إيمان عبدالعزيز
Kanalga Telegram’da o‘tish
' هُنا كُل ما يُمليهِ عليَّ قَلبي وَأَخُطه بقَلمّي؛ سِوا مايُذكر باسمِ كاتِبه أو وضعَ بين علامتيّ''[تنصيص]'' فهو مُقتبس .' ' لَسْنَا إِلَّا عَابِرينَ نَبتَغِي حُسنَ الخِتامِ وَطِيبَ الأثَر🌷.
Ko'proq ko'rsatish2 065
Obunachilar
+124 soatlar
-77 kunlar
-1530 kunlar
Postlar arxiv
2 065
"يا رب الثراء الطيب الذي لا حد له نتوسع به ونوسع به على غيرنا ونستعمله في مرضاتك."
2 065
"ليتعلم أحدكم الوحدة، فإنكم في زمان لا يثبت فيه الناس على صُحبة و أُلفة و مودّة."
2 065
حد بيتكلم مع شيخ وبيقوله إنه خايف يتنسى بسرعة لما يموت، وقاله لو اتنسيت محدش هيدعيلي !
وأكيد هكون محتاج الدعاء ..
قاله لو عايز الناس تدعيلك ادعي للمنسيين ..
قول دايمًا : " اللهم ارحم جميع أمواتنا ، وارحم من نُسي أثره فلم يذكُره ذاكِر ، ولم يزُره زائِر ..
وسخر لنا من يدعو لنا يا اللّه ، وصُحبه إن متنا لا نموت بداخلهم.
2 065
كان الفضيل بن عياض يعاني من تربية ابنه علي حتى إنه قال يومًا:
اللهم إني اجتهدت أن أؤدب عليًّا، فلم أقدر على تأديبه، فأدبه أنت لي .
فأجاب الله دعاءه حتى كان في العبادة والزهد أفضل من أبيه ، حتى قال عبدالله ابن المبارك:
خير الناس الفضيل بْن عياض، وخير مِنْهُ ابْنه علي
سير أعلام النبلاء.
2 065
"الأصل في العيال إنهم أحرار منك.
أنت بتعتني بالنبتة، لحد ما تصلب طولها، وتمد جدورها، وتدور على اللي عايزاه، وتعمله.
وأنت راعي، وبستاني، مش بتتحكم في النبتة ، قد ما بتساعدها تحقق إمكاناتها في مراحلها المختلفة.
العيال مش عبيد للأهل، والرابطة بيننا وبين العيال، رابطة تتعمل بقيم وأخلاقيات مش إجبار وتهديد وتخويف.
الأصل إن العيال تنفصل.
والأصل إني دوري أؤهلهم للحياة، بدوني، وفي عدم وجودي.
مش عن طريق منعهم من التعلق وعدم تسديد احتياجاتهم.
ومش عن طريق ربطهم جمبي.
عيالك مش أنت، وأنت هتتحاسب زيك زيه، في يوم معلوم.''
2 065
-
''الإنسان أضعف من أن يتقلَّب عليه أحبابه،
وقلبه أرق من معايشة الجفاء بعد الوصل.
فإن لم يكن ودًّا دائمًا، فلا تكتب علينا مرارة انقطاعه.
وإن لم يكن وصلًا حقيقيًا، فلا تذقنا ألم انقضائه.
وباعد بيننا وبين القاسية قلوبهم.''
2 065
"بينَ متاعِ الدُّنيا وحُطامِهَا، لَا رجاءَ لِي إلَّا أن يتغمَّدنِيَ اللهُ بعفوهِ عندَ ذَنبِي وبرحمتهِ حين ألقاهُ، وإن كُنتُ لا أَستَحقُّ، وأنَا لَا أستَحقُّ."
2 065
''إحدى تجارب البنات تقول : إنها وجدت راحة من التفكير المفرط وجلد الذات بسبب تكرارها قوله تعالى:
﴿قُل لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾.
أنقلها على أنها تجربة شخصية لها ولعل الله ينفع بها أحدًا فالقرآن كله شفاء ورحمة للمؤمنين.❤️🩹''
2 065
"أنتَ تعلمُ يا ربِّ كَم مرةٍ نالَت مِنّي أشواكُ الطرِيق وكم مرة وضعتُ يدِي على قلبِي أتحسّسهُ مِن شِدّة الفواجِع..
وكُنتُ أُصبِّرُ نفسِي بِأنّكَ تعلمُ ولا أعلمُ وأنّكَ تقدِرُ ولا أقدِر.."
2 065
"الحياة واسعة جدًا، لكن يضيّقها الإنسان على نفسه عندما يظن أن سعادته مرتبطة بأشياء مُعينة، غيّر مكانك قليلًا لترى الضوء.''
2 065
"اللهم لك الحمد على روتين لا تكدره الفواجع !
وعلى ملل لا تتعاقبه الأكدار
وعلى أيام تتشابه لأنها تمضي في ظل العافية والأمان
اللهم بصرنا بالنعم الساكنة التي ألفناها حتى غفلنا عنها؛
فكم من ملل نشكوه هو في ميزان المبتلين أمنية،
وكم من يوم عادي هو عند المنكوبين غاية الرجاء وحلم بعيد.
فأدم علينا سكينة العادة، ونعمة الروتين وارزقنا شكرها قبل زوالها.''
2 065
والله يا جماعة هي أقدار، تُساقُ إلينا ونُساقُ إليها،
ومهما فركنا ومهما عملنا فالأمر كله لله وحده.
إن رَضيتم رُضيتم وأمر الله نافذ.
وإن سخطتم بُليتم وأمر الله نافذ.
2 065
"أمانك النفسي في ألّا تظن أنّك شيء، أو أن لكَ شيء.. أو حتى تظُن أنه ينبغي أن يكون لك هذا الشيء.. حتى إذا فقدت شيئًا.. أو لم يأتِك شيء.. أو حدث لك شيء ولم تفقد أي شيء.. وهو معنى قوله تعالى “لكي لا تأسَوا على ما فاتكُم ولا تفرحوا بما آتاكم” وجماع ذلك أن تجعل مقاليد أمرك بيد مولاك.. فلن تجد أينما توجَّهت إلا خيرًا”
—الشيخ عماد عفت
