الرِّيــــــم"♡)) 🦋

أنتَ إن تقع في معصيةٍ ما، لا تظلمُ أحدًا سواك.. يا مسكين، تراهم يهرولون إلى طريقِ الله بكلّ جهدٍ وسرور.. وأنتَ، ضعيف الهمّة، قليل الإرادة والعزيمة، يقودك الشيطان إلى حيثُ يشاء، فتنجرف وارءه دون إدراك.. تؤلمك نفسكَ اللوامة، فتعود إلى طريقِ الحق، وتهاجر الذّنب، ثمّ تضعفُ ثانيةً؛ فتعود! لا تمل من التّوبة وإن كثرت، بل عليكَ محاربة نفسك الأمّارة، وهذا الشيطان الذي يتربّص بك، حاربهم كأنّكَ تُحاربُ عدوًا لكَ قويًا، كن صحيح البدن، قوي العزيمة، قليل اللهو واللعب، فقيهًا في أمور دينك، عارفًا لله، مُحبًّا له بصدق، متّبعًا لنبيّه بكل ما أوتيتَ من قوة، حتى تقوى على محاربتهم، وتقدر على هزيمتهم، وادعُ الله دائمًا أن يعافيكَ في بدنك وصحتك ودينك ودنياك، وأن لا يسلب منك قوتك في أي شيء، وإن كنتَ تستحق هذا السّلب. _ريم عبد التواب مزار.

في الغالِب الرجل لن يتكلمَ بكلامٍ خارج مع فتاة إلا إذا فتحت هي بابًا لذلك.. فأي محادثة مثلا بين شاب وفتاة حتى لو كانت للحاجة؛ فالشاب من المستحيل أن يقول لها كلامًا إباحيًّا، أو كلامًا خارجًا، طالما هي لم تخضع بالقول، فإذا خضعت بالقول؛ طمعَ الذي في قَلبِه مرض، فالمرأة يكون منها صفارة البداية للولوج بأشياء مُخرَّمة، لذلك جاءَ اللومُ عليها في القرآن أولاً: {الزانيةُ والزاني} ودعونا نرد على مَن ستأتي وتقول أنَّ القرآن ظلم المرأة حتى في هذه! فنقول لها: الإسلام لم يظلم المرأة، لأنَّ هذه طبيعتها، أنها هي التي تفتح للرجل الباب، لذلك تقدمت الزانية على الزانية، ولما كان الرجل أحرَص على المال، وكَسب قوت يومه، جاء: {والسَّارقُ والسَّارقة} فهنا طبيعة الرجل تجعله أكثر عُرضة لارتكاب جريمة السرقة. حتى في المُعاكسات؛ أحيانًا حركات الفتاة ونظراتها كأنَّها تُعطى إشارة للشباب بأن يُعاكسوها، وكثيرًا ما نرى ذلك، وعلى العكس هناك فتيات لا يجرؤ الفُسَّاق على مُعاكستهنَّ، حتى وإن حصل، ولم تُجاريهم فلن يُكرِّروها ثانيةً، لأن الشاب في الغالب يُحاول أولاً أن يعرف ماهية الفتاة، كنوعٍ مِن جَس النَّبض؛ فإن كانت ترُد عليه -حتى وإن كان الرُّد لزجره- أو تلتفت فتضحك؛ أصبحت فريسة بالنسبة له، وسيُكرر هذا الأمر كُلما رآها، لذلك في المحاضن التربوية دائما نُعلِّم البنات منذ الصِغَر: "لو عاكسك أحد، لا تردُّي، ولا تلتفي، وكأنَّ لم يحدث أي شيء، فالشاب إذا وجد برودًا، وعدم اهتمام، سيبحث عن أخرى" فالتجاوز الذي يحدث في الشات بين الشاب والفتاة سببه في الغالب الفتاة، لأنها فتحت الباب من أوله، وأنا هُنا أقول: (التجاوز، وليس البداية) لأن الشباب أيضًا هي التي تطرق الباب في باديء الأمر، كأن يرسل لها رسالة وهكذا، أما التجاوز فسببه في الغالب الفتاة. طيب، أحيانًا الشاب هو الذي يتملَّق ويحاول أن يسحبها لأشياء غير لائقة، وبذلك هو السبب؟ نقول: لو ردَّت الفتاة بحزم، وأغلقت عليه هذا الباب لما تجرَّأ على فتحه ثانيةً. أذكر كُنا في مشروع دعوي مُعين ومعنا أكثر من أخت في مجموعة؛ فوضعت إحدى الأخوات قوانينًا إذا كان هناك حاجة للكلام، فمن ضمنها: ممنوع ممنوع استخدام (الإيموشنز) لأن ذلك سيزيل الكُلفة شيئا فشيئا، وسيحدِث شيئًا من الأُلف، وستتلاشى الحدود مرة بعد مرة! نسأل الله أن يُبارك فيها، وفي أمثالها. وأخيرًا: لا يجوز للرجل الكلام مع المرأة إلا للحاجة، والضرورة الشرعية، أما ما نراه اليوم فهو مهزلة، وللأسف أحيانًا تكَون تحت إطار الدين. -محمود الرفاعي

