Украшение требующего знания

📹Подсказки во время учёбы 🎙️ Абу Яхья Крымский 📜 Вырезка из серии лекций "40 хадисов имама ан-Науауи" (13-й хадис)

🎁 Изучение Ислама для начинающих:

👉 Смотрите полностью:

Главы 2.8–2.11 Важность искренности в требовании знаний. Хадисы 73–79. Сахих Мауарид аз-Замъан. 1️⃣ Изучаем Единобожие:

▶ Плейлист «Единобожие в вопросах и ответах»:

🌿 ИЗУЧАЕМ СУННУ:

⭕ Прямые эфиры на канале в Телеграм:

Следите за обновлениями в основных плейлистах нашего канала: 💠 Тафсир Корана:

💠 Единобожие в вопросах и ответах:

💠 Толкование хадисов из книги «Сады праведных»:

💠 «Сахих Мауарид аз-Замъан»:

📗 Что такое Ислам?

📕 ИСЛАМ — СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ

🔊 Ответ христианке об Исламе

💠 Плейлист «Желающим принять Ислам»

✅ Наши сайты: 1. Официальный сайт «К Исламу»:

2. Изучение Ислама для начинающих:

3. Онлайн-школа «К Исламу»:

4. Энциклопедия Сунны:

5. Ислам против террора:

✅ Наши каналы в Телеграм: 1. К Исламу:

2. Изучаем Единобожие:

3. Права Аллаха на Его рабов:

4. Знакомство с Сунной:

5. Путь праведных предшественников:

6. Видео нарезки на актуальные темы:

7. Программа «Сдача уроков»:

Посетите другие наши каналы:

👉🏼 Делитесь видео и ссылками со своими родными, близкими и друзьями! Ведь тот, кто указал на добро подобен тому, кто совершил его! #Ислам #Islam #الإسلام 👉 Скачать видео:

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (13.06.2023) 🔹 Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" Укрась себя благородным приличием и теми качествами, которые к нему побуждают. Сюда относится: благонравие, приветливость, радушие, распространение приветствия миром, перенесение доставляемых людьми неприятностей, достоинство без надменности, величие без заносчивости, храбрость без слепого фанатизма, рвение и горячая приверженность делу, но не в том, что относится к невежеству. Далее автор говорит: «Так отдались же от вещей, несовместимых с благородством, будь то черты характера, слова или поступки, некое унизительное ремесло или скверное качество, такое как самодовольство, стремление к показному, заносчивость, кичливость, презрительное отношение к окружающим, совершение чего-то, что может вызвать подозрения». Перевод: Абу Яхья Крымский (при копировании текста, указать авторство) ═══◈••••✦•••• ◈═══ 1:00 - Глава №7 "Украситься великолепием знания" 40:05 - Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)"

