БАШАНД КИТОБЕН
Kanalga Telegram’da o‘tish
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali БАШАНД КИТОБЕН analitikasi
БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 327 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 3 077-o'rinni va Tojikiston mintaqasida 184-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 327 obunachiga ega bo‘ldi.
08 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 414 ga, so‘nggi 24 soatda esa 6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 19.80% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 10.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 438 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 245 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 14 ta reaksiya keladi.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
12 327
Obunachilar
+624 soatlar
+437 kun
+41430 kun
Postlar arxiv
12 327
The Manuscript of Nizari Quhistani’s Complete Works in Chorum Hassan Pasha Library and Its Importance in Correcting and Completing His Poems
12 327
ВНИМАНИЕ!
ВНИМАНИЕ!
ВНИМАНИЕ!
Наименование книги:
ИСМАИЛИТСКИЕ ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ (ПИРЫ) И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННО - ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ШУГНАНА (вторая половина XIX - 30 - е годы XX вв.)
Автор книги:
ХОДЖИБЕКОВ ЭЛЬБОН
Дам китоб пешниҳод кинам тамард хъедовард!
Чунки дам китоб дарун фана сиррат асрори нуҳуфта, дар бораи ҳодисоти солҳои 1920-1930.
Фана одаменандта веф «ҷабини асосӣ» ба воситаи икдам китоб йет сод..
Фана корени махфӣ ба воситаи дам китоб ошкор сен!
Азам тарамта налом чиз гап вудъҷат чиз коренен чичид сиц бар маш ойинат мазҳабат бар маш суннат!
Хубафъ хъойетат фаметта!
https://t.me/bashandkitoben/492
12 327
Салом!
———-
Иквам китоби Худованди Аламут давомта фақат иктам патевамиди, тонец шумораи маш мардум ар мам гуруҳ пи 3500 нафар нафирипч!
Сабаб икидиди вам китоб давом соф аҷоиб, лак лапди виям вам ниғихътовард!
Дисга йив ниғоғъд ига рист!
Арчай хоихъ кихът агар вам давом ниғихъто, Вардъийет ху ёрат рафиқ даъват чидо ар гуруҳху, якҷоя ниғоғъам!
https://t.me/bashandkitoben
12 327
Номи китоб:
АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ
Муаллифи китоб:
Л.Н.Харюков
«А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стремительно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа.
Естественно, социальные условия Памира резко отличались от индийских.
Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. »
Стр.129
«В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой отклик.
Пиры небезосновательно подвергали критике и едко комментировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев:
«Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил;
затем вы пошлете сведения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах»
Дам китоб маш Помирийенард лап асос хъедо!
12 327
Номи китоб:
Ё АЛӢ МАДАД
МУАЛЛИФ:
НАСИРУДДИН НАСИРИ ХУНЗОӢ
Дум китоб дарун муаллиф рихъной кихътиди, чиз авен маш Ё АЛӢ МАДАД лувам!
Номаи Мавло ба Насируддин Насири Хунзоӣ
————————
«Фарзанди рӯҳонии азизам, ман номаи шуморо аз таърихи ки таълуқ ба 18 сентябр буд, қабул кардам ва маърӯзаи «Исмоилияи Дарул Ҳикмат»-ро бо шавқ ва завқи зиёд хондам.
Ман ҳақиқатан аз амали нек ва хидматҳои содиқонаатон хеле хушнуд ҳастам ва ба ҳамаи аъзоёни «Исмоилияи Дорул Ҳикмат» барои меҳнатҳояшон меҳромезтарин дуоҳои падарона ва модаронаамро медиҳам.
04.10.1966
——————-
Бо эҳтиром
Оғохон
12 327
ШИНОХТИ ИМОМ!
~НОСИРИ ХУСРАВ~
————————————
Дил з-ифтиоли аҳли замона мало шудам.
З-эшон ба қавлу феъл азеро ҷудо шудам.
То ҳамчу Амру Зайд маро кўр буд дил,
Айбам накард ҳеч касе, ҳар куҷо шудам.
Гоҳе зи дарди ишқ паси хубчеҳрагон,
Гоҳе зи ҳирси мол паси кимиё шудам.