إنّ القرآن يدفع عن هذه اللغة العربيّة النسيان الذي لا يُدفع عن شيء، وهذا وحده إعجاز! - الرافعي

الحمد لله وحده. هذا؛ والعمر ينقُص، والذنب يكثر.. والعمل مدخول، والنَّفس عسيرة. والنية مشوبة، والعمل قليل، والقليل ‍مدخول. والحرص على النجاة ليس على الوجه! والقلب مضطرب، والنفس أمارة.. والشياطين حاضرة، والشهوة أخَّاذة! والفتن تَتخطّف. ولا حول ولا قوة إلا بالرءوف الرحيم، العزيز، الحكيم. ــ خالد بهاء الدين.

من هجر القرءان، هجره كُلُّ شيء، حتى نفسه التي بين جَنبيه تتبدل له، والأرض التي يمشي عليها، فما تعود الأرض التي يعرف! ارجِع، فما بقي فيكَ من نَفَسٍ يخرج وقلبٌ ينبض، إذًا لديك وقت ارجِع فما عاد في العمر بقية! _نورهان أحمد.

صَباحُ الخَير..🤍 "ستنسى ما مضى وتطيرُ أُنسًا‏ كأنّكَ لم تذُق طعمَ البلايا ‏ففوقَ العرشِ رحمنٌ كريمٌ ‏إذا أعطى سيُدهِشُ بالعطايا".

_أحكام النون الساكنة والتنوين: ثالثًا: الإقلاب. الإقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه. اصطلاحًا: قلب النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة ميمًا مخفاة في اللفظ لا في الخط مع بقاء الغنة. حروفه: الباء فقط. _فإذا وقع بعد النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة حرف الباء يجب قلبهما ميمًا مخفاة مع بقاء الغنة. سبب حكم الإقلاب: قرب مخرج الباء من مخرج النون فكان ثقيلًا على اللسان تحقيق النون ثم الباء، ولا يمكن الإدغام لعدم تقاربهما بما يكفي للإدغام فجيء بحرف يقارب النون في الغنة ويقارب الباء في المخرج. _لماذا اختيرت الميم الساكنة مكان النون الساكنة عند ملاقاتها حرف الباء؟ ١_لأن الميم تشترك مع الباء في المخرج. ٢_لأن الميم تشترك مع النون في الغنة. ملاحظة: عند إخفاء الميم عند الباء لا نعتمد اعتمادًا كليًّا على الشفتين، بل يكفي إطباق الشفاه بخفة ولين وعدم كزهما(أي تلامسهما تلامسًا خفيفًا). علامة الإقلاب في المصحف: _مع النون الساكنة: وجود ميم فوق النون الساكنة. _مع التنوين: وجود ميم فوق الحرف مكان الحركة الثانية من حركتي التنوين. أمثلة على الإقلاب مع النون الساكنة في كلمة واحدة: أنبئوني_لينبذن_أنبأهم_ذنب. مع النون الساكنة في كلمتين: من بعد_من بقلها_من بعض. مع التنوين ولا يأتي إلا في كلمتين: عليمٌ بذات_محيطٌ بالكافرين_نفسٍ بما. تقديم وشرح: ريم عبد التواب مزار.

