибо огромное тем, кто сделал этот сайт!
Мама в начале 42-го получила похоронку на своего отца, моего деда, и сразу же пошла в военкомат.
Мама моя была очень маленькая, совсем миниатюрная (158 см, 45 кг) ей было 17 и она была очень смешливая – я в этом смысле в неё.
Она начинала смеяться по любому поводу – всегда, взахлёб, до самой старости.
Однажды в День Победы, в застолье (я еще маленькая была, но за стол меня пускали), что-то бабы разговорились про предвоенную обувь, которая казалась им тогда очень красивой.
И вдруг мама моя зашлась от хохота. И рассказала, как ей выдали шинель и сапоги на складе. Ну, шинель, ясен пень, сантиметров 20 тянулась шлейфом по полу – но это можно было обрезать (хотя карманы были в районе колен).
А вот в сапог она вставила сразу две свои тощенькие ноги 34 размера и скакала в этом сапоге по складу (ей восемнадцати не было), а тётка-кладовщица села на пол со смеху и тихо стонала: «Господи, каких только дур воевать посылают!».
Правда, маму никто не посылал, она пошла добровольцем.
Ее по малолетству направили в школу связистов, а в начале 42-го, в возрасте 17 с половиной лет, она попала в полк связи в Москву.
Ездила на фронт – «инструктором по установлению связи», дважды попадала под артобстрел, но прошла всю войну без царапинки.
Самое страшное, как она рассказывала, случилось во время второго артобстрела, когда рядом с ней погиб пожилой боец-связист. Она дурочка еще была, не поняла, что он убит, думала, что ранен, и вытащила тело здоровенного бойца с линии фронта в санбат – 4 километра волокла. Плакала навзрыд – и тащила.
Рост мамы был 158, вес 45. 18 лет. Ребенок.
После этого у нее до конца войны не было месячных и доктора говорили, что детей не будет никогда. Но она родила меня и моего младшего брата – в возрасте уже под 30.
Мама была демобилизована в марте 45-го, рассказывала, что ей, девочке, тыловики потом часто говорили, что она – ППЖ.
Она долго не понимала, что это такое: она была из женского полка, и их от всей этой грязи оберегал пожилой майор, как она потом узнала, профессор-физик Ленинградского университета. Он этим малявкам был отцом. И вот: пожилым она называла человека 45-ти лет...
Для меня есть что-то глубоко символичное в том, что смертельно раненый боец тащил и вытащил своего командира, моего отца, и в том, что крохотная девчонка-сержант, моя мать, тащила и вытащила своего бойца. Их никто не заставлял это делать – никакие заградотряды – только совесть, и всё.
Мамин отец, мой погибший дед, был командиром батальона ополчения, погиб осенью 41-го, ему было 49 лет.
Младший брат отца, Володя, школьником оказался в оккупации, призван был сразу после освобождения Украины, от него пришло 4 письма, последнее откуда-то из Хорватии. Потом пришла похоронка. Место захоронения известно, я там была.
Володя погиб, совершив личный подвиг: тело 20-летнего мальчика было найдено в окружении убитых им шестерых матерых эсэсовцев – так написано в документе, который я тоже нашла на сайте «Подвиг народа».
Думаю, семья об этом так и не узнала; по крайней мере, никто раньше мне об этих подробностях гибели Володи не говорил. | 2 289 | 15 | Loading... |
17 Бабушка, мать отца моего, мне, безмозглому дитю, рассказывала: «Я их всех не смогла на войну проводить: Коля ушел воевать из Туркмении, Ваня - прямо из института, Вася и Саша, где служили, там и войну встретили, девочки (Катя и Нюся) тоже уехали раньше, и только Влодека (Володю) сама провожала... Да видно, рука у меня тяжелая была: все вернулись, а он – нет...».
Она не плакала (я вообще железную свою бабушку до сих пор не могу себе плачущей представить). Просто она когда рассказывала, начинала левой рукой бить правую, «тяжёлую»...
Старшие папины братья – Николай и Иван – воевали на Украине, потом их пути разошлись. Дядя Коля довоевал до Секешфехервара, где был ранен и отправлен в тыл, а дядя Ваня дошел до Кенигсберга и там застрял надолго: его там оставили уже как специалиста, а его часть ушла на Берлин, о чем он всегда сокрушался.
А брат Александр, на год младше папы, (впоследствии профессор-историк) был призван на срочную службу в 40-м году, в Киевский ВО. Войну там и встретил. Отступал аж до Волги, потом наступал, аж до Берлина. Войну свою закончил в 1947 году, на Дальнем Востоке. Длинной оказалась его срочная служба.
Одна из сестер отца, самая старшая, Екатерина, директор школы, была откомандирована в РОНО, занималась эвакуацией школ, а потом организацией санитарного поезда, с которым всю войну и ездила – политруком (вспомните фильм «На всю оставшуюся жизнь»), а сестра Анна, тоже учительница, эвакуировалась вместе со своей школой, и в эвакуации возглавила детский дом и школу-интернат для девочек. После гибели Володи, которого все любили, Анна, тётя Нюся, отправилась к сестре Кате и стала санитаркой на том же санпоезде, до конца войны.
А у Юрки отец, танкист, участвовал в Параде Победы на Красной площади (мы еще смеялись всегда, когда по телику хронику этого парада смотрели, пытаясь угадать, в каком он танке сидит). А мать Юрина блокадница была, 14 лет ей было в 41-м.
Я до сей поры не примирилась ни со смертью отца, ни со смертью мамы. Они были оба замечательные. С фантастическим чувством юмора и таким же высоким чувством собственного достоинства.
Я люблю и уважаю своих родителей и учителей. И безымянные могилы. И Пискаревское кладбище. И освобождение Освенцима.
Мой папа, которому был 21 год, и моя мама, десятиклассница, 18-летний сержант-инструктор, были дети. И они, дети, выиграли эту войну.
Они все – мои фронтовики, мой личный Бессмертный полк.
Любимые мои – папа, мама, дядя Володя, дядя Коля, дядя Ваня, дядя Саша, тётя Катя, тётя Нюся, мамин папа – дедушка, которого я никогда не видела, – всех вас с Днем Победы!
Спасибо вам, родные мои!
И пожалуйста, простите нас за то, что мы вас не заслуживаем. | 2 435 | 15 | Loading... |
18 МОИ ФРОНТОВИКИ.
Одна мысль меня потрясает вечно и бесконечно.
Мы потеряли в ту войну – целую страну, с населением в 27 миллионов.
Молодым и прекрасным населением. Рабочими и крестьянами, скрипачами и артистами, учеными и шахтерами, учителями и врачами... И еще многими, кто даже профессию не успел получить – потому что ушли в Вечность со школьной скамьи.
