مَنْفَعَة

قَالَ الْإِمَامُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :-

«إذَا قُمْت إلَى الصَّلَاةِ قَانِتًا ، فَقُم كَمَا أَمَرَك اللَّه، وَإِيَّاك وَالسَّهْو، وَالِالْتِفَات ،إيَّاكَ أَنْ يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْك وَتَنْظُر إلَى غَيْرِهِ ، وَتَسْأَل اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَتَعَوُّذ بِهِ مِنْ النَّارِ ، وَقَلْبُك سَاهٍ لَا تَدْرِي مَا تَقُولُ بِلِسَانِك» [ الْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ لِابْنِ رَجَبٍ /٢٧ ]

( الأحـد ) (الواحـد )

← أما أسمه تبارك [ الأَحد ] فقد ورد في موضع واحد من القرآن الكريم في سورة الإخلاص ، وهي السورة العظيمة التي ورد في السُّنّة عن النَّبّي ﷺ أنها تعدل ثلث القرآن ، لكونها أخلصت لبيان أسماء الرب الحسنى ، وصفاته العظيمة العليا . ← وأما إسمه [ الواحد ] فقد تكرر مجيئه في مواضع عديدة من القرآن . ❒ وهما إسمان دَالَّان على أحدية الله ووحدانيته أي : أنه سبحانه هو المُتفرد بصفات المجد والجلال ، المتوحد بنعوت العظمة والكبرياء والجمال ◉ فهو واحد في ذاته لا شبيه له ◉ وواحد في صفاته ﻻ مثيل له ◉ وواحد في أفعاله ﻻ شريك له وﻻ ظهير ◉ وواحد في ألوهيته فليس له ند في المحبه والتعظيم ، والذل والخضوع ↫وقد كان تكرر وورد إسم الله [ الوَاحِد ] في القرآن الكريم في مقامات متعددة ، في سياق تقرير التوحيد ، وإبطال الشرك والتنديد ❒ فقال سبحانه : في تقرير الوحدانية ووجوب إخلاص الدين له ◉ ﴿ وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ (البقرة ١٦٣) ❒ وقال تعالى : في إبطال عقائد المشركين ◉ ﴿ وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴾ (النحل ٥١) ◉ وقال تعالى : ﴿ ءأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴾ ( يوسف ٣٩)

فالواجب على العباد توحيده ، عقداً ، وقولاً ، وعملاً ، بأن يعترفوا بكماله المطلق ، وتفرده بالوحدانية ، وأن يفردوه بأنواع العبادة وحده لا شريك له .

المصـــــــدر : [ مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله. #سـلسلة_أسمـاء_الله_الحـسنـى

[ فَـضْــلُ الـعِـلْـمِ بِـأَسْـمَــاءِ اللهِ تَـعَـالَـىٰ وَصِـفَــاتِــهِ ]

