Анонимный католик

Пришло официальное подтверждение о гибели оппозиционного политика Алексея Навального. Но первые сведения о его смерти стали поступать в СМИ еще вчера днем. По всей России прошли мемориальные акции и столкновения с защитниками диктаторского режима, по недоразумению носящими форму сотрудников правоохранительных органов, которые не давали людям почтить память Алексея. Тем временем стоит вспомнить о том, что покойный был не только замечательным общественным деятелем, который имел кристально чистую репутацию и попросту не знал страха перед самопровозглашенным президентом Путиным. Он был нашим единоверцем. Возможно, человеком невоцерковленным и в чем-то заблуждающимся. Но он нес свет своей веры тем людям доброй воли, которые окружали его, но сами его пока еще не имели. О своей вере Алексей говорил в интервью порталу "Православие и мир" еще более десяти лет назад: - Вера в Бога помогает мне ощущать в себе моральный ориентир, которым я руководствуюсь в своей деятельности, помогает преодолевать невзгоды. Вера не дает спокойно смотреть, как люди лгут, теряют совесть из-за жадности. Лет до 24 я считал себя атеистом. Потом у меня родился ребёнок, я смотрел, как он растёт, и понимал, что это не что иное, как Божье Чудо. Ничего внезапного со мной не случалось, откровения не снисходили. Просто как-то незаметно сам для себя я понял, что являюсь верующим человеком. С тех пор ничего не изменилось, несмотря на все жестокие испытания, выпавшие на его долю, Навальный сохранил силу духа и свою веру в Бога. Помолимся о невинно убиенном Алексее и страдающих: его вдове Юлии, а также детях - Захаре и Дарье. Светлая память погибшему, Божьей помощи родным и соратникам! Темнее всего перед рассветом!

Интервью с Кириллом Белоусовым о секуляризации и ее неочевидных аспектах Сегодня мы продолжаем наш новый цикл бесед на тему секуляризации общества. В прошлый раз на вопросы о секуляризации отвечал Юрий Эльберт, который решил продолжить свой разговор с Кириллом Белоусовым. Напомним, что Кирилл — бакалавр теологии, католик византийского обряда и учредитель портала “Христианская Россия”. На этой неделе Юрий и Кирилл уже говорили о секуляризации, ее влиянии на молитвенную практику католиков после реформ II Ватиканского Собора и о церковном праве в секулярном мире. Сегодня они продолжили беседу о влиянии секуляризации на Католическую Церковь через теологию освобождения, ультраправые идеологии, экоактивизм, борьбу с колониализмом и их ценностные основы, а также о некоторых других вопросах. Читать на портале "Христианская Россия": https://christrussia.ru/intervyu-s-kirillom-belousovym-o-sekulyarizaczii-i-ee-neochevidnyh-aspektah/

Интервью с Кириллом Белоусовым: К чему приводит неуважение к свободе совести? Сегодня мы продолжаем наш новый цикл бесед на тему секуляризации общества. В прошлый раз на вопросы о секуляризации отвечал Юрий Эльберт, который решил продолжить свой разговор с Кириллом Белоусовым. Напомним, что Кирилл — бакалавр теологии, католик византийского обряда и учредитель портала “Христианская Россия”. Сегодня Юрий и Кирилл поговорили о секуляризации, ее влиянии на молитвенную практику католиков после реформ II Ватиканского Собора и о церковном праве в секулярном мире. Читать интервью: https://christrussia.ru/intervyu-s-kirillom-belousovym-k-chemu-privodit-neuvazhenie-k-svobode-sovesti/

Нодовцы устроили антикатолический пикет в Москве В минувшее воскресенье представители так называемого "Национально-освободительного движения (НОД)" устроили пикет возле главного католического храма Москвы — Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Причиной этого, предположительно, стал нашумевший документ "Fiducia Supplicans". Ревностные не по уму борцы за традиционные ценности, явно не прочитав данную декларацию, бросились протестовать против католиков, "подрывающих традиционные ценности России". Другими их лозунгами стали "Долой Содом!" и "Наша страна — наши правила". Впрочем, по словам опрошенных нашей редакцией очевидцев, сам протест из восьми человек выглядел на редкость комично и нелепо. Акцию так же транслировали в прямом эфире. Чего эти люди хотели добиться подобным перфомансом — непонятно, однако акция вызвала справедливое возмущение некоторых российских католиков. Появится ли теперь на "Сармат-мобилях", помимо лозунга "На Вашингтон!", еще и лозунг "На Ватикан!" нам неизвестно, но редакция "Христианской России" будет продолжать наблюдение. #новость_ХР #христианство #католичество #Москва