Это больше, чем всё сегодняшнее население Австралии, Нидерландов или Чили, Румынии или Эквадора.
Это примерно вдвое больше, чем всё сегодняшнее население Венгрии или Чехии, Португалии, Швеции, Австрии.
Вдвое!
Затонувшая Атлантида.
И эта вот Атлантида умерла – не родив детей, не вырастив внуков, не совершив великих мирных дел, не построив, не сочинив музыки, не сняв фильмов и не написав картин.. Погибла в войну.
Погибла для того, видимо, чтобы сегодня дети некоторых выживших рассказали нам, что погибшие сделали большую глупость, и что ту войну, на которой они отдали жизнь, и вообще-то выигрывать не стоило. Что надо было просто тупо сдаться, как французы, и будь, что будет.
Авось бы всех и не поубивали.
Может, по праздникам и баварского бы налили.
А я всё никак успокоиться не могу: мёртвые цифры вдруг обрели плоть.
Две Австрии народу.
Две Чехии.
Две Швеции.
Четыре Дании...
С ума сойти можно.
Если бы с портретом каждого погибшего кто-то шёл в единой колонне – это было бы так страшно, что от одной мысли у меня волосы на голове дыбом...
Мой отец, 21-летним лейтенантом, выпускником Сумского артиллерийского училища, попал в часть под Ровно за неделю до войны. Так что на фронт ему уходить не пришлось – фронт сам к нему пришёл.
Их батарею должны были отправлять в летние лагеря на учения. Пушки подготовили к транспортировке. Были сняты, отдельно упакованы, соскладированы прицелы. Упакованы и еще не соскладированы боевые снаряды.
Так и встретили войну 22 июня.
Палили без прицелов в белый свет, как в копеечку, на удачу: попадут – не попадут... Потом научились целиться через ствол - под огнём учились.
Перемещались на восток – «выравнивали линию фронта».
Повоевал папа так вот до 17 августа 41-го, его батарея была «счастливой»: до августа дожили 2 человека. В других – выкосило вчистую.
За день до переформирования папе раздробило ступню, а заряжающему осколок попал под легкое. Заряжающий вытащил лейтенанта в санбат.
Папа выжил, заряжающий умер в санбате. С родителями заряжающего папа поддерживал связь до самой их смерти.
Ордена и медали догоняли его по госпиталям.
Папа каждый раз удивлялся: отступающим особо на награды не расщедривались. Видимо, он не просто так отступал, но про подвиги свои он не рассказывал: говорил «стреляли и стреляли, что рассказывать...».
Он в госпиталях провел что-то больше полутора лет: доктора жалели молоденького лейтенантика 21-го года отроду, и пытались максимально сохранить ему ногу. В результате эту ногу ему резали 16 раз, и дорезали в конце концов почти до паха, он прошел все стадии газовой гангрены и чудом выжил, хотя могли с самого начала оттяпать по колено, и через пару месяцев отец был бы уже здоров.
Откочевав так по госпиталям, отец, после 16 операций, остался 22-летним инвалидом и начал жить сначала...
Мы с братом, малышами, играли его медалями и орденом, а потом потеряли их.
И документы куда-то подевались – родители не особо тщательно свои наградные документы хранили: тогда за них, кажется, ничего не полагалось, а если и полагалось, то они не любители были ходить и требовать льготы: отец был инвалид без ноги, ему каждый год приходилось проходить ВТЭК, и его доктор, смущаясь этой чьей-то глупости, всякий раз горько шутил: «Ну что, нога еще не отросла?».
Отец отшучивался: «Жду!».
Про свой последний бой отец говорил так:
«Всех поубивало, остались вестовой, заряжающий раненый, да я, лейтенант. И так мне показалось обидно и унизительно вот так вот сдохнуть тут без толку и смысла, что мы втроем со злости вытолкали на бруствер эту нашу пушку без прицелов, и прямой наводкой стали жарить, пока нас всех не поубивают. Ну, вестового убило, меня ранило, а заряжающий, который меня до санбата дотащил, умер в санбате от потери крови». | 1 957 | 17 | Loading... |
19 https://www.youtube.com/watch?v=s8P3_MoiR4c | 1 955 | 3 | Loading... |
20 https://www.youtube.com/watch?v=8ZpxcO5c2pg | 2 064 | 23 | Loading... |
21 https://ya.ru/video/preview/294232057184654692 | 2 042 | 7 | Loading... |
22 https://www.youtube.com/watch?v=wYc91Q91Tvg | 2 112 | 21 | Loading... |
23 https://www.youtube.com/watch?v=sGb_N4BwmcE | 1 917 | 16 | Loading... |
24 https://www.youtube.com/watch?v=qpzCv1pN_4k&t=3s | 1 883 | 9 | Loading... |
25 Холодно им.
Но они пройдут Парадом Победы всё равно.
И ветерану на трибуне холодно. И он мог бы уйти.
Но, думаю, не уйдёт.
С Днём Победы!
https://www.youtube.com/watch?v=6R0BMqceUsU | 1 930 | 7 | Loading... |
26 С Днём Победы! | 2 040 | 37 | Loading... |
27 ГОССЕКРЕТАРЬ США 1933-1944гг, К. Хелл:
«...Только героическое сопротивление Советского Союза спасло союзников от позорного сепаратного мира с Германией...»;
УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ, из выступлений 1943-1944 гг:
«...Ни одно правительство не устояло бы перед такими страшными жестокими ранами, которые нанёс Гитлер России. Но Советы не только выстояли и оправились от этих ран, но и нанесли германской армии удар такой мощи, какой не могла бы нанести ей ни одна другая армия в мире...
Чудовищная машина фашистской власти была сломлена превосходством Русского манёвра, русской доблести, советской военной науки и прекрасным руководством советских генералов...
Кроме советских армий, не было такой силы, которая могла бы переломить хребет гитлеровской военной машине...
Именно русская армия выпустила кишки из германской военной машины...»
ГОССЕКРЕТАРЬ США Е. Стеттиниус:
«...Американскому народу не следует забывать, что в 1942 году он был недалёк от катастрофы. Если бы Советский Союз не смог удержать свой фронт, для немцев создалась бы возможность захвата Великобритании. Они смогли бы также захватить Африку, и в этом случае им удалось бы создать свой плацдарм в Латинской Америке...»
Президент США Ф. Д. РУЗВЕЛЬТ, 6 мая 1942 г, телеграмма генералу Д.Макартуру:
«...С точки зрения большой стратегии... трудно уйти от того очевидного факта, что русские армии уничтожают больше солдат и вооружения противника, чем все остальные 25 государств объединённых наций вместе взятых...»