وَالعَجَبُ مِنْ حَـالِ أَكْثَرِ النَّاسِ، (كَيْفَ يَنْقَضِي الزَّمَانُ، وَيَنْفَدُ العُمُرُ، وَالقَلْبُ مَحْجُوبٌ مَا شَمَّ لِهَذَا رَائِحَةً، وَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا كَمَا دَخَلَ إِلَيْهَا وَمَا ذَاقَ أَطْيَبَ مَا فِيْهَا، بَلْ عَاشَ فِيهَا عَيْشَ البَهَائِمِ، وَانْتَقَلَ مِنْهَا انْتِقَالَ المَفَالِيسِ، فَكَانَت حَيَاتُهُ عَجْزًا، وَمَوْتُهُ كَمَدًا، وَمَعَادُهُ حَسْرَةً وَأَسَفًا). [ طَرِيقُ الهِجْرَتَيْنِ: لِابْنِ القَيِّمِ ] فَيَخْرُجُ مِنَ الحَيَاةِ وَمَا ذَاقَ أَْطْيَبَ مَا فِيهَا، وَيُغَادِرُ الدُّنْيَا وَهُوَ مَحْرُومٌ مِنْ أَحْسَنِ مَلَاذِّهَا؛ فَإِنَّ اللَّذَّةَ التَّامَّةَ وَالفَرَحَ وَالسُّرُورَ وَطِيبَ العَيْشِ وَالنَّعِيمَ؛ إِنَّمَا هُوَ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ وَتَوْحِيدِهِ، وَالأُنْسِ بِهِ وَالشَّوْقِ إِلَىٰ لِقَائِهِ. وَأَنْكَـدُ العَيْشِ عَيْشُ قَلْبٍ مُشَتَّتٍ، وَفُؤَادٍ مُمَزَّقٍ لَيْسَ لَهُ قَصْدٌ صَحِيحٌ يَبْغِيهِ، وَلَا مَسَارٌ وَاضِحٌ يَتَّجِهُ فِيهِ، تَشَعَّبَتْ بِهِ الطُّرُقُ، وَتَكَاثَرَتْ أَمَامَهُ السُّبُلُ، وَفِي كُـلِّ طَرِيقٍ كَبْوَةٌ، وَفِي كُـلِّ سَبِيلٍ عَثْرَةٌ، حَيْرَانَ يَهِيمُ فِي الْأَرْضِ لَا يَهْتَدِي سَبِيلًا، وَلَوْ تَنَقَّلَ فِي هَذِهِ الدُّرُوبِ مَا تَنَقَّلَ، لَنْ يَحْصُلَ لِقَلْبِهِ قَـرَارٌ، وَلَا يَسْكُنَ وَلَا يَطْمَئِنَّ وَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ حَتَّىٰ يَطْمَئِنَّ إِلَىٰ إِلَــٰهِـهِ وَرَبِّهِ وَسَيِّدِهِ وَمَوْلَاهُ، الَّـذِي لَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ، وَلَا غِنَىٰ لَهُ عَنْهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَالأَمْـرُ كَمَا قِيلَ: نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الهَوَىٰ مَا الحُبُّ إِلَّا لِلْحَبِيبِ الأَوَّلِ كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُـهُ الفَتَـىٰ وَحَنِيـنُـهُ أَبَـدًا لِأَوَّلِ مَـنْــزِلِ 📚فِــقْــه اﻷَسْمَاءِ الحُسْنَىٰ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/ عبدالـرَّزَّاق البَـدْر - حَـفِـظَـهُ اللَّٰهُ وبَـارَكَ فِيهِ. #فـوائـد_مـختارة

-

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله الأطهار المطهرين وأصحابه الراضين المرضين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين: أما بعد : فقد قال الله العظيم :﴿وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ﴾ [الضحى ١١] من نعم رب العالمين علينا أن منَّ علينا بعقد مجالس للتفقه في دينه العظيم وتعلم شرعه الحكيم مع شيخنا الطيب فيصل سنيقرة - وفقه الله تعالى لكل خير - وغيره من العلم الطيبين وهذه نعمة عظيمة وكيف لا وقد قال الصادق الأمين : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . رواه البخاري (71) ، ومسلم (1037) قال النووي رحمه الله : " فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ ؛ وَسَبَبُهُ : أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللهِ تَعَالَى ". انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 128) . سنبدأ بفضل الله ﷻ في شرح ثلاثة الأصول لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - وهذا متن مبارك في العقيدة والتوحيد فيه مسائل مهمة ما ينبغي لأحد من المسلمين جهلها، وإن شاء الله تعالى يكون هذا المتن أو هذه المجالس الطيبة مقدمة لمشروع نافع للمسلمين في التفقه والتأصيل في دين رب العالمين، فأرجو من الطيبين الحرص على حضور هذه المجالس الطيبة مع الحفظ والمواظبة وتقييد ما ينفع إن شاء الله تعالى. نسأل الله العظيم العلم النافع والعمل الصالح وأن يرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى وما يحب ويرضى من قول وعمل والصدق والاخلاص في ذلك كله. https://t.me/sahebtayeb

السلام عليڪم ورحــــــــمة الله وبــــــركاته نود إعلامڪم بأنه 🪻تم افتتاح دعم  محـبــــــــة الســــــــلف🌱 دعم للقنوات السلفية 1kوما فوق🪻   للإشتراڪ فــــي القائمـۃ▼▼ 📬 :التواصل ⟵ @aldamalsalafiibot