Свято-Никольский храм
Kanalga Telegram’da o‘tish
О православии на Сахалине, о добровольцах «Тепло души» при храме свт. Николая Чудотворца teplo.dushi-sakhalin@yandex.ru Оказать благотворительную помощь: 2202 2082 0694 3269 карта Сбербанка, перевод по номеру телефона: 8 924 282 11 09 Раиса Григорьевна
Ko'proq ko'rsatish714
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-330 kun
Postlar arxiv
Дорогие братья и сестры! С Рождеством Пресвятой Богородицы!
После Божественной литургии настоятель храма святителя Николая Чудотворца протоиерей Павел Алексеев обратился к прихожанам с проповедью🙏
Repost from Prichod.ru
Местом Рождества Богородицы считается Иерусалим
Святые праведные Иоаким и Анна жили в Назарете и до старости не имели детей. Однажды первосвященник Иерусалимского храма отказался принять дары от Иоакима, сказав, что он неугоден Богу, поскольку не создал потомства израильскому народу. Праведный Иоаким удалился в пустыню, где молился и постился в течение 40 дней и ночей. Горько оплакивала свою бездетность и Анна, молясь Богу о даровании ей ребёнка. Иоаким возвратился домой к Анне, после того, как ангел Господень известил их, что Господь внял их молитвам. Супруги поселились в Иерусалиме, где и родилась их дочь.
На месте, где, по церковному преданию, находился дом праведных Иоакима и Анны, находится православный монастырь, принадлежащий Иерусалимской Православной Церкви. Он расположен в мусульманском квартале Старого города Иерусалима, около Львиных ворот. На первом этаже монастыря расположена церковь Рождества Богородицы.
В этот двунадесятый праздник, открывающий череду церковных торжеств в течение всего года, вы можете подать поминовение о здравии или об упокоении в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot
Помолимся Божией Матери о нашем здравии и крепости духовной и телесной, о помощи в делах благих, о преодолении житейских и иных средостений.
Пресвятая Богородица, помогай нам!
@prichodru 🥳
Дорогие братья и сестры! Воскресная проповедь настоятеля храма святителя Николая Чудотворца протоиерея Павла Алексеева🙏
Шестнадцатое воскресенье по Пятидесятнице — день предпразднства Рождества Богородицы, двунадесятого богородичного праздника, который мы каждый год отмечаем 21 сентября. Рождество Богородицы стоит первым в череде годовых церковных праздников, поскольку оно послужило началом Новозаветной истории (что церковный новый год начинается 14 сентября). Однако само событие не упоминается в Евангелии — мы знаем о нем из Священного Предания.
У родителей Пресвятой Богородицы — праведных Иоакима и Анны — не было детей. Иудеи их осуждали за это, поскольку считали бездетность наказанием за тайные грехи. Святые молились в течение всей жизни и доверились Господу. Их просьба была услышана. С вестью о том, что у пожилой уже четы родится ребенок, явился ангел: праведный Иаков молился в этот момент в пустыне, а праведная Анна - дома. Они пообещали посвятить свое чадо служению Богу. Родившуюся девочку супруги назвали Марией и воспитывали с большой любовью. Когда Ей исполнилось три года, они последовали данному обету — отвели Ее в Иерусалимский храм (праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы), где Она жила до того, как пришло время выходить замуж.
14 сентября (1 сентября по старому стилю) Церковь отмечает Новолетие (индикт)
Слово «индикт» — от латинского indictum, «объявление» или «провозглашение» — пришло из поздней Римской империи. Так называли первый день «налогового» года в 15-летнем цикле. Со временем эта удобная точка отсчета стала и церковной: с нее начинается круг неподвижных праздников и богослужебных текстов на год вперед. С течением веков дата наполнилась другим смыслом: благодарность за прожитое и просьба о благословении на новое.
Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы Первого Вселенского Собора (в 325 году) в память об этом определили начинать Новый год с 1 сентября, как дня, который был началом «свободы христианской». На Руси в 1492 году Московский собор принял считать летоисчисление с 1 сентября вместо 1 марта в честь этого великого события.
1 сентября Новый год отмечался до прихода на трон Петра Великого, который в 1699 году указал перенести день Новолетия на 1 января. Но в богослужебных книгах приход нового лета остается за 1 сентября. Эта преемственность демонстрирует верность Церкви своим историческим корням и духовным традициям.