А вот что писали НАЦИСТСКИЕ СМИ О КРАСНОЙ АРМИИ:
«Фелькишер беобахтер» от 29 июня 1941г.:
«...Русский солдат превосходит нашего противника на Западе своим презрением к смерти. Выдержка и фатализм заставляют его держаться до тех пор, пока он не убит в окопе или не падет мертвым в рукопашной схватке...»
«Франкфуртер цайтунг», 6 июля 1941г.:
«...психологический паралич, который обычно следовал за молниеносными германскими прорывами на Западе, не наблюдается в такой степени на Востоке... в большинстве случаев противник не только не теряет способности к действию, но, в свою очередь, пытается охватить германские клещи...» | 2 788 | 176 | Loading... |
28 Всех интересовало всегда одно и то же: чтобы вместо нас была грядка с морковкой.
Что же до «цивилизованного мира», то он всегда жил по самым нечеловеческим принципам.
Для него всегда миролюбивый сосед был либо слабаком (которого надо поработить), либо опасным идиотом (которого надо изолировать).
Россия вечно попадала в разряд «опасных идиотов».
И, если честно, всегда вела себя «как идиот».
Помогала тем, которых надо было без сожалений высасывать досуха, и потом втаптывать в землю по горло.
Для всех доминирующих идеологий и стран на нашем месте предпочтительнее всего была бы грядка с морковкой.
Это я сегодня могу утверждать с полной уверенностью, потому что никакие раскрытые нами объятия никогда не срабатывают…
Но и на грядку с морковкой я не согласна, уж извините.
И я всё время думаю о том, что уже в самом начале 90-х, когда я еще тоже была в числе пламенных борцов «за всё хорошее против всего плохого», меня вот только отношение к Победе неприятно торкало.
Уже тогда и именно в этом пункте я начинала упираться: ни за что и никому не хотела отдавать нашу Победу...
Ну, вот как-то не могла я ее предать, назвать её неважной, неправильной или какой-то там еще – и хоть тресни.
Это было как папу с мамой предать...
Собственно, по большому счету, мой (и, думаю, что не только мой!) когнитивный диссонанс именно тогда и именно с этого начался.
Это и было главной ошибкой «сил света и добра» – по крайней мере, в отношении меня лично.
Вас не удивляет, что в ряде «цивилизованных стран» законодательно принято наказывать тех, кто отрицает Холокост или геноцид армян, а тех, кто отрицает наше Победу - не принято?
Потому, что одни народы умеют старательно защищать свою историю и свою национальную память, а русским всегда отказывают и в национальной истории, и в национальной памяти.
Странно, правда?
Просто, сегодня часть сограждан снова заныла про «день памяти и скорби» 9 мая, про то, что сидеть по домам и плакать – это правильно.
Прежде говорила и сейчас повторю: день памяти, тишины и скорби пусть отмечают Германия и Венгрия, Япония и Италия, Болгария и Румыния, Хорватия и Австрия.
Немножко день скорби могут поотмечать полностью оккупированные или быстро капитулировавшие – см. карту Европы и смело можете тыкать пальцем в любую страну, кроме двух.
Первая – наша с вами, вторая – Великобритания, на территории которой врага не было.
Сейчас они – воевавшие на стороне Гитлера или работавшие на него – они пускай и скорбят в тишине, а не учат нас, как нам праздновать. Им есть о чем стыдливо помолчать.
А нам стыдиться и тихариться нечего, хоть нас и вынудили тихариться сегодня..
Наши солдаты – не лучшим образом экипированные, голодные и плохо вооруженные – победили фашизм.
И этих, которые нас сегодня учат, освободили. Не сами они освободились.
Никто не смог, упакованный по самое не балуй, а наши – смогли. Хоть по одному – в каждой семье они были.
Их средний возраст был 20-25.
Посмотрите на своих 20-летних – вот такие.
И они не для того сражались и погибали, чтоб мы сегодня оплакивали нашу Победу!
И я понимаю, почему именно в эти дни, именно в этом пункте каждый год возникает ожесточенное противостояние: потому что это и есть последний рубеж.
Тот, у которого я, наконец, остановилась – потому что устала отступать.
Я не знаю и знать не хочу, кого обслуживают люди, пытающиеся истребить память об этой Победе.
Я не знаю и знать не хочу (хотя догадываюсь) зачем они это делают.
Я твердо знаю одно: они очень ошиблись.
Ошиблись во мне, и еще в миллионах таких как я, для которых этот рубеж стал последним.
И дальше – как у дедов и отцов – назад ни шагу. Просто, другой ценой.
Так что советую внимательно прочесть высказывания «классиков сил света и добра», которые я тут публикую ниже.
Просто, чтобы помнили свою историю и не позволяли никому обесценивать нашу Победу! | 2 308 | 163 | Loading... |
29 Но, поскольку Прага находилась в полосе действий советских войск, все объекты для налетов авиации должны были согласовываться с советским командованием. И маршал столь же систематически вычеркивал Прагу из американского перечня объектов, подлежащих такому же тотальному уничтожению, как сожженные дотла Дрезден.
Но про это они предпочли забыть.
И даже те, которые в оккупированные территории не превратились – союзники наши – они когда подняли под ружье всех своих мужчин и женщин?
В 39-м, или в 40-м, когда по очереди сдали Гитлеру Скандинавию, Польшу, Францию, Балканы и далее по списку? Никогда, одним словом.
Да, британские (а потом и американские) летчики летали, их корабли бороздили и стреляли, да. Но, постреляв, те, кому повезло остаться в живых, уходили домой, восвояси, потому что в океанах уже не на шутку впряглась Япония, и турнула оттуда наших союзников.
И лишь когда советские солдатики – не шибко образованные, не очень экипированные, не всегда достаточно вооруженные – заваливая землю телами и железом, начали гнать немцев от Курска летом 43-го, – союзники впервые что-то выиграли: они захватили Сицилию.
После чего съехались в Тегеран – поговорить об открытии 2-го фронта.
Напоминаю: основная часть прогрессивного человечества в эту пору продолжала мирно трудиться на благо Гитлера.
Та самая, которая сегодня считает победителями себя, а не нас.
Та самая, которая в те годы приложила много усилий для победы Гитлера над нами.
НО МЫ ПОБЕДИЛИ ВСЁ РАВНО!
И не надо мне тут пытаться рассказывать, «что мы никого не побеждали, и что наши родители, деды и прадеды – это они, а не мы».