На бок доштам, ки ҳаме умр шуд ба бод,
На шарм доштам, ки ҳаме зии хато шудам.
Вақти хазон ба бори разон шуд дилам фарох,
Вақти баҳор шод ба обу гиё шудам.
Ин осиё давону дар ў ман нишаста паст,
Эдун сапедсор дар ин осиё шудам,
Пиндоштам, ки даҳр чарогоҳи ман шудаст.
То худ сутурвор мар-ўро чаро шудам.
Гар ҷавр кард, боз дигар бор сўи ў,
Майхоравор аз паси паймонаҳо шудам.
Якчанд гоҳ дошт маро зери банди хеш,
Гаҳ хубҳолу боз гаҳе бенаво шудам.
В-аз ранҷи рўзгор чу ҷонам сутўҳ гашт,
Якчанд бо сано ба дари подшо шудам.
Гуфтам: “Магар, ки дод биёбам зи деви даҳр”,
Чун бингаристам зи ано дар бало шудам.
Сад бандагии шоҳ бибоист карданам
Аз баҳри як умед, ки аз-ў ме раво шудам.
Ҷуз дарду ранҷ ҳеч нагардид ҳосилам
З-он кас, ки сўи ў ба умеди шифо шудам.
В-аз моли шоҳу мир чу навмед шуд дилам,
Зии аҳли тайласону амомаву ридо шудам.
Гуфтам, ки роҳи дин бинамоянд мар-маро,
Зеро ки з-аҳли дунё дил пурҷафо шудам.
Гуфтанд: “Шод бош, ки растӣ зи ҷаври даҳр”,
То шод гашт ҷонаму андар дуо шудам.
Гуфтам: “Чу номашон уламо буду ҳол хуб,
К-аз дасти фақру ҷаҳл чу эшон, раҳо шудам.
То чун ба қолу қилу мақолоти мухталиф
Аз умр чанд сол миёншон фано шудам”.
Гуфтам: “Чу ришва буду риё моли зўҳдашон,
Эй Кирдигор, боз ба чӣ мубтало шудам?
Аз шоҳ зии фақеҳ чунон буд рафтанам,
К-аз бими мўр дар даҳани аждаҳо шудам.
Макр аст бешумору даҳо мар-замонаро,
Ман з-ў чунин рамида ба макру даҳо шудам.
Чун ғадр кард, ҳила намондам ҷуз он, к-аз ў
Фарёдхоҳ сўи банӣ Мустафо шудам.
Фарёд ёфтам зи ҷафову даҳои дев,
Чун дар ҳариму қасри имому-л-ливо шудам.
Донӣ, ки чун шудам, чу зи девон гурехтам,
Ногоҳ бо фариштагон ошно шудам.
Бар ҷони ман чу нури имоми замон битофт,
Лайлу-с-сарор будаму шамсу-з-зуҳо шудам.
Номи бузург имоми замон аст аз ин қибал,
Ман аз Замин чу Зўҳра бад-ў бар само шудам.
Дунё ба қаҳр ҳоҷати ман ме раво кунад,
Аз баҳри он ки ҳоҷати динӣ раво шудам.
Фиръавни рўзгор зи ман кинаҷўй гашт,
Чун ман ба илм дар кафи Мўсо асо шудам.
Аъдои авлиёи Худоям адў шуданд,
Чун авлиё ўро ман зи авлиё шудам.
Эй уммате, зи ҷаҳли адўи Расули хеш,
Ҳайрон ман аз ҷаҳолату шумий шумо шудам.
Гар гуфтам: “Аз Расул Алӣ халқро васист”,
Сўи шумо сазои мусово чаро шудам?
В-ар гуфтам: “Аҳли мадҳу сано оли Мустафост,”
Чун зии шумо сазои ҷафову ҳиҷо шудам?
Айбам ҳамекунанд бад-он ч-ам бад-ўст фахр,
Фахрам бад-он ки шиъати оли або шудам.
Аз баҳри дин зи хона биронданд мар-маро,
То бо Расули ҳаққ ба ҳиҷрат саво шудам.
Маъруф нопадид Суҳо буд бар фалак,
Ман бар Замин кунун ба мисоли Суҳо шудам.