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (07.06.2023) 🔹 Глава №7 "Украситься великолепием знания" 🔹 Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Глава №7 "Украситься великолепием знания" Украситься великолепием знания — значит обрести добропорядочное поведение и благообразные манеры. К ним относятся постоянное спокойствие, уравновешенность, серьёзность, кротость, скромность, приверженность правильному пути, выражающаяся в совершенствовании, облагораживании себя изнутри и снаружи и избавлении от вещей, которые нарушают это совершенствование. От Ибн Сирина (да смилуется над ним Аллах) передано: «Они учились правильному поведению так же, как учились знанию». От Раджа ибн Хайвы (да смилуется над ним Аллах) передано, что однажды он сказал некоему человеку: “Расскажи нам хадисы, но не передавай их со слов нерадивых и поносителей”. Аль-Хатиб привёл эти два сообщения в «Аль-джами’» и сказал: “Человек, изучающий хадисы, должен сторониться игр и пустого времяпрепровождения, неприличного и легковесного поведения в собраниях в виде произнесения несуразностей, смеха и хохота, рассказывая много анекдотов и забавных историй, постоянно и много шутя. Можно позволить себе шутки при условии, что их немного, они остроумны и изящны и не переходят за грань благопристойности и дороги знания. Если же шутки непрерывны, чрезмерны, неприличны, глупы или же обижают людей и ведут к плохому, то они порицаются. Если человек много шутит и смеется, это уменьшает его достоинство и лишает его благородства”. Ведь сказано: «Кто делает что-то часто, становится известен этим». Так остерегайся же этих ошибок в своём общении и беседах с людьми. Некоторые, кто не обладает знанием, принимают чрезмерность в этом за простоту и широту души. Передано, что аль-Ахнаф ибн Къайс сказал: «Отдаляйте от наших собраний разговоры о женщинах и еде. Я ненавижу мужчину, который занимается описанием того, что связано с его половыми органами и чревом» . Тот, кому внушались правильные решения, повелитель правоверных ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) в своём письме, посвящённом судопроизводству, говорит: “Кто пытается украсить себя чем-то, что у него отсутсвует, того обесчестит Аллах”. Познакомься с разъяснением этих слов, которое дал Ибн аль-Къаййим (да смилуется над ним Аллах). Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" Укрась себя благородным приличием и теми качествами, которые к нему побуждают. Сюда относится: благонравие, приветливость, радушие, распространение приветствия миром, перенесение доставляемых людьми неприятностей, достоинство без надменности, величие без заносчивости, храбрость без слепого фанатизма, рвение и горячая приверженность делу, но не в том, что относится к невежеству. Перевод: Абу Яхья Крымский (при копировании текста, указать авторство) ═══◈••••✦•••• ◈═══ 1:00 - Глава №7 "Украситься великолепием знания" 40:05 - Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)"

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (13.06.2023) 🔹 Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)" Укрась себя благородным приличием и теми качествами, которые к нему побуждают. Сюда относится: благонравие, приветливость, радушие, распространение приветствия миром, перенесение доставляемых людьми неприятностей, достоинство без надменности, величие без заносчивости, храбрость без слепого фанатизма, рвение и горячая приверженность делу, но не в том, что относится к невежеству. Далее автор говорит: «Так отдались же от вещей, несовместимых с благородством, будь то черты характера, слова или поступки, некое унизительное ремесло или скверное качество, такое как самодовольство, стремление к показному, заносчивость, кичливость, презрительное отношение к окружающим, совершение чего-то, что может вызвать подозрения». Перевод: Абу Яхья Крымский (при копировании текста, указать авторство) ═══◈••••✦•••• ◈═══ 1:00 - Глава №7 "Украситься великолепием знания" 40:05 - Глава №8 "Украситься благородным приличием (муру`а)"