Лично я 30 лет это вот всё читала и слушала, пока не сообразила: им НАДО, чтоб мы так думали, им НАДО, чтоб мы раз и навсегда отделили себя от наших предков и от своего рода.
Так вот нет, господа хорошие. У вас со многими вышло. А с нами – не вышло и не выйдет!
В общем, я тут это всё пишу не для того, чтобы читать лекции по истории: кто хочет – сам прочтет, а тому, кто не хочет, всё равно ничего не доказать.
Мы долго тешили себя этими иллюзиями, нам казалось, что если мы сбросим с себя вот этот гнет советской идеологии – нам весь мир распахнет объятия.
Сейчас какая-то глупая баба сняла фильм про 90-е, и снова пытается мне что-то втирать про время, в котором я жила и которое отлично помню.
Да, в 90-е мы были наивны, и нам еще можно было навешать лапшу на уши.
Именно поэтому наша страна и наш народ, так спокойно сдавали все позиции Советского Союза?! Мощные позиции в мире. Мы их сдавали с легкостью и с удовольствием, нам казалось, что мы открываем объятия человечеству.
Но человечество не торопилось открыть объятия нам.
Берлинская стена? Сносите! Да еще и собственность всю нашу забирайте.
И ничего, что мы разрушим жизни тысяч наших военнослужащих, да и собственно нашу армию – мы же с вами, за всё хорошее, зачем нам армия?
У нас было 30 лет раскрытых объятий, мы отдавали все, что просили, и то, чего не просили, тоже отдавали.
Хотите рынок? Такой рынок, всем рынкам рынок, прямо базар, а не рынок. Хотите класс собственников? Сейчас получите класс собственников. Хотите деидеологизацию? Сейчас мы разрушим всё образование. Всё – получите.
Миленькие, а теперь вы нас полюбите!
Не хотели, все равно не хотели.
И с этим ничего не поделать, мы очень большие, мы очень странные, мы не такие, как они. Мы развивались по-другому, мы мешаем. Мы мешаем самим фактом своего существования.
Мир как считал нас врагом и помехой, так и продолжил считать.
И когда включаешь мозги, уже сегодняшние взрослые мозги, начинаешь думать: Боже ж мой, да ведь при царе-батюшке не было никаких коммунистов и никакой советской власти, но нас и тогда все равно хотели уничтожить.
Хотели, хотели! Вся история с гибелью посла в Тегеране Грибоедова – она же не тупыми исламскими фанатиками была сделана, она была сделана английскими представителями в Персии (руками тупых фанатиков). Да только ли она?
Опять же, нам в 90-е казалось, что вот сейчас трудолюбивое человечество всё обнимется с нами и наступит мир добра и справедливости.
Ничего подобного: никого наша справедливость не интересовала. | 2 198 | 154 | Loading... |
30 ПОСЛЕДНИЙ РУБЕЖ,
ИЛИ НЕВЫУЧЕННЫЕ УРОКИ ИСТОРИИ.
Некоторое время тому назад госсекретарь США Блинкен сообщил миру, что «нацизм победили США и Британия, движимые духом свободы» и что «общая победа» над нацизмом была достигнута благодаря тому, что «американский народ объединился с отважными гражданами множества стран, которые сражались на всех фронтах в Европе».
Ни словом не упомянул о жертвах и подвигах нашего народа в Великой Отечественной. Судя по всему мы для него – так, одна из многих второстепенных стран, к счастью для себя объединившихся тогда с американцами.
То есть, СССР вообще был ни при чем.
Сегодня юные японцы, краем уха слышавшие о Хиросиме и Нагасаки, убеждены, что бомбил их ядерными бомбами СССР, а вовсе не Америка.
Да и мы сами три десяятка лет назад стали ее раздаривать – нашу Победу – каждому, кто готов ее взять.
И желающие быстро обнаружились.
Пытаюсь понять, когда же это началось?
Наверное, когда перестроечные газеты, журналы, радио, ТВ вдруг единым хором заговорили, что не было никакой Великой Отечественной, а была лишь схватка Гитлера со Сталиным?
Но я что-то не слышала, чтоб Сталин бежал в штыковую атаку, или ложился под танки, или шел в самолете на таран. Чтоб пылал вместе с сожженными деревнями, чтоб умер от голода в Блокаду.
Или чтобы сталинский режим – каким бы людоедским он ни был – создавал бы донорский детский концлагерь «Красный Берег», где из живых младенцев выкачивали кровь (детали опущу – они слишком ужасны)…
А ведь 79 лет тому назад никто в мире не сомневался в том, кто внёс наибольший вклад в победу над фашизмом.
Ни одна страна мира не приписывала эту победу себе.
Но они над этим работали.
Работали все эти 79 лет – не покладая рук.
Пока наши составители школьных учебников (оплаченные их грантами) старательно сокращали количество страниц, посвящённых нашей Великой Отечественной Войне и нашей Победе (ну, чтобы школьники, неровён час, не перетрудились), нам и миру, ежегодно рассказывали, что не было никакой Великой Отечественной, а был лишь фрагмент Второй Мировой, которую вело всё человечество.
И сегодня почти убедили в этом весь мир, и почти убедили многих из потомков победителей 1945 года.
Фрагмент, значит. Ладно.
И задумалась я тут: а какое, собственно, человечество и сколько времени ее вело?
То, которое стойко держалось против Гитлера несколько часов? Или то, которое мужественно боролось несколько суток? Или месяц?
А потом это человечество превратилось в «оккупированные территории», став «дополнительным ресурсом» того же Гитлера?
На кого продолжали работать заводы, фабрики и шахты, да просто люди всего прогрессивного человечества – с 39-го-40-го годов до самого конца войны? Они же ведь работали, и граждане зарплату получали, в дойчмарках, между прочим...
Из существовавших к июню 1941 года двух с половиной десятков европейских стран десять – Болгария, Испания, Италия, Финляндия, Дания, Норвегия, Венгрия, Румыния, Словакия и Хорватия – совместно с Германией и Австрией вступили в войну против СССР.
Остальные держались, как могли.
Чехия – 0 дней, Монако – 1 день, Люксембург – 1 день, Нидерланды – 6 дней, Бельгия – 8 дней, Югославия – 12 дней, Греция – 24 дня, Польша – 36 дней, Франция – 43 дня...
Напомните, это вчера не в Праге разве чествовали победителей? Освободителей Праги? Американский спецназ? Не маршала Ивана Конева, чей памятник благодарные чехи уже несколько лет как снесли.
