بَقِيَّة..

#هام #نافع "إلى أهل العلم والمنتسبين للشريعة"

#هام #نافع "ولذلك فالقول بشروط تسبق الرفض والغضب كالفكر الثوري والقيادة الواعية والجماهير المنظمة وما شابه ذلك؛ كل ذلك لا يمكن رصده في الثورات الناجحة." "فهناك فرق بين نخبة تستغل، ونخبة تقرر الثورة؛ فالثاني ليس شرطاً، لكن الأول ضرورة وقد لا يكون شأنها مكتملاً عند الثورة." "وفساد العمل التغييري: دخول طرف إصلاحي ترقيعي على المشهد؛ فإن هذا مقتلة للتغيير، وهي مصالحة مع الضد، وفي العرف الإيماني: مصالحة مع الشيطان." https://t.me/alkawlalhasan2/1197

هل تبدأ الثورات مكتملة الشروط؟ الثورة والتغيير الجذري لا يكونان بقرار، وليستا هما انقلاب عسكري ترسم معالمه في داخل فئة ما، ولا يوجد عامل مفهوم للثورة إلا الغضب والرفض، ولذلك فالقول بشروط تسبق الرفض والغضب كالفكر الثوري والقيادة الواعية والجماهير المنظمة وما شابه ذلك؛ كل ذلك لا يمكن رصده في الثورات الناجحة. وهناك فرق بين نخبة تستغل الحدث لوعيها وسبقها في البناء، ولا يُقصد البناء التنظيمي فقط كما يتبادر إلى الذهن بل يُقصد به هذا وقد لا يوجد، ولكن يوجد تيار فكري له وعيه على واقعه وطريقة مسلكه الصحيح في القيادة؛ فهناك فرق بين نخبة تستغل، ونخبة تقرر الثورة؛ فالثاني ليس شرطا، لكن الأول ضرورة وقد لا يكون شأنها مكتملا عند الثورة. ومما يجدر قوله أن وعي جهة ما على العمل العسكري ضد الواقع السيء لا يعني قدرتها على القيادة الصحيحة للثورة؛ فالثورة حالة إنسانية تستوعب العمل العسكري وتحويه وتتجاوزه كعنصر فقط وليس شاملا لكل المشهد. وفساد العمل التغييري: دخول طرف إصلاحي ترقيعي على المشهد؛ فإن هذا مقتلة للتغيير، وهي مصالحة مع الضد، وفي العرف الإيماني: مصالحة مع الشيطان.

ليس كونك مسلما أنك سني، وليس كونك سنيا أنك تقدر على مَضَايق الخلاف. لقد اكتشفنا تهالكا علميا وضمورا عقليا في شخصيات كنا نعدها سنية المنهج، وذلك أمام كتل البدعة الواضحة؛ فلما اختبروا في مضايق المسائل ظهر جهلهم وضعفهم، ثم زينوا الجهل بسوء الأدب.

كم مضى عليك من زمن لم تقل لأحد: أحبك في الله؟! قلها وتقرب بها إلى الله، وأولى من تقول لهم هذا هم المجاهدون في سبيل الله.

كل التيارات عادت بالتشرذم والقتال فيما بينها،والفرقة بينها تتضخم وتتعمق،فلم تعصم الشعارات أصحابها من الخلاف ولا العداوة،وتدخلت أهواء النفوس بحب الغلبة والظهور والترؤس،والسعيد من شغلته طاعة الله وتوبته واستغفاره،وأن يشغل المسلمين فيما يهمهم من سؤال الله يوم القيامة وموازين الأعمال. ليكن التذاكر بين الناجين عن وردهم القرآني وصلاتهم وكثرة ذكرهم وقراءتهم الفقه والسنة،والاهتمام بأمر الإسلام ونصرته ضد من يكيد له وللأمة. فمن كان همه ورده القرآني وذكره وسبحة الضحى وقيام الليل وهم المسلمين مع عدوهم نجا بإذن الله تعالى.

من مظاهر أفول الغرب: انهيار نظمه ومؤسساته؛ فلقد كانت هذه المؤسسات تحفظه وتبعد عنه مظاهر الهرم والشيخوخة، لكن بدأ الغرب يضيق ذرعا بهذه النظم والمؤسسات؛ فلم يأنف من إلغائها ومحوها بل محاربتها، لأنها تعوق تغوله وإجرامه، فهذا يعني ظهور مرحلة جديدة فيها الكشف الحقيقي عن معاني المرء الغربي وهو بعناوينه الواضحة من الكبر والسيطرة وعودة الكولونية الصريحة بلا رتوشها السابقة. لقد عجل المجاهدون هذا الأمر؛ لأن الجهاد يكشف النفوس وما فيها؛ في الصفين المسلم والكافر، ولذلك فالمواجهة صريحة، لا ينفع فيها أنصاف المواقف، فإما أن تكون مع الحق أو مع الباطل، والحق منصور، وستخرج الحوادث الأضغان والمعاني.

من مظاهر أفول الغرب: انهيار نظمه ومؤسساته؛ فلقد كانت هذه المؤسسات تحفظه وتبعد عنه مظاهر الهرم والشيخوخة، لكن بدأ الغرب يضيق ذرعا بهذه النظم والمؤسسات؛ فلم يأنف من إلغائها ومحوها بل محاربتها، لأنها تعوق تغوله وإجرامه، فهذا يعني ظهور مرحلة جديدة فيها الكشف الحقيقي عن معاني المرء الغربي وهو بعناوينه الواضحة من الكبر والسيطرة وعودة الكولونية الصريحة بلا رتوشها السابقة. لقد عجل المجاهدون هذا الأمر؛ لأن الجهاد يكشف النفوس وما فيها؛ في الصفين المسلم والكافر، ولذلك فالمواجهة صريحة، لا ينفع فيها أنصاف المواقف، فإما أن تكون مع الحق أو مع الباطل، والحق منصور، وستخرج الحوادث الأضغان والمعاني.

إنه لزمان عجيب إذ يعلن القوم وحدة الوجود وتنسب للكبار عندهم ثم هم لا يجزمون بكفر معتقدها ولا زندقته،ودين النصارى خير من دين وحدة الوجود. وإنه لزمان عجيب أن يصرح فيه بنعيم أهل النار ثم لا تعلن الحرب على قائل هذه الزندقة الصريحة.