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (05.06.2023) 🔹 Глава №5 "Смиренность и отказ от хвастливости и высокомерия" 🔹 Глава №6 "Удовлетворённость (кана’а) и аскетичность (захада)" ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Глава №5 Смиренность и отказ от хвастливости и высокомерия Укрась себя благопристойными душевными качествами, такими как воздержанность (‘афаф), благоразумная сдержанность (хильм), терпение (сабр), смирение перед истиной, почтенное спокойствие, проявляющееся в степенности и солидности, в серьезности и уравновешенности, в скромности и кротости, перенося смиренность в обучении ради величия знания и будучи покорным истине. Ты должен остерегаться тех вещей, которые разрушают упомянутые добродетели, ибо эти вещи, помимо того, что являются грехом, ещё и указывают на недостаток ума и обделённость знаниями и вытекающими из них деяниями. Берегись кичливости, ибо она есть лицемерие и высокомерие, и предшественники стремились предохранить себя от неё как могли. Одним из тонких примеров этого является сообщение, которое аз-Захаби привёл с цепочкой передачи при описании биографии ‘Амра ибн аль-Асвада аль-’Анси , умершего в правление ‘Абдуль-Малика ибн Марвана (да смилуется над ним Аллах). В этом сообщении рассказывается, что выходя из мечети, ‘Амр хватал своей правой рукой левую и держал ее. Когда его спросили, зачем он это делает, он ответил: “Я делаю это, боясь, что моя рука проявит лицемерие». [Аз-Захаби пишет:] «Он удерживал свою левую руку, боясь размахивать ею при ходьбе, ибо это одно из проявлений кичливости. С подобной проблемой столкнулся [даже] аль-‘Анси, да помилует его Аллах». Бойся болезни тиранов — высокомерия (кибр), ибо высокомерие, алчность и зависть являются первым грехом, посредством которого было совершено ослушание Аллаха. Твоя заносчивость перед учителем, непочтительность к нему – это высокомерие, твоё пренебрежение тем, от кого можешь получить пользу, даже если он и ниже тебя по уровню, — высокомерие, а твоя нерадивость в выполнении того, что знаешь, — глина, из которой вылепляется высокомерие, и показатель обделённости благом. Высокомерный не удержит знание, Как вершина не удержит водный поток. ‘Абдуллах сын авторитетного имама Бакра ибн ‘Абдуллаха аль-Музани, выдающегося передатчика хадисов, хадисы которого приведены во всех шести сборниках (да смилуется над ними обоими Аллах) сказал: “Я слышал рассказ одного человека о том, как мой отец, находясь в ‘Арафате, растрогался и сказал: “Если бы среди этих людей не было меня, я сказал бы, что им прощено””. Это сообщение привёл аз-Захаби, после чего сказал: “Так рабу следует унижать своё эго (нафс) и ломать его”. Глава №6 Удовлетворённость (кана’а) и аскетичность (захада) Hеобходимо украситься удовлетворенностью и аскетичностью. Истинный аскетизм (зухд) заключается в воздержании от всего запретного и отдаления от его границ путём отказа от сомнительного, а также в том, чтобы не засматриваться на имеющееся у людей. От имама аш-Шафи’и (да помилует его Аллах) передано следующее высказывание: «Если некто завещает своё имущество самому умному человеку, то следует отдать его аскетам. Передаётся, что когда Мухаммада ибн аль-Хасана аш-Шайбани (да помилует его Аллах) спросили о том, не собирается ли он написать книгу об аскетизме (зухд), он ответил: «Я уже написал книгу о торговле», - имея в виду, что аскетом является тот, кто остерегается всего сомнительного и нежелательного в торговле, а также в других областях человеческих взаимоотношений и ремёслах. Так пусть же искатель знания будет умеренным в своём материальном быту, так чтобы не опорочить себя, оберегая себя и тех, кого содержит, и избегая того, что может навлечь унижение и бесчестие. Наш шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шинкити, скончавшийся 17/12/1393 года хиджры – да помилует его Аллах – был весьма неприхотливым и довольствовался в этом мире малым. Я…