Кстати, именно маршалу Коневу столица Чехии вообще обязана своим послевоенным существованием в ее знаменитом «средневековом» виде. Именно маршалу Коневу приходилось оберегать Прагу – последний бастион Третьего рейха –
от американских бомб, поскольку наши союзники регулярно помещали ее в перечень стратегических объектов для бомбардировок — ведь все годы войны многочисленные чешские предприятия исправно снабжали вермахт оружием и боеприпасами. | 2 433 | 159 | Loading... |
31 https://t.me/+K3qGCwYNIOtjODI6?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR3lO-NROMyqDvRS5z1q8RJsVl_lFowBOAF9N-zf8ascO9LPqjluMNKeXdc_aem_AVvzgA6Zg0D_bsh4mnWndqLn7zFueuBsD80i_nFgjo1aLVOAuPM6T3TZQjzZscTvDOkwewE2YqAc-VaJ7co4ZUZy | 1 914 | 2 | Loading... |
32 • гвардии рядовой СТАНИСЛАВ РОСТОЦКИЙ. | 1 | 1 | Loading... |
33 В ЭТОТ ДЕНЬ
1 год назад
Ирина Павлова
8 май 2023 г. ·
Поделился/-ась с Доступно всем
Они сражались за Родину.
• старший сержант ЮРИЙ НИКУЛИН,
• лейтенант ПЕТР ТОДОРОВСКИЙ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ПОГОРЖЕЛЬСКИЙ,
• гвардии старший лейтенант ЗИНОВИЙ ГЕРДТ,
• рядовой разведроты МИХАИЛ ПУГОВКИН,
• капитан ВАСИЛИЙ ОРДЫНСКИЙ,
• боец народного ополчения ЕФИМ КОПЕЛЯН,
• майор ГРИГОРИЙ ЧУХРАЙ,
• гвардии капитан БОРИС ИВАНОВ,
• рядовой саперного батальона АЛЕКСАНДР ВОЛОДИН,
• гвардии рядовой БОРИС СЛУЦКИЙ,
• гвардии капитан ВЛАДИМИР БАСОВ,
• гвардии старшина АЛЕКСЕЙ СМИРНОВ,
• старший сержант АНАТОЛИЙ ПАПАНОВ,
• боец народного ополчения ВИКТОР РОЗОВ,
• Военный корреспондент, подполковник СЕРГЕЙ МИХАЛКОВ,
• Военный корреспондент, подполковник БОРИС ПОЛЕВОЙ,
• Гвардии лейтенант ЭРНСТ НЕИЗВЕСТНЫЙ
• Гвардии сержант ЮРИЙ АВЕРИН
• Гвардии старший лейтенант, кавалерист НИКОЛАЙ ДУПАК
• Рядовой НИКОЛАЙ ЛЕБЕДЕВ
• старший лейтенант ВАСИЛЬ БЫКОВ,
• гвардии младший сержант ИННОКЕНТИЙ СМОКТУНОВСКИЙ,
• старший сержант ЮРИЙ КАТИН-ЯРЦЕВ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЭТУШ,
• рядовой ЛЕОНИД ГАЙДАЙ,
• гвардии сержант РУБЕН АГАМИРЗЯН,
• сержант стрелковой дивизии ВЛАДИСЛАВ СТРЖЕЛЬЧИК,
• старший лейтенант, кинооператор ВЛАДИМИР МОНАХОВ,
• боец народного ополчения, санитарка ВАЛЕНТИНА ТЕЛЕГИНА,
• рядовой ВИКТОР АСТАФЬЕВ,
• старшина разведроты ИВАН ЛАПИКОВ,
• старший лейтенант мотострелковой бригады ЮРИЙ ЛЕВИТАНСКИЙ,
• штурман бомбардировщика, капитан РОСТИСЛАВ ЮРЕНЕВ,
• младший лейтенант ГЕОРГЕ ГЕОРГИУ,
• автоматчик разведроты, ефрейтор ДАВИД САМОЙЛОВ,
• рядовой разведроты партизанского отряда АЛЕСЬ АДАМОВИЧ,
• военный корреспондент ИРАКЛИЙ АНДРОНИКОВ,
• подполковник СЕРГЕЙ СМИРНОВ,
• лейтенант ФЕДОР ХИТРУК,
• фронтовой кинооператор, старший сержант ЕВГЕНИЙ ШАПИРО,
• рядовой ЛЕВ АТАМАНОВ,
• младший сержант ИВАН КОСЫХ,
• старший сержант СЕРГЕЙ МИКАЭЛЯН,
• старший лейтенант авиации ВЛАДИМИР ГУЛЯЕВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ ВЕСНИК,
• фронтовой кинооператор, старший политрук РОМАН КАРМЕН,
• стрелок-радист истребителя ЛЕОНИД КАЛАШНИКОВ,
• гвардии рядовой МИХАИЛ ГЛУЗСКИЙ,
• младший политрук ЮРИЙ НАГИБИН,
• старшина флота ГЕОРГИЙ ЮМАТОВ,
• рядовой АЛЕКСАНДР АЛОВ,
• санитарка, ефрейтор медслужбы ЭЛИНА БЫСТРИЦКАЯ,
• майор авиации ЯН ФРИД,
• гвардии старшина авиации НИКОЛАЙ ГРИНЬКО,
• младший лейтенант НИКОЛАЙ ЕРЕМЕНКО (ст),
• гвардии лейтенант авиации ВЛАДИМИР КАШПУР,
• рядовой ВЛАДИМИР САМОЙЛОВ,
• гвардии капитан ВИКТОР НЕКРАСОВ,
• лейтенант ЕВГЕНИЙ МАТВЕЕВ,
• лейтенант АЛЕКСЕЙ МИРОНОВ,
• старший сержант ВЛАДИМИР ЗАМАНСКИЙ,
• сержант ПАВЕЛ ВИННИК,
• старший сержант ЕВГЕНИЙ БУРЕНКОВ,
• ефрейтор СЕРГЕЙ КОЛОСОВ,
• старший сержант НИКОЛАЙ ПРОКОПОВИЧ,
• старший политрук ДАНИИЛ ГРАНИН,
• гвардии лейтенант АНДРЕЙ ЭШПАЙ,
• гвардии младший лейтенант БОРИС ВАСИЛЬЕВ,
• старший лейтенант, командир разведроты АЖДАР ИБРАГИМОВ,
• рядовой АЛЕКСЕЙ ВАНИН,
• капитан ГАБРИЕЛ ЭЛЬ-РЕГИСТАН,
• лейтенант ЯКОВ СЕГЕЛЬ,
• боец народного ополчения ИГОРЬ ВЛАДИМИРОВ,
• подполковник КОНСТАНТИН СИМОНОВ,
• гвардии старшина флота ГУРГЕН ТОНУНЦ,
• командир противотанкового взвода ГЕОРГ ОТС,
• гвардии старшина НИКОЛАЙ ТРОФИМОВ,
• командир пулеметного взвода народного ополчения ФЕДОР НИКИТИН,
• командир зенитного орудия, сержант ОТАР КОБЕРИДЗЕ,
• сержант НИКОЛАЙ БОЯРСКИЙ,
• рядовой разведроты СЕМЕН ФРЕЙЛИХ,
• лейтенант ВЛАДИМИР ЧЕБОТАРЕВ,
• старшина СЕРГЕЙ БОНДАРЧУК,
• гвардии старшина ЮРИЙ БОНДАРЕВ,
• рядовой БУЛАТ ОКУДЖАВА,
• стрелок-радист истребителя АЛЕКСАНДР ВОКАЧ,
• младший политрук ЕВГЕНИЯ КОЗЫРЕВА,
• ефрейтор СЕРГЕЙ ГУРЗО,
• старший лейтенант, командир разведроты ТЕОДОР ВУЛЬФОВИЧ,
• боец народного ополчения ЛЕОНИД ОБОЛЕНСКИЙ,
• военный корреспондент ЕВГЕНИЙ ГАБРИЛОВИЧ,
• старший сержант ЯН ФРЕНКЕЛЬ,
• рядовой ПАНТЕЛЕЙМОН КРЫМОВ,
• гвардии младший сержант НИКОЛАЙ ПАСТУХОВ,
• гвардии лейтенант ВАСИЛИЙ КОРЗУН,