Африканское духовенство не будет предоставлять благословения однополым парам в духе декларации Fiducia supplicans Президент симпозиума конференций епископов Африки и Мадагаскара кардинал Фридолин Амбонго опубликовал письмо-реакцию на спорный документ Ватикана. Письмо одобрили папа Франциск и префект Дикастерии доктрины веры, кардинал Виктор Мануэль Фернандес. После заверений в верности Папе и Католической Церкви, кардинал Амбонго пояснил, что африканские общины не могут благословлять людей, которые находятся в неурегулированных отношениях, поскольку это привело бы «к путанице» и было бы «прямым посягательством на культурную этику местных общин». Документ в очередной раз подтверждает, что учение о сексуальности и сексуальной жизни в Католической Церкви осталось неизменным и представляет из себя компиляцию из позиций разных епископских конференций стран Африки по Fiducia supplicans. Кардинал особо отметил, что люди с гомосексуальными наклонностями особо нуждаются в пастырской помощи, но сами однополые союзы глубоко греховны и не могут одобряться Церковью. Владыка также указал, что язык Fiducia supplicans «слишком сложен для понимания обычными людьми», к тому же тяжело убедить мирян, что однополые пары, живущие в стабильных отношениях, не претендуют на легализацию своего статуса в Церкви. Сам документ носит рекомендательный (а не обязывающий) характер. Декларацию и представленные в ней благословения отвергли Архиепископ Томаш Пэта и вспомогательный епископ Атаназиус Шнайдер из Казахстана, а также гвинейский куриальный кардинал Робер Сара. Предстоятель Украинской Греко-Католической церкви Святослав Шевчук подчеркнул, что документ касается исключительно латинского обряда и для восточных католиков силы не имеет. По материалам: Новости Ватикана

Секуляризация in saecula saeculorum. Интервью Юрия Эльберта Сегодня в редакции портала «Христианская Россия» состоялась встреча с нашим постоянным автором Юрием Эльбертом. Он известен в качестве публициста, литературоведа, краеведа и богослова. Мы сотрудничаем с Юрием Эльбертом на протяжении шести лет — с самого основания нашего проекта. Темой нашей беседы стали основные аспекты секуляризации общества, а именно: о реальном снижении количества посетителей храмов и мнимом снижении количества постоянных прихожан, о «расцерковлении» молодежи, антиклерикальных настроениях и месте институционализированной религии в современном мире. Читать интервью на портале "Христианская Россия": https://christrussia.ru/sekulyarizacziya-in-saecula-saeculorum-intervyu-yuriya-elberta/