Шукр он Худойро, ки ба Юмгон зи фазли Ў
Бар ҷону моли шиъат фармонраво шудам.
То мири мўъминони ҷаҳон марҳабо-м гуфт,
Наздики мўъминон зи дари марҳабо шудам.
На пеши ҷуз Худои ҷаҳон истодаам,
З-он пас на низ ҳеч касеро дуто шудам!
Аҳрори рўзгор ризоҷўи ман шуданд,
Чун ман гузидаи Алии Муртазо шудам.
Аҳмад ливои хеш Алиро супурда буд,
Ман зери ин бузургу муборак ливо шудам.
————————-
Ҳуҷҷат Носири Хусрав
#ҲуҷҷатНосириХусрав
12 327
ФАСЛИ 26
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
12 327
ФАСЛИ 25-3
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
12 327
ФАСЛИ 25-2
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
12 327
ФАСЛИ 25-1
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
12 327
Номи китоб:
Мазҳари Нур
Муаллиф:
Хушназар Помирзод
Маҷмӯае аз ашъори ба пешвози Ҷашни Алмосӣ
12 327
НОМИ КИТОБ
ОДАМИ ТИЛЛОӢ
МУРАТТИБОНИ КИТОБ:
Ато Мирхоҷа
Алидоди Чароғабдол
МОҲИЯТИ КИТОБ
«Одами тиллоӣ» китобест бахшида ба хотираи дурахшони Шоири халқии Тоҷикистон Ширин Бунёд ба муносибати 70-умин солҷашни мавсуф. Дар ин маҷмуа шеър, хотироти дӯстону шогирдон ва мақолаҳои публитсистие нашр шудаанд, ки қаҳрамони марказиашон устод Ширин Бунёд, эҳёгари ҳавзаи адабии Бадахшон, бунёдгузори бахши бадахшонии Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон мебошад.»
12 327
НУКОТЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛОНО СУЛТОН МУҲАММАДШОҲ (а)
————————-
«Агар дар ин дунё як нафар дар хар моҳ панч рупия бисузонад мардумон уро аҳмақ хоханд гуфт.
Лекин агар касе панҷ рупияро дар як моҳ бо сигарет бикашад, ки садама ба иқтисод ва рӯҳонияти ӯ бирасад мардумон уро аҳмақ нахоханд гуфт.
Сигор ва шароб ҳар ду заҳр ҳастанд, ки аз истеъмоли онҳо маризҳои гуногун ва мӯҳлик (ҳалокатовар) пайдо мешавад.
Шумо аз ҳар ду кам истеъмол кунед. Дар вуҷуди шумо кам нуқс мерасад, аммо агар зиёд истеъмол кунед зиёд нуқс ба шумо хохад расид.
Хурдани заҳр боиси мурдани фаврии инсон мешавад.
Аммо нашудани шароб, кашидани сигор ҳамеша инсонро мурда ва залил нигоҳ медорад.
Касоне, ки амали нушидани шароб ва кашидани сигор доранд, онҳо аз фаъолиятҳои нафаскашӣ, рӯҳӣ ва ҷисмӣ боз мемонанд.
Ва ҳам наметавонанд дар муқобили он касоне, ки ин амалро надоранд муқобила кунанд.
Илова бар ин садамаи бузурге ва зарари бузурге дар тӯлонияти умри инсон тавлид мекунад яъне умри тулонии инсон коста мешавад.
Гузашта аз инҳо дар вақти нушидани шароб ва кашидани сигор касолати сустӣ, танбалӣ барои инсон даст медиҳанд.
Агар хушӣ барои инсон пайдо шавад зудгузар буда пас аз он ноумедӣ ва ёбисӣ (хушкӣ) насиби вай мегардад, ва аз ин рафтори хеш хеле мутаъсир ва хиҷил мегардад.
Лизо умедворам, ки фарзандони рӯҳонии ман ин амалҳои ношоистаро аз худ дур созанд, то садамаи бузурге ба сиҳатии вуҷуд рӯҳашон нарасад.
Боз ҳам шайтон барои амалӣ сохтани чизҳои шуморо фиреб медиҳад, дар он вақт маро ёд кунед, то сабре бар шумо даст ёбад ва аз зарари он маҳфуз монед.
Хонаоободон!»