• младший лейтенант авиации ВАЛЕНТИН ЗУБКОВ,
• ефрейтор НИКОЛАЙ ЗАСУХИН,
• старший сержант-десантник РОМАН КАЧАНОВ,
• рядовой ГЛЕБ СТРИЖЕНОВ,
• рядовой ОЛЕГ ГОЛУБИЦКИЙ,
• военный корреспондент АЛЕКСЕЙ КАПЛЕР,
• майор ЮРИЙ ОЗЕРОВ,
• старшина разведроты ПАВЕЛ ЛУСПЕКАЕВ,
• рядовой ПЕТР ГЛЕБОВ, | 2 962 | 59 | Loading... |
34 Вчера в Сапсане. | 1 861 | 0 | Loading... |
35 Война закончилась на Пасху,
На Воскресение Христа,
Солдат усталый скинул каску,
Сложил в молитве три перста.
Цвела воскресшая природа,
Вступая в радостную жизнь,
И прославляли все народы,
Русь, победившую фашизм.
А наш солдат шептал молитву,
Слезинку вверив лепестку,
И славу воздавал за битву,
Не нам, но Господу Христу!!!
6 мая 1945 г. ПАСХА пришлась на День ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА.
6 мая 1945 - Пасха Христова,
День памяти вмч. Георгия Победоносца - начало капитуляции фашистской Германии.
28 апреля, в Лазареву субботу – «Лазаре, гряди вон», - освобождены узники концлагеря Дахау.
29 апреля, на Вербное Воскресенье и Вход Господень в Иерусалим – русские солдаты входят в рейхстаг.
Великий Понедельник – засохла бесплодная смоковница – всемогущий фюрер самоубивается и отправляется в ад.
Великая Среда, 2 МАЯ, советские войска берут Берлин.
Великий Четверг, 3 мая, в Берлине стихает стрельба.
6 мая, в День Георгия Победоносца, прославленного Церковью как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче», сербские и греческие священники – узники Дахау поверх полосатых тюремных одежд надевают сшитые ими самодельные облачения и совершают богослужение Пасхи Христовой.
Немцы массово сдаются в плен, немецкое командование начинает переговоры о полной капитуляции.
В ночь на Светлый Понедельник акт о капитуляции подписан в Реймсе.
Светлая Среда, 9 мая, День Победы.
Он пришелся на День памяти Всех святых на Синайской горе подвизавшихся, когда пророк Моисей узрел на Синае Неопалимую купину и получил откровение о грядущем освобождении своего народа, Победе, Исходе и Пасхе.
Воскрес Христос и торжествует жизнь.
Пасха Христова и есть Победа.
@Лариса Бравицкая (https://t.me/bravolara) | 2 199 | 49 | Loading... |
36 Пурга.
Видимость нулевая.
Ветер сшибает с ног.
Ну, здравствуй, 86-е февраля! | 2 063 | 2 | Loading... |
37 Майский снег на полностью распустившуюся зелёную листву.
А что потом? | 2 141 | 0 | Loading... |
38 Св. Георгий Победоносец. | 2 444 | 6 | Loading... |
39 Сегодня, 6 мая, Церковь вспоминает великомученика Георгия Победоносца.
Память великомученика Георгия Победоносца (+ 303 г.), одного из самых почитаемых в христианстве святых, празднует Православная Церковь 6 мая.
По церковному преданию Георгий родился в III веке в христианской семье в малоазийском городе Бейрут. Поступив на службу в римское войско, он прославился своей храбростью, был замечен императором Диоклетианом (284-305) и выдвинут в старшие военачальники. Георгий совершил немало ратных подвигов и чудес, за что был назван Победоносным.
Когда Диоклетиан начал гонения на христиан, воин раздал свое имущество нищим, явился к императору и объявил себя последователем Христа. Ни уговоры, ни мучения не смогли склонить Георгия к язычеству и по приказу правителя он был обезглавлен. Казнь совершилась 6 мая (н. ст.) 303 года.
Из многих чудес, совершенных святым великомучеником Георгием, наиболее известное запечатлено в иконографии – это поражение змея, обитавшего в озере у подножья Ливанских гор близ Бейрута и пожиравшего людей.
Убив змея, святой Георгий избавил от верной гибели царскую дочь, которой надлежало стать очередной жертвой змея. Залив, на берегу которого расположен Бейрут, и сегодня носит имя святого Георгия.
На Руси Георгий Победоносец издавна почитался как защитник православного воинства. Сын Великого князя Владимира Ярослав Мудрый, в крещении Георгий, первым способствовал почитанию святого Георгия Победоносца среди православных. Он основал Юрьевский монастырь в Новгороде, а также построил храм святого Георгия в Киеве.
Имя святого носил и основатель Москвы Юрий Долгорукий. В княжение Великого князя Димитрия Донского святой Георгий выступил как покровитель Москвы, его изображение стало гербом государей московских, а позже вошло в состав русского государственного герба. В 1856 году был учрежден герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца.
Герб российской столицы восстановлен Законом Москвы от 1 февраля 1995 года. В его основу положен сюжет «Чуда Георгия о Змие». Герб представляет собой четырехугольный с закругленными нижними углами и заостренный в оконечности темно-красный геральдический щит с изображением развернутого вправо от зрителя всадника – святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне с серебряной сбруей, поражающего золотым копьем черного змея.