ЯНВАРСКАЯ РАСПРОДАЖА в ИЗДАТЕЛЬСТВЕ "БЕЛЫЙ КАМЕНЬ" 🍒 Мишель Эспарса "Любовь и самооценка". Книга адресована обычным христианам, которые, несмотря на свои немощи, изо дня в день стремятся улучшить качество своей любви. Это издание также будет полезно тем, кто пока еще слабо знаком с христианской жизнью, то есть невоцерковлен. В первой части автор побуждает к позитивному и реалистичному отношению к себе, к скромной самооценке. По его словам, противоположное поведение, гордость, порождает конфликты и ставит под угрозу всю нашу любовь. - Если понимать поверхностно, может показаться, что «смирение» и «самооценка»— два взаимоисключающих понятия. Самооценка тех, кто неправильно понимает суть смирения, неизбежно приведет к гордости. Смирение же тех, кто неправильно понял смысл самооценки, обернется против их психического здоровья. Однако если мы углубимся в тему, то скоро поймем, что подлинное смирение есть лучшее средство против комплекса неполноценности, в то время как под самооценкой не обязательно скрывается какая-то форма эгоизма... На самом деле, самооценка и смирение дополняют друг друга. Смирение напоминает, что самооценка должна лежать в рамках истины. Самооценка же являет противовес негативному образу себя, который может возникнуть от смирения, когда мы неправильно смотрим на вещи, - пишет Мишель Эспарса. Вторая часть показывает, как Любовь к Богу способствует преодолению последствий гордыни, возвращая человеку его подлинное достоинство: через развитие в себе навыка доверия к ближним, а также обретение внутренней свободы и чистоты собственных намерений. Действительно, только открытая Христом Любовь способна очистить нашу любовь и удовлетворить самые сокровенные желания сердца. Уже в этой жизни эта Любовь дарит нам величайшее счастье. ⛵ о. Ян Анджей Спеж "Святой Доминик". Жизнь святого Доминика была полна неустанных усилий в служении Богу. Путешествуя с места на место, он молился и проповедовал почти непрерывно. Его аскетические практики были такого характера, что заставили братьев, случайно ставших их свидетелями, опасаться последствий для его жизни. Хотя его милосердие было безграничным, он никогда не позволял ему вмешиваться в суровое чувство долга, которое руководило каждым его поступком в жизни. Если он питал отвращение к ереси и неустанно трудился над ее искоренением, то только потому, что любил истину и души тех, среди кого трудился. Он никогда не упускал возможности провести различие между грехом и грешником. Поэтому не стоит удивляться, что этот титан христианского духа, который победил себя, прежде чем пытаться преобразовать других, не раз был избран для того, чтобы явить силу Божью. Поэтому нас не удивляет, что после подписания Буллы о канонизации 13 июля 1234 года Григорий IX заявил, что он сомневается в святости святого Доминика не больше, чем в святости святых Петра и Павла. Вы можете узнать из этой книги факты о ранних годах святого Доминика, подробные сведения о его миссиях и основании им Ордена Проповедников. Кроме того, вы можете приобрести иконы Фатимской Божией Матери в трех различных форматах в наших интернет-магазинах с бесплатной доставкой Также в продаже наша новинка - бестселлер Стефано Алоэ и Эдоардо Феррарини "Полюбивший Россию". Смотрите полные каталоги книг и икон издательства "Белый камень" в "Вайлдберриз" и "Озоне": https://www.wildberries.ru/brands/izdatelstvo-belyy-kamen?page https://www.ozon.ru/seller/belyy-kamen-162973/products/?miniapp=seller_162973&sorting=price_desc

Именно в Италии в 1805 году миссис Сетон воссоединилась с Католической Церковью. После своего возвращения на родину Елизавета Анна предпринимает активное участие в социальной деятельности Церкви. Приняв предложение президента колледжа Святой Марии в Балтиморе, штат Мэриленд, Елизавета Анна вместе с двумя своими сподвижницами открывает первую бесплатную католическую школу в США. Вскоре женщины решили основать монашескую общину с названием «Сёстры Милосердия святого Иосифа», которая стала первой женской религиозной католической конгрегацией в США. Овдовев, Елизавета принесла монашеские обеты 25 марта 1809 года. С этого времени её стали звать матушкой Сетон. Основанная ею община сестёр была официально утверждена Католической Церковью в 1812 году. Духовная жизнь новой монашеской конгрегации основывалась на Уставе, написанном святым Викентием де Полем для общины Дочерей Милосердия. К 1818 году сёстры открыли два новых приюта и школу. Заболев туберкулёзом, Елизавета Анна продолжала самоотверженно заниматься управлением жизнью монастыря. 4 января 1821 года, в возрасте 46 лет, она умерла. К моменту смерти основанная Елизаветой Анной Сетон монашеская конгрегация «Сёстры Милосердия святого Иосифа» насчитывала 12 общин. Сегодня к ней восходят шесть современных конгрегаций. 17 марта 1963 года Елизавета Анна Сетон была причислена к лику блаженных Папой Иоанном XXIII и 14 сентября 1975 года канонизирована в лике святой римским папой Павлом VI. Елизавета Анна Сетон почитается Церковью покровительницей католических школ. Мощи святой Елизаветы Анны Сетон хранятся в базилике, названной её именем, в городе Эммитсбург, штат Мэриленд. По ее молитвам были исцелены ребенок (от лейкемии) и простой строитель (от менингита), что документально подтверждено Католической Церковью. В честь святой Анны Елизаветы названо несколько современных католических храмов в США. Молитва святой Елизаветы Анны Сетон Господь Иисус, который родился ради нас в хлеву, прожил за нас жизнь, полную боли и скорби, и умер за нас на Кресте; скажи за нас в час смерти нашей: «Отче, прости», и Матери Твоей: «Се, дитя Твое». Скажи нам: «Сегодня будешь со Мной в раю». Не оставляй нас, Спаситель, не покидай нас. Мы жаждем Тебя, Источник Воды Живой. Наши дни пролетают быстро. Скоро все для нас будет кончено. В Твои руки мы предаем наши души ныне и навсегда. Аминь.

