ᶠᴱᴱᴸᴵᴺᴳ||مشُاعٍرٍ

‏"بعيدٌ أنت أبعدُ ما تكون ‏كشيءٍ لاتُحيط به العيون ‏قريبٌ أنت أقربُ من فؤادي ‏يقينٌ لا تُخالطهُ الظنون ‏أعيشُ تناقضًا عقلي وقلبي ‏فكيف العيشُ بينهما يكون ‏فليتك رغم ما ألقاهُ تدري ‏بأنك رغم ذلك لا تهون.."

يا لَيتَها تَبكي لأفهمَ حُزنَها موجوعَةٌ بِالصَبر لا تَتكلَمُ لا تَرحميني بِالتصَبُرِ وأسكُبي دَمعًا، فَدمعُكِ يا حَبيبَةُ أرحَمُ

‏"كلما كبرت كبر معاك مفهوم انك تستحق حياة مريحة، لا فيه توتر ولا ضغوطات ولا وجع قلب، مع ناس جميلة المعشر، حسنة النوايا، لا نضطر اننا نبرر لهم ولا فيه حاجة لتفسير أفعالنا، يفهموننا دون شرح، فالمحبة لاتساوي شيء بجانب الراحة،يكفي الصدق وراحة البال وطيب الخاطر وتلك المحبة التي نتمنى".

" كُلُّ ألمٍ يُحترم، وأيّ بلاءٍ يُحترم، ولحظاتِ فتور غيرك تُحترم، وفتراتِ عُزلته تُحترم، وإذا اقترف أحدهم ذنبًا وقت ضعفهِ، وشكى لكَ نفسه؛ يُحترم. قدرة تَحمُّلك لا تُساوي قدرة تَحمُّله، وَوسعك لا يُعادل وسعهُ، أنت؛ أنت .. وهو؛ هو. فلا تَكُن بلاء فوق بلاءهِ، ووحشة في قلب وحشتهِ، فكلُّ ما هنا مُتعِبُ، وكلُّ من هنا مُتعَب.

في دفاتر ملاحظاته، لاحظ مونتسكيو أننا بالفعل لم نعد نُطيق احتمال أي من الأمور التي لها غاية مُحددة: رجال الحرب لم يعد بإمكانهم تحمَّل الحرب؛ رجال الدولة لم يعد بإمكانهم تحمَّل الدولة؛ وهذا هو الحال مع أمور أخرى، وبالرغم من كل شيء؛ سيستمر الإنسان في سعيه حتى يسحق آخر تحيزاته ومعتقداته وحين يضطر في نهاية المطاف للقيام بذلك، سيجد نفسه مخدوعًا ومُحطّمًا بتهوره، عاريًا في مواجهة الهاوية التي تأتي عقب إختفاء جميع المُعتقدات والمحرمات. - إميل سيوران.

- في كتاب "مُت فارغًا" للمؤلف الأمريكي تود هنري يقول فيه: لا تذهب إلى قبرك وأنت تحمل في داخلك أفضل ما لديك، أختر دائمًا أن "تموت فارغًا" أي كل الخير الذي في داخلك سلمهُ قبل أن ترحل، إذا كنت تملك فكرةً جيدةً نفَّذها، علمًا نافعًا بلغه، هدفًا عميقًا حقّقه.

- عندما سُئل الكاتب الروسي "أنطون تشيخوف"، كيف تكون المجتمعات الفاشلة؟ ‏أجاب: إذا رأيت الموضوعات التافهة تعلو في أحد المجتمعات على الكلام الواعي، ويتصدر التافهون المشهد، فأنت تتحدّث عن مجتمع فاشل جدًا.

يصوّر القاص العراقي سمير غالي لحظة من اللحظات التراجيدية فيقول: كانَ ابي يسألني دوماً عندما يَسكر.. إذا جاءَ يوم القيامة، وكنتُ انا وامّك في النار، وخيَّرك الله أن تخرج احّدنا منها.. مَن تختار! وفيما كُنت انظر إليها منزويّة بثوبها الأسوَد في المطبخ، تقطَّع كبد خروف لعشائه.. وقبلَ أن اتكلَّم لأجعلها تفرَح. كانت تحذّرني بعينيها مِن بعيد، وتشير باصبعها إليه، وهيَّ تحرّك شفَّتاها بكلمات صامتة.. اعيدها عليه بوضوحٍ مر.. ودونَ أن التفتُ إلىٰ وجهه. ــ أخرجك أنتَ.

الإنسان الذي يفشل في شيء ما، يُفضّل إحالة هذا الفشل إلى سوء النية عند فُلان من الناس على أن يُحيلُها إلى المصادفة، يتعزّى شعوره ويرتاح إذ يتخيّل شخصًا وراء فشله وليس شيئًا، لأن الإنتقام من الأشخاص يقع في إطار الممكن، لكن يصعب أن نبتلع شتائم القدر، ولذلك اعتادت حاشية الأمير، عندما يزعجه فشل ما، أن تُسمي له شخصًا واحدًا تجعله سبب الفشل وتضحي به لصالح جميع جلساء الأمير،  وإلا فإن هذا الأخير سيفرغ شحنات حقده عليهم جميعًا لأنهُ غير قادر على الإنتقام من القدر بالذات! - فريدريك نيتشه، العلم المرح.