Святого великомученика Георгия Победоносца чтят как воплощение воинской доблести и преданности долгу.
https://foma.ru/kto-schitaet-georgija-pobedonosca-svoim-nebesnym-pokrovitelem.html?ysclid=lvuq4tpcgs914234241 | 2 318 | 17 | Loading... |
Всё-таки, насколько проще жить мужикам!
Никогда им не надо заморачиваться вопросом "а в чем я был в прошлый раз", и ломать голову над тем, как варьировать несколько комплектов парадной одежды, которые нужны тебе два-три раза в году, да еще и не каждый подходит под конкретный случай.
А тут всякий раз приходится мучительно соображать - когда ты что надевала, не слишком ли в этом уже намозолила глаза, и кто вспомнит или не вспомнит, в чём ты приходила в прошлом году (и ведь всегда обязательно найдётся кто-то добрый, кто скажет "ты чего второй год подряд в одном и том же?!")...
Вот сейчас прикупила новый наряд, для открытия фестиваля, и меня в нём никто не сфотографировал, а к банкету переоделась в просто удобное, и все тут же стали щёлкать.
Блд, у меня в 90-е было одно парадное платье в пол - и не было никаких проблем. Надела и пошла.
Проблемы начались, когда появилось второе.
😠
❤ 47😁 28💯 18👍 15
После банкета.
Рассказова (Татьяна Рассказова): Не говорю на сколько похудела, а то и так завидуют! Лучше приходи ко мне в театр на "Палату № 6".
Волкова (Екатерина Волкова): Хорошо, что моя красота пригодилась российскому кинематографу!
❤ 164👍 35😁 2
Радоница.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго, преставльшияся рабы Твоя, и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся во́льная их согреше́ния и нево́льная, изба́ви их ве́чныя му́ки и огня геенскаго, и даруй им причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя.
Для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой недели помянуть усопших близких и разделить с ними радость Воскресения Господня Церковь установила особый день поминовения усопших — Радоницу.
Традиционно Радоница празднуется во вторник, который следует сразу после Фомина воскресенья.
В 2024 году Радоница празднуется 14 мая.
Радоница: христианское понимание поминок.
Происходит от слова радость — ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней , и отражает веру христиан в воскресение их мертвых. Именно в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, его победа над адом.
Как пишет свт. Афансий Сахаров («О поминовении усопших по уставу Православной церкви»), Радоница обязана своим происхождением церковному правилу, согласно которому Великим постом поминовение усопших переносится на определенные дни — Родительские субботы. И не совершается затем в дни Светлой седмицы.
По уставу поминовение может быть совершенно в первый будничный день, когда может быть полная литургия. Этим днем и является вторник Фоминой недели. За последние седмицы Поста и седмицу Пасхи к этому дню всегда скопляется немало памятей об усопших. К такому перенесенному на вторник Фоминой седмицы поминовению лишь некоторых имен легко могло присоединиться поминовение и их родственников (у нас и сейчас есть обычай при поминовении одного усопшего по какому-либо нарочитому случаю совместного поминать и других умерших близких людей). А к этому поминовению немногих усопших и их сродников естественно могло присоединиться поминовение и всех усопших.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже с третьего века: «Для чего отцы наши, оставив молитвенные дома в городах, установили сегодня собираться нам вне города и на этом именно месте? Потому, что Иисус Христос сошел к мертвым; потому и собираемся мы...»
На Руси, как мы говорили выше, еще и до принятия христианства существовали традиции «весенних поминок». Церковь какое-то время боролась с языческими погребальными обрядами и с самим культом предков. В итоге христианство придало новый смысл этим старым традициям. Церковь наполнила их христианским содержанием.
Вообще, богословие (в отличие от «всезнающих» бабушек-фольклористок) мало что может сказать утвердительного о загробной участи человека.
Эта тема всегда была больше предметом благочестивых догадок, а не соборных дискуссий или кабинетных исследований. Христиане верят в бессмертие души. Верят в то, что земная жизнь человека оказывает принципиальное влияние на его грядущую жизнь в вечности. Еще верующие знают, что все мы, по слову Самого Христа, воскреснем в положенное время, получим новое тело, а наша вечная участь определится тогда окончательно.
Вот, пожалуй, и все догматические постулаты, которые напрямую касаются «потусторонней» темы.
Дальше идет уже сфера живого опыта Церкви, в котором есть очень различные свидетельства о посмертных реалиях. Среди них, однако, можно и нужно выделить наиболее важные моменты.
Православие говорит о том, что после своей смерти человек теряет очень важную особенность — он уже не может самостоятельно производить в себе качественные изменения. Проще говоря, он не в силах каяться.
Конечно, переступив порог смерти, христианин не утрачивает способность сожалеть и сокрушаться о содеянных ошибках. Но это нельзя назвать покаянием — оно присуще лишь живым и предполагает не только сокрушение в грехах, но и труд над собою, внутреннюю перемену и освобождение от того негативного груза, который накопился в течение земного пути.
После смерти у человека больше нет тела, что делает невозможными какие-либо перемены.
Но то, что невозможно человеку, возможно Богу.
❤ 69🙏 22👍 3
Церковь всегда верила, что между живыми и мертвыми есть очень тесная связь, и что добрые дела оказывают благотворное влияние не только на ныне живущих, но и на уже упокоившихся людей. По нашим молитвам, как об этом свидетельствуют многочисленные примеры из житий святых, загробная участь умерших действительно может меняться.
Более того, чем чище становимся мы сами, тем большее улучшение своего состояния могут получить и те, о ком мы молимся. Наша чистота и наше добро как бы передается другим, ведь все мы — живые и мертвые — соединены, подобно клеточкам одного организма, в Едином Теле Христовом — Его святой Церкви.
Церковь разрешает поминать умерших едой, но видит в этом совсем иной, отличный от языческой тризны смысл.
Еда — это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. И здесь очень важно — как мы ее творим. Милостыня, в первую очередь, должна нас самих делать добрее, милосерднее, сострадательнее. И если это произойдет, то и покойникам нашим будет намного легче по ту сторону жизни. Поэтому, если поминальный обед был сделан, что называется, для «галочки» или «для своих», без молитвы об умершем человеке, то вряд ли от такого обеда умерший получит много пользы.
Не рюмки с водкой ему теперь нужны (алкоголь, кстати, вообще запрещен Церковью на поминках), а наша молитва — искренняя, чистая, живая.
Лучшим же местом молитвы является храм Божий.