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (31.05.2023) Условия для получения знаний: 1)🔸 Искренность 2)🔸 Следование за Пророком ﷺ 🔹Глава №2: Будь на пути праведных предшественников ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Существует множество высказываний учёных по этому поводу и явленных ими примеров, некоторые из которых были представлены мною в первом разделе книги “Ат-та’алюм”. К сказанному следует добавить запрещение учёными такой вещи, как «ат-тубулийят», а это такие вопросы, которые поднимаются с целью добиться известности. Существует высказывание: «Ошибка учёного вызывает барабанный бой». От Суфьяна, да смилуется над ним Аллах, передано, что он сказал: “Мне было дано понимание Корана, но когда я принял кошелек, то был лишён этого понимания”. Так держись же крепко – да помилует тебя Аллах! - за несокрушимую рукоять, защищающую от этих примесей,  будучи, наряду с приложением всех усилий для достижения искренности, сильно боящимся всего, что может ей повредить, ощущающим великую нужду в Аллахе и усердно прибегающим к Его защите. Передаётся что Суфьян ибн Са’ид ас-Саури, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Никогда не было для меня ничего сложнее, чем борьба за моё намерение”. От ‘Умара ибн Зарра передаётся, что однажды он сказал своему отцу: “Отец! Почему, когда ты увещеваешь людей, они начинают плакать, а когда их увещевают другие, они не плачут?» Отец ответил: “О сынок! Женщина, оплакивающая сына, не подобна нанятой плакальщице!”.  Качеством, объединяющим в себе благо земной и вечной жизней является любовь к Всевышнему Аллаху и любовь к Его посланнику ﷺ. Выражением этой любви является полное следование и шествие по стопам того, кто был защищён от ошибок (ма’сум). Всевышний сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи» .  В общем, эти две вещи [- искренность и следование -] являются основой этого «Украшения» и служат для него тем, чем является венец для наряда. О искатели знания! Вот вы сели, скрестив ноги, для урока и привязали сердца к самому драгоценному сокровищу — поиску знания. Я завещаю вам и себе бояться Всевышнего Аллаха тайно и явно. Это и есть необходимое снаряжение, это и есть прибежище всех достоинств, обитель всех похвальных качеств, источник силы, ступени к возвышению, прочные узы, защищающие сердце от искушений – так не будьте же пренебрегающими! Глава №2 Будь на пути праведных предшественников Будь последователем предшественников (саляфи), следуя верным путём — путём праведных предшественников из числа сподвижников, да будет доволен ими Аллах, и тех, кто явился вслед за ними, идя по их следам во всех областях религии: единобожии, деяниях поклонения и прочих. Отличайся неукоснительным следованием переданному от посланника Аллаха ﷺ, приучая себя исполнять Сунну и отказываясь от споров и полемики, от погружения в калам и от всего, что ведёт к грехам и отвращает от Шариата. Перевод: Абу Яхья Крымский (при копировании текста, указать авторство) ═══◈••••✦•••• ◈═══ 00:00 - Вступление 01:54 - В чем разница между желанием славы и желанием принести пользу людям? 05:00 - Соревнование в знании 12:10 - Вопросы с целью достижения известности 17:00 - Преследование мирских целей при получении знаний 21:30 - Можно ли брать подарки от правителей? 24:24 - Борьба за искренность 33:50 - Противоречат ли дипломы и шахады искренности? 36:30 - Следование за Пророком ﷺ в требовании знаний 52:43 - Богобоязненность (таква) на пути требования знаний 1:01:50 - Глава №2: Будь на пути праведных предшественников

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (03.06.2023) 🔸 Предостережение от калама 🔸 Акида ахлю ас-Сунна уа аль-Джама’а 🔹Глава №3 "Постоянно остерегаться Всевышнего Аллаха" 🔹Глава №4 "Постоянное осознание надзора Аллаха" ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Достоверно передано следующее высказывание ад-Даракутни: “Для меня нет ничего ненавистнее, чем калам!» Этот человек никогда не связывался ни с каламом, ни с полемикой и не погружался в них, а был саляфи”. Они и есть Ахлю-с-Сунна ва ль-джама’а, последователи посланника Аллаха ﷺ, те, о которых шейх-ль-ислям Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Ахлю-с-Сунна — наилучшие из мусульман, и они лучшие из людей в отношении к людям. Так придерживайся же неукоснительно этой дороги, и «не следуйте дорожками, которые отклонят вас от Его (Аллаха) пути!” Глава №3 Постоянно остерегаться Всевышнего Аллаха (хашйату-Ллах) Искатель знания должен украшаться боязнью Аллаха (хашйату-Ллах), облагораживая себя ею внешне и внутренне, бережно относясь к выполнению предписаний Ислама, демонстрируя соблюдение Сунны и распространяя её путём её исполнения и призыва к ней, указывая людям на Аллаха своим знанием, поведением, деянием, украшаясь мужским благородством, снисходительностью, праведным поведением. Стержнем же всего этого является боязнь Всевышнего Аллаха, в связи с чем имам Ахмад (да помилует его Аллах) сказал: «Основой знания является боязнь Всевышнего Аллаха». Придерживайся боязни Аллаха (хашйату-Ллах) тайно и явно, ибо лучшими созданиями являются те, кто боится Всевышнего Аллаха. Поскольку боятся Его только знающие, значит, лучшим из людей является учёный. Но помни, что учёный считается учёным только в том случае, если он совершает деяния, а совершать деяния в в соответствии со своим знанием учёный сможет лишь в том случае, если его постоянной спутницей будет боязнь Аллаха. Аль-Хатиб аль-Багдади, да смилуется над ним Аллах, привёл сообщение с изящной цепочкой передачи, состоящей из девяти отцов. Он сказал: “Абу аль-Фарадж ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Абдуль-’Aзиз ибн аль-Харис ибн Асад ибн аль-Ляйс ибн Суляйман ибн аль-Асуад ибн Суфьян ибн Зайд ибн Укяйна ибн ‘Абдуллах ат-Тамими сообщил нам из того, что он знал на память, следующее: “Я слышал от своего отца, что он услышал от своего отца, а тот от своего, а тот от своего, а тот от своего, а тот от своего, а тот от своего, а тот от своего, что тот слышал от’ Али ибн Абу Талиба такие слова: “Знание зовёт деяние, и если то откликается, оно остаётся, а если нет, то уходит””. Подобные этому преданию слова переданы и от Суфьяна ас-Саури, да смилуется над ним Аллах. Глава №4 Постоянное осознание надзора Аллаха Необходимо украситься постоянным осознанием надзора Всевышнего Аллаха (муракабату-Ллах), как тайно, так и явно, двигаться к своему Господу, находясь между страхом и надеждой, ибо эти две вещи служат мусульманину тем, чем служат крылья для птицы. Устремись к Аллаху всей своей сущностью, и да заполнится сердце твоё любовью к Нему, а язык твой да будет занят поминанием Его, и радуйся установлениям и мудрым решениям Пречистого Аллаха, воспринимая их с удовольствием. Перевод: Абу Яхья Крымский (при копировании текста, указать авторство) ═══◈••••✦•••• ◈═══ 00:00 - Вступление 00:55 - Предостережение от калама 13:00 - Кто является последователем ахлю ас-Сунна уа аль-Джама’а? 16:35 - Правильная акида ахлю ас-Сунна в отношении имен и атрибутов Аллаха 28:20 - Глава №3 "Постоянно остерегаться Всевышнего Аллаха" 52:30 - Глава №4 "Постоянное осознание надзора Аллаха"

