مُؤرّقة.

أَتَدري اللَّيالي أَيَّ خَصمٍ تُشاغِبُه وَأَيَّ همامٍ بِالرَزايا تُواثبُهْ تَجاهَلَ هَذا الدَهرُ بي فَتَكَتَّبت عَلَيَّ بِأَنواعِ البَلايا كَتائبُهْ وَظَنَّ مُحالاً أَن أَدينَ لِحُكمِهِ لِتَبكِ عَلى عَقلِ المُعنّى نَوادِبُهْ وَإِنّي وَإِن أَبدى اِصعِرارًا بِخَدِّهِ وَأَوجَفَ بِي وَاِزوَرَّ لِلبُغضِ جانِبُهْ لأُغضي عَلى بَغضائِهِ وَاِزوِرارِهِ وَأَعجَبُ مِن حُرٍّ كَريمٍ يُعاتِبُهْ وَأَستَقبلُ الخَطبَ الجَليلَ بِثاقِبٍ مِن العَزمِ يَعلو لاهِبَ النارِ لاهبُهْ وَرَأيٍ مَتى جَرَّدتُهُ وَاِنتَضَيتُهُ وَجَدتُ حُسامًا لَم تُفلَّل مَضارِبُهْ

يا سالِمًا في الهوَى ممَّا أُكابِدُهُ رِفقًا بأحشاءِ صبٍّ شفّها الوَصَبُ

أعيا عليّ رضاهمُ، فيئستُ من إدراكهِ، ما النجمُ شيءٌ يُلْحقُ

"خُذْني لبابِكَ يا اللهُ حاصرَنِي ما لمْ أُطِقْ فِيهِ إقْدَامًا ولا هرَبَا معِي مِن التِّيهِ ما لوْ أنَّ بوْصَلَةً تُشيرُ للنّجْمِ باتَ النّجْمُ مُحْتَجِبَا الخوْفُ قبْلكَ أنْ أحْيَا بلا سَبَبٍ والخوْفُ بعدَكَ ألَّا أبلُغَ السَّبَبَا"

جاثٍ ببابكَ ‏يامولايَ ياسندي ‏لو لم تشأ مقدمي والله لم أفِدِ ‏أعتابُ جودك أعلى ما أتت قدمي ‏وطرقُ بابك أسمى ما اشتهته يدي

ياظَلومًا كلّما استعطَفْتُه تاهَ وصَدّا

وارْحَلْ رِكابَكَ عن ربْعٍ ظمئتَ به إلى الجَنابِ الذي يَهمي بهِ المطَرُ واستَنزِلِ الرّيَّ من دَرّ السّحابِ فإنْ بُلّتْ يَداكَ بهِ فليَهنِكَ الظّفَرُ وإنْ رُدِدتَ فما في الرّدّ مَنقَصَةٌ عليكَ قد رُدّ موسى قبلُ والخَضِرُ

فلا يظُنّ بيَ الحُسَّادُ مَنْدمَةً فإنّنِي صابرٌ في اللهِ مُحتسِبُ أثْرَيتُ مجدًا فلمْ أعبَأْ بما سلبَتْ أيدِي الحوادثِ منّي فهوَ مُكتسبُ لا يخفِضُ البؤسُ نفسًا وهيَ عاليةٌ ولا يُشيدُ بذِكرِ الخامِلِ النّشَبُ إنّي امرؤٌ لا يرُدُّ الخوفُ بادِرَتي ولا يَحيفُ على أخلاقيَ الغضبُ ملكتُ حلمي فلم أنطِق بمُندِيَةٍ وصُنتُ عِرضِي فلم تَعلَق بهِ الرِّيَبُ وما أبالي ونفسي غيرُ خاطِئةٍ إذا تخَرَّصَ أقوامٌ وإنْ كذَبوا فإن يكُن ساءَني دهري وغادرَني في غُربةٍ ليسَ لي فيها أخٌ حَدِبُ فسوفَ تصفُو اللّيالي بعدَ كُدْرَتِها وكُلُّ دورٍ إذا ما تمّ ينقَلِبُ

صَبَرت على اللذَّاتِ لمّا تَوَلَّتِ وألزمتُ نفسي الصبرَ حتى استمرَّتِ وكانت على الأيام نفسي عزيزةً فلما رأت صبري على الذُلِّ ذَلِّتِ فقلتُ لها يا نفس عِيشي كريمةً لقد كانتِ الدنيا لنا ثُمَّ وَلَّتِ وما النفسُ إلا حيثُ يجعلها الفتى فإن أُطمِعت تاقت وإلا تَسَلَّتِ فكم غَمرةٍ دافعتُها بعد غَمرةِ تَجَرَّعتُها بالصبرِ حتى تَوَلَّتِ