Принося еду в храм, также важно помнить несколько моментов. В храме, прежде всего, молятся.
И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности.
Можно принести горы продуктов, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для нас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны за это.
И, наоборот, если человеку нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается ни за какие деньги. Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня (еда — в том числе) — это всего лишь один из элементов такого труда.
Как видим, у Радоницы два пласта — языческий и христианский. К сожалению, первый из них оказался более понятным простому человеку в силу своей внешней эффектности и легкости в исполнении. Ведь это же совсем нетрудно — прийти на кладбище, сказать несколько теплых фраз о покойном, выпить и закусить, а потом оставить часть обеда на «гробках».
Куда тяжелее постоянно молиться об умершем и делать добрые дела в его память — искренне, непринужденно, бескорыстно. Но только так, и никак иначе можно помочь нашим родным, которые переступили чертог вечности — любовью, молитвой, добром. Иначе и на кладбище ходить нечего — все равно толку не будет. Ни на этом, ни на том свете.
https://foma.ru/radonicza-14-maya-v-2013-godu.html?ysclid=lw61s3i3su438519280
Радоница: 14 мая в 2024 году - Православный журнал «Фома»
Традиционно Радоница празднуется во вторник, который следует сразу после Фомина воскресенья. Именно на нее приходится годовой «пик посещаемости» кладбищ и массовых поминок. Какова главная идея этого праздника?
❤ 85👍 16
Фестиваль делаешь - потому что делаешь.
Это правило игры: надо сделать - делаешь, ненавидишь, делаешь, говоришь что любишь, делаешь - сделал.
Тебе говорят разные хорошие слова, ты улыбаешься, делаешь вид, что тебе приятно.
На самом деле - ты уже слышал это всё сто тысяч раз, тебе, в принципе, уже всё равно, они столько же раз слышали, какие они гениальные, - им приятно, но не принципиально.
Но бывают случаи.
Карен Шахназаров говорит со сцены, кок он любит фестиваль "Виват кино России", как он любит Томскую и Крючкову, и вдруг что-то вспомнил:
- Павлова, тебя люблю тоже. Ты тоже обалденная. Запомни мои слова, ты - первый критик, который это от меня слышит!
Это был репортаж с Открытия фестиваля "Виват кино России".
❤ 224🔥 58👍 34👏 3
Хочу, чтоб завтра стал Новый год.
Не хочу ни лета, ни осени.
Просто хочу, чтоб високосный год взял и закончился.
Я знаю, что даже как в феврале уже не будет.
Ну, пусть будет как будет, только пусть закончится.
Нет сил уже больше.
❤ 103😢 72👍 6🙏 6⚡ 1
С Праздником!
Антипасхой завершаются семь торжественных дней празднования Воскресения Христова.
Это воскресенье также называется Фоминым по имени апостола Фомы.
Первое упоминание о праздновании его уверения содержится в «Апостольских постановлениях», датируемых приблизительно 380 годом.
«Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20:24–29).
Апостола Фому называют неверующим, потому что он не поверил рассказам других учеников о воскресении Иисуса: ...если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин 20:25). Он не был свидетелем первой встречи учеников с воскресшим Учителем, потому и сомневался. И Господь услышал его горячую молитву и пришел. Когда апостол Фома своими глазами увидел Спасителя, то воскликнул: Господь мой и Бог мой (Ин 20:28).
Именно апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и даже дошел до Индии — память об этом сохраняется до сих пор среди индусов. Он принял мученическую смерть: обратил ко Христу сына и супругу правителя города Мелипура, за что претерпел пытки, и скончался в 72 году, пронзенный копьями.
https://foma.ru/pochemu-uchenik-hrista-ne-poveril-v-ego-voskresenie.html
Почему ученик Христа не поверил в Его воскресение? И другие недоуменные вопросы об апостоле Фоме
О том, почему ученик Христа не поверил свидетельству своих друзей-апостолов, для чего Иисус не спешил рассеивать его сомнения и как неверующий апостол в одно мгновение стал великим богословом, рассказывают святые толкователи Библии ко дню небесного покровителя нашего журнала.
❤ 75👍 27
Из открытий последнего времени.
Оказывается, приватность и безвестность – это очень большая привилегия, которую мы совершенно не ценим.
А напрасно.
В последнее время всё меньше остается людей, которые что-то помнят и знают, и ко мне зачастили разные телеканалы.
И, стало быть, меня часто показывают по телевизору.
Если переключать каналы – то практически каждый день, хоть где-нибудь.
И меня начали узнавать на улице. Вот просто берут и узнают. И подходят. И спрашивают:
– Это вы?
– Это я, – говорю я (раньше Юрка всегда говорил, что обознались, так ведь и подходили редко, а теперь всё время).
После чего приходится улыбаться, приседать, говорить "спасибо, мне очень приятно!" и тэдэ.
Я прежде никогда так часто не чувствовала себя идиоткой, как нынче.
🥰 96😁 70❤ 39👍 13
Photo unavailableShow in Telegram
Священник Илья Павлов:
Дорогие друзья!
14 мая, вторник 2-й седмицы по Пасхе – день особого поминовения усопших – РАДОНИЦА.
В этот день будет совершаться заупокойная литургия и Вселенская панихида. Начало в 9:00, по адресу: СПб, Соляной пер., 13.
Приглашаю всех помянуть усопших сродников, друзей и знакомых.
У тех, кто не может присутствовать на службе – есть возможность подать заупокойные записки виртуально (в записках уточнить, что на Радоницу) – прислать имена на WhatsApp, на номер +7-921-756-51-02. Пожертвования можно прислать на карту Сбербанка 5469 9802 8813 9963.
Упокой Господи души усопших раб Твоих!
🙏 76❤ 24👍 3
«...Во все времена после Воскресения Христа очень и очень многие хотели “встроить” христианство и Самого Христа в свою философскую систему, в то или другое мировоззрение, далекое в сущности от духа христианства...
Не смешите и не тащите в свою мировоззренческую норку событие совершенно другого масштаба. Не проявляйте свой удивительно открытый провинциализм, это глупость!
Господь пришёл для всего мира, для всех людей.
Он Творец мира, его Создатель.
Он не вождь одного племени, одного народа.
Он Вседержитель, Пантократор!
Поэтому не позорьтесь скудостью своего ума и не смущайте людей, которые тоже не могут отличить – что похоже на истину, а что даже и близко не подходит к ней...»
Протоиерей Сергий Правдолюбов,
профессор, доктор богословия, член Синодальной Богослужебной комиссии Русской Православной Церкви.
❤ 88💯 20👍 10❤🔥 8🔥 1