Разбор книги "Украшение искателя знаний" (29.05.2023) 🔹 Предисловие автора 🔹 Раздел №1: Правила благопристойности, которых искатель знания должен придерживаться в отношении себя 🔹Глава №1: Знание — это поклонение ═══◈••••✦•••• ◈═══ 🔴 Трансляции ведутся на канале:

🎞 Ссылка на плейлист:

🌐 Аудио лекции на сайте:

═══◈••••✦•••• ◈═══ 📜 Слова Автора: Первый раздел: Правила благопристойности, которых искатель знания должен придерживаться в отношении себя Глава 1 «Знание — это поклонение» Автор (да помилует его Аллах) говорит: «Знание — это поклонение (аль-‘ильм ‘ибада)» Это есть основа основ в данном «Украшении» («Аль-хилья») и во всяком нужном деле: ты должен знать, что знание является поклонением. Один из учёных изрёк: «Знание — это молитва души (салят ас-сирр) и поклонение сердца (‘ибада аль-кальб)». «Отсюда следует, что для знания, как для всякого поклонения, необходимо соблюдение условий: Первое из них: искренность намерения в виде посвящения его одному лишь Пречистому и Высочайшему Аллаху. На это условие указывают Его слова: «И было им приказано лишь поклоняться Аллаху, искренне посвящая Ему одному религию, будучи ханифами…».. В известном хадисе, который относится к категории «фард», переданном от повелителя правоверных ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине деяния оцениваются по намерениям…». «Посему, неукоснительно освобождайся от всего, что примешивается к твоему намерению подлинного поиска знания, будь то любовь к известности и славе, желание возвыситься над равными, превращение знания в ступени для достижения мирских целей и мирских благ, таких как авторитет, имущество, уважение, слава, поиск похвалы в свой адрес, обращение на себя внимания людей. Эти и подобные им вещи, если примешиваются к намерению, портят его и уничтожают благодать знания. По этой причине ты обязан защищать своё намерение от присоединения к нему желания чего-то, кроме Всевышнего Аллаха. Более того, нужно охранять окружающую заповедную территорию (аль-хима)» ═══◈••••✦•••• ◈═══ 00:00 - Вступление 10:10 - Предисловие шейх Усеймина 17:00 - Предисловие автора книги 52:40 - Знание — это поклонение