Первая святая, рожденная в Северной Америке Сегодня Католическая Церковь празднует память святой Елизаветы Анны Сетон (1774-1821). Она была канонизирована в числе первых американок. Святая Елизавета жила в нелегкое время, когда в США доминировали антикатолические настроения, подогреваемые ксенофобией по отношению к мигрантам из Германии, Ирландии, Италии, Польши, Мексики и Квебека (канадской провинции с доминирующим франкофонным населением). Сама Елизавета происходила из рода гугенотов, из среды первых поселенцев из окрестностей Нью-Йорка. При ее жизни многие штаты имели направленные против католиков законы. Некоторые из них запрещали переселение верных Апостольскому Престолу на свои территории. Другие вынуждали католиков совершать церковные таинства подпольно, запрещая им строить храмы и религиозные школы, проводить богослужения. Также католикам было запрещено участие в политике и они были даже лишены избирательного права. Между прочим, во время Войны за независимость случались даже антикатолические мятежи в армии, однако Джордж Вашингтон продолжал брать на военную службу представителей всех конфессий и придерживался политики, направленной на укрепление терпимости в американском обществе. Как известно, Елизавета Анна Сетон родилась 28 августа 1774 года в протестантской семье, принадлежавшей к Епископальной Церкви, спустя два года после провозглашения Декларации независимости США. Её отец Ричард Бэйли был первым городским врачом Нью-Йорка. Её мать, дочь священника Епископальной Церкви, умерла, когда девочке было три года. В 1794 году Елизавета Анна вышла замуж за бизнесмена Уильяма Сетона. У них родились три девочки и два мальчика. Вместе с мужем Елизавета Анна Сетон создала под руководством Епископальной Церкви общество призрения бедных вдов и детей. После финансового кризиса и банкротства фирмы супруга вся семья Елизаветы была вынуждена уехать в Италию, также желая поправить пошатнувшееся здоровье Уильяма, который заболел туберкулезом.

Богословие восточных католиков. Часть II. Цели и темы В первой части нашего размышления я старался развенчать миф о “закабаленности” восточно-католического богословия, рабского положения его в латиноцентричном мире католичества, приводя конкретные исторические примеры. (Ознакомиться с этими размышлениями можно по ссылке: https://christrussia.ru/bogoslovie-vostochnyh-katolikov-chast-i-czenzura-i-svoboda/) Можно и дальше развить эту мысль: униат может с сыновьим почтением и готовностью к послушанию критиковать и папское учение, и определения Вселенских Соборов. Даже униональных, таких как Ферраро-Флорентийский собор, и куда более радикально, чем его православные собратья, держащиеся от латинской схоластики и папского гонора “на безопасном расстоянии”: наши отделенные братья справедливо, как и мы, критикуют несовершенство формулировки Флорентийского собора о Сыне как такой же причине Духа Святого, как и Отец. Но мы можем пойти дальше, начав критику уже с преамбулы буллы Евгения IV Letentur caeli от 1439 г.: "С согласия нижеподписавшихся, любезнейшему сыну нашему Иоанну Палеологу, прославленному императору римлян, и наместникам (locatentibus) нашим, почтенным братьям-патриархам, и прочим представителям Восточной Церкви". С каких пор, простите, восточные патриархи являются наместниками Папы?! Максим Григорьев Читать далее: https://christrussia.ru/bogoslovie-vostochnyh-katolikov-chast-ii-czeli-i-temy/