_أحكام النون الساكنة والتنوين: ثانيًا: الإدغام. الإدغام لغة: إدخال شيء في شيء. اصطلاحًا: النطق بالحرفين حرفًا كالثاني مشددًا. أو هو: إدغام أو إدخال النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة في ستة أحرف(ي،ر،م،ل،و،ن). _حروفه: ستة أحرف مجموعة في كلمة(يرملون). الياء، والراء، والميم، والام، والواو، والنون. أقسامه: ١_إدغام بغنة وهو إدغام أو إدخال النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة في أربعة أحرف مجموعة في كلمة (ينمو) مع إخراج غنة مقدارها حركتين من الخيشوم، والخيشوم هو: الأنف ويبدأ من الأنف إلى الحنجرة. ٢_إدغام بغير غنة: وهو إدغام أو إدخال النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة في حرفين وهما (اللام والراء) بدون غنة. أقسام الإدغام من حيث الكمال والنقصان: ١_ الإدغام الكامل وهو: ذهاب ذات الحرف (النون) وذهاب صفته(الغنة). حروفه: مجموعة في كلمة نرمل(النون،الىاء،الميم،اللام). وينقسم الإدغام الكامل إلى: ١_إدغام كامل بغنة حروفه: الميم، النون. مثل: من مَّاء، من نُّور، رجالًا نُّوحي، رسولٌ مِّن. ٢_إدغام كامل بدون غنة حروفه:اللام،الراء مثل: من رَّ َسول، من لَّدنك، غفورٌ رَّحيم، هدًى لِّلمتقين. والغنة في الإدغام الكامل تكون غنة الحرف الثاني أي: غنة النون والميم وليست غنة النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة. شكل الإدغام الكامل في المصحف: مع النون الساكنة: تكون النون خالية من أي حركة وتشديد الحرف الذي بعدها. مع التنوين: فتحتين متتابعتين، أو كسرتين متتابعتين، أو ضمتين. ٢_الإدغام الناقص وهو: ذهاب ذات الحرف(النون) وبقاء صفته(الغنة). حروفه: الواو، الياء. مثل: من وَال، من يَشاء، أمةً وَاحدة، خيرًا يَره. شكل الإدغام الناقص في المصحف: مع النون الساكنة: تكون النون الساكنة خالية من أي حركة أو علامة والحرف الذي بعدها غير مشدد. مع التنوين: فتحتين متتابعتين، أو كسرتين متتابعتين، أو ضمتين. سبب حدوث الإدغام: قرب مخرج حرف النون من مخارج حروف الإدغام(يرملون) فصعب على اللسان الإتيان بالنون ثم حرف الإدغام فكان الإدغام أسهل وأيسر على اللسان من الإظهار. شرط الإدغام: لا يكون الإدغام إلا في كلمتين أي: أنّ النون الساكنة أو نون التنوين الساكنة في آخر الكلمة الأولى وحرف الإدغام في أول الكلمة الثانية. _أما إذا جاءت النون الساكنة مع حرف الإدغام في كلمة واحدة فلن يكون إدغامًا وسيطلق عليه إظهار مطلق،أي إظهار النون الساكنة. الإظهار المطلق هو: أن تأتي النون الساكنة وحرف الإدغام (الواو والياء) في كلمة واحدة. _حروفه: الواو، الياء وجاء الإظهار المطلق في أربعة كلمات في القرآن: الدنْيَا، صِنْوَان، قنْوَان، بنْيَان. سبب الإظهار المطلق: الخوف من الالتباس بالمضعف أي المشدد، فلا نعلم إذا أدغمنا النون الساكنة في الواو أو الياء الذي سينتج عنه حرف مشدد، أكان هذا الحرف من أصل الكلمة أم ناتج عن الإدغام. أمثلة على الإدغام بغنة: من يَقول_من نِّعمة_من مَّلجأ_من وَاق_صراطًا مُّستقيما_رعدٌ وَبرق_يومئذٍ نَّاعمة. أمثلة على الإدغام بغير غنة: لئن لَّم_فإن رَّجعك_من رَّأسه_ولكن لِّيطمئن_رءوفٌ رَّحيم_ورحمةً لَّعلهم. شرح وتقديم: ريم عبد التواب مزار.

{ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} - لم يقل (ذكيا) من الذكاء العقلي، بل قال (زكيا)... أي طاهر النفس مستقيم؛ لتكون هذه غاية الآباء من أبنائهم. د. محسن الشاذلي.

مشكلة الإنسان أنّهُ يُريد أن يحيا حياة الجَنّة على الأرض، حيثُ لا كَدَر ولا ظمأ؛ فيُغالِب ما قُدِّر وكُتِب؛ فيظلِم نفسه وغيره! -سعد خضر