Hadi - هادي

ليلةٌ ثانية .. ﴿ومن يخرج من بيته مُهاجِرًا إلى اللَّه﴾.. يجعله الله قبلة لأفئدة المحزونين المكروبين تهوي إليه فتدرك الفتح كاشفاً لمعادن الناس و حقائقها كـ نهر طالوت إختباراً للعقل و الروح العابرون إليه بالدموع ﴿فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾ "إنما الدنيا اعدت لبلاء النبلاء"

«ولا عشيرة عاديتموها في ذات الله» إنكم لم تقفوا في وجه أقاربكم الذين كانوا على الباطل من أجل مرضاة الله تعالی. 🔹كانت العلاقات القومية والعشائرية في ذلك الزمان أصلاً من أصول الثقافة العربية. وكذا اليوم حيث يلاحظ وجود مثل هذه العقليات والترابط القومي والعشائري و تعصبات الأقارب بين الناس الذين يعيشون الأجواء القبائلية. أما الذين يعيشون في المدن فإنه لا تلاحظ فيهم - إلا قليلا - عقلية التعصّب لأقربائهم. أجل إنّ هذا الأمر ينتشر بين الساكنين بعيدًا عن المدن. وفي ذلك الزمان كانت عقلية الدفاع عن العشيرة والقبيلة قوية جدًا. ويمكننا في هذا العصر - مشاهدة ما يشبه هذه العقلية (التعصب الفئوي) بين أصحاب الاتجاه السياسي الواحد الواقفين في جبهة واحدة. وهذا اللون من السلوك يقوم بنفس الدور الذي كان يقوم به في ذلك الزمان التعصّب للقبيلة والعشيرة. 🔹 وفي عصر معاوية كان سائدًا موضوع الدفاع عن العشيرة والقبيلة. فمثلاً اذا ارتكب شخص من نفس القبيلة جريمة فإنّ أبناء قبيلته يتغافلون عنها، أو حتى أنهم يدافعون عنه ويبررون عمله. أما اذا ارتكب نفس الجريمة شخص من قبيلة اخرى فإنّهم يشهرون به ويعظمون تلك الجريمة ويلحون في انزال العقاب به. إنّ عقلية الدفاع عن العشيرة والقبيلة هي إحدى العقبات المهمة التي تمنع الانسان من أن يخطو باتجاه الحق. عندما يرى أبناء قبيلته أو في الأجواء المعاصرة أبناء اتجاهه السياسي - يسلكون طريق فانه لا يملك الشجاعة ليقول لهم: إنكم مخطئون في سلوك هذا الطريق، لا يستطيع أن يقول لهم: انني اتفق معكم في سائر الأمور، أما في هذا المجال فقد أخطأتم لانه مخالف للقرآن ومغایر لضروريّات الإسلام. يقول سيد الشهداء: «ولا عشيرة عاديتموها في ذات الله»،. 🔹أي أنَّ الواجب الشرعي يقتضي أحيانًا أن يُـعادي الانسان أبناء عشيرته واقرباءه. صحيحٌ أنَّ صلة الرحم واجبة في الاسلام وأنَّ قطع الرحم حرام، ولكنه اذا أدى الدفاع عن الرحم إلى إضعاف الاسلام والنظام الاسلامي فماذا يجب أن نعمل؟ هل يجب في مثل هذا المورد تقديم الاسلام أم الأقارب (الأولاد والأصهار)؟ ولو كان نشاطهم ضد الاسلام؟ هل يجوز الدفاع عنهم وإن كان ذلك يؤدي الى زعزعة النظام الاسلامي؟ هل يجوز أن يدافع - بغير حق - عن أبنائه وأقربائه؟ إن هذا الموضوع يعبّد الطريق للأعداء كي يستغلّوا الموقف لصالحهم. إنّ سيّد الشهداء يؤكّد على إنه من الأسباب التي أدت الى تسلُّط معاوية عليكم و تحريف الاسلام هو أنكم «ولا عشيرة عاديتموها في ذات الله»، أي أن ارتباطكم بأبناء خطكم السياسي وأبناء حزبكم قد منعكم من أن تقولوا الحق وأن تدافعوا عن الحق، وقد أعدّ هذا الأرضية لكي تستغل هذه النقطة من قبل الإعلام المضاد ليقولوا أن هؤلاء يتلاعبون من أجل أقربائهم ويسيئون استغلال أموال بیت المال، فالامكانيات توضع - أولاً - تحت تصرف أقربائهم، والمناصب تمنح لأبنائهم. هكذا وفرتم الأرضية بتصرفكم لكي يهاجمكم الإعلام. 📚 من كتاب ‎#بارقة_من_سماء_كربلاء ‎ الشيخ #مصباح_اليزدي

💔

عاشوراء تجسيد الأمل في الحياة - شهيد جمهور آیت الله رئیسی

إلى خُدام الحسين عليه السلام..

الدين الذي يستحق أن يستشهد من أجله ‎#الإمام_الحسين عليه السلام مع جميع أصحابه وأهل بيته وحتى طفله الرضيع!! هل من الممكن أن لا نشعر - أنا وأنت - بالمسؤولية إزاءه؟! 📚 من كتاب ‎#بارقة_من_سماء_كربلاء ‎ الشيخ #مصباح_اليزدي

ليلةٌ أولى .. ﴿سُبحانَ الَّذي أَسرى﴾ ..بمصباح الهدى في وسط هذا الظلم والظلام .. "طلباً للإصلاح" قاصداً إلى الله .. وحده عرف الطريق حين ضّلَ الجميع بل كان هو الطريق لذلك كانت "هيهات منا الذلة " تلبية أخرى لا يعقد إحرام حج القلب .. إلا بها "فمن الواجب عيناً .. لبس سربال الأسى"

"نعم، فلو كان الحسين بن علي بيننا اليوم، لقال لنا : إذا كنتم تُريدون إقامة العزاء من أجلي، وأردتم الضرب على الصدور والخدود من أجلي، فإن شعاركم لابدّ وأن يكون فلسطينياً، فشمر اليوم هو (موشي ديان) وشمر ما قبل ألف وثلاثمائة عام قد مات، وعليك أن تتعرف على شمر هذا العصر، لأن جدران هذه المدينة يجب أن تهتز اليوم من شعارات فلسطين." - الشهيد مرتضى مطهري