Еще со времен царя Алексея Михайловича, день Новолетия, начало Нового года посвящали молитве и делам милосердия. Ни один нищий не отходил от домов без утешения — их всех богато оделяли милостыней, одеждой и обувью, кормили сытным праздничным обедом. Простой народ наделяли гостинцами и подарками, посещали заключенных в темницах.
Практически до начала ХХ века главное торжество на церковное Новолетие проходило в Москве. На Соборной площади в Кремле ставили большой помост, с которого митрополит и великий князь возвещали об окончании года и поздравляли народ. Митрополит святил воду, кропил ею князя и стоявших вокруг горожан. На Новолетие впервые представляли народу наследника престола. Когда ему исполнялось 14 лет, он поднимался с князем на помост и произносил торжественную речь. Нищих было принято одаривать милостыней, одеждой и обувью. Им также раздавали еду. Горожане дарили друг другу подарки.
Основным смыслом богослужения в Новолетие является воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос прочел пророчество Исаии (Ис. 61: 1–2): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И добавил: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4: 16–22).
Святые учат нас, что каждый день, каждый год своей жизни человек должен жить как последний, за которым его ждет строгий и нелицеприятный суд Божий. Потому и наступивший год, как и любой другой, надо использовать с духовной пользой, больше заботясь о своей душе, ища «прежде Царства Божия и правды Его», веруя словам Христа, что тогда все остальное приложится нам (Мф. 6: 33).
Особое значение в богослужении дня церковного Новолетия придается молитвам о благословении наступающего года. Кроме того, важной частью богослужения является воспоминание о творении мира. В традиции Русской Православной Церкви Новолетие также связано с молитвенным поминовением святых, чья память празднуется в течение года. Первым праздником в богослужебном церковном году является Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября.
Repost from Журнал «Фома»
+4
1 сентября — начало нового учебного года. Для христианина естественно начинать важные дела с молитвы. Наш материал — о том, как молиться в начале учебного года.
⚪️ Журнал «Фома»
С Воскресным днем, дорогие все! Поздравляем с началом Учебного года всех, кто учится и учит, а также всех родителей! Божией помощи!
30 августа приходится на период Попразднства Успения Пресвятой Богородицы. Церковь продолжает торжественно чествовать Матерь Божию. В богослужение воскресного дня входят молитвы и песнопения, посвященные Успению.
Попраздноство Успения Пресвятой Богородицы длится до 5 сентября.
Неделя тринадцатая по Пятидесятнице приходится на предпоследний день календарного лета, когда многие семьи готовятся к началу учебного года. В это воскресенье Церковь вспоминает нескольких мучеников за Христа, а также икону Божьей Матери «Прибавление ума». Перед этим образом обращаются с молитвой к Богоматери и просят даровать мудрость, познание Истины, смирение, кротость, трудолюбие, а также и помощь в обучении и воспитании.
28 августа — ежегодный праздник Успения Пресвятой Богородицы. Накануне совершается всенощное бдение, в сам день праздника – Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста. Наш материал — о том, что будет на богослужении.
Repost from Первый Православный
Сегодня святая Церковь вспоминает святителя Феофана, Затворника Вышенского. Архипастыря XIX века, удалившегося в затвор для уединённой молитвы и работы над многочисленными духовными сочинениями.
Святитель не был отшельником, он и в затворе внимательно следил за политической ситуацией. Он предсказал революционную трагедию 1917 года и жёстко бичевал Запад и доморощенных либералов:
"Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам всё в толк не берётся. Завязли в грязи западной по уши, и всё хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем".Владыка Феофан горячо поддерживал жёсткую цензуру и предлагал объявить пропаганду атеизма и материализма государственным преступлением, отмечая, что их распространение ведёт Империю к гибели:
"Нас увлекает просвещённая Европа... Там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня".Святитель приводил в пример Отечественную войну 1812 года, ставшую тяжёлым уроком за западнические реформы. Говоря, что только покаяние и возвращение к русскости помогли нам победить наполеоновскую армию. Сегодня, во времена СВО, заветы Святого Феофана Затворника стали ещё актуальнее. Святителю Христов Феофане, моли Бога о стране нашей Российстей, властех, воинстве и народе ея!
Проповедь настоятеля храма, отца Павла Алексеева с Праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа🙏🕊️
