uz
Feedback
موحدين لله

موحدين لله

Kanalga Telegram’da o‘tish

- إنْ غِبنَا يومًا وغَابتِ الأخبارُ فالدُّعَاءُ وَصِـيَّةٌ بينَنا - ‏وإن غابَت حُروفي ومنشوراتي يومًا فاذكُروني - بدعوةِ خيرٍ في ظهرِ الغيب @hedoaa - @ais_haj

Ko'proq ko'rsatish
4 134
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-1930 kun
Postlar arxiv
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: • قوله ﷺ لابن عباس رضى الله عنهما : " واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك . رفعت الأقلام وجفت الصحف" • فهذا يدل على أنه لا ينفع في الحقيقة إلا الله ، ولا يضر غيره، وكذا جميع ما ذكرنا في مقتضى الربوبية . فمن سلك هذا المسلك العظيم استراح من عبودية الخلق ونظره إليهم ، وأراح الناس من لومه وذمه إياهم ، وتجرد التوحيد في قلبه ، فقوى إيمانه وانشرح صدره ، وتنور قلبه ، ومن توكل على الله فهو حسبه. • ولهذا قال الفضيل ابن عیاض ـ رحمه الله : " من عرف الناس استراح" . يريد ـ والله أعلم - أنهم لا ينفعون ولا يضرون.

#يروى ان أمير المؤ | منين سليمان بن عبد الملك بن مروان لـما قدم عليه من الأندلس موسی بن نصير قال له: ما كنت تفرع إليه عند خروجك إلى حربك، ومباشرة عدوِّك؟ قال: الدعاء والصبر عند اللقاء. قال: فأي الخيل رأيتها في تلك البلاد أصبر؟ قال: الشقر قال: فأي الأمم كانوا أشد قتالا؟ قال: هم أكثر من أن أصفهم لك؟ قال: فأخبرني عن الروم. قال: أسود في حصونهم، عقبان على خيولهم، إن رأوا فرصة افترصوها، وإن رأوا غلبة فأوعالٌ تذهب في الجبال، لا يرون الهزيمة عارا. قال: فأخبرني عن البربر. قال: هم أشبه بالعرب لقاءً ونجدة وصبراً وفروسية وسماحة، غير أنهم أغدر الناس لا وفاء لهم ولا عهد. قال: فأخبرني عن أهل الأندلس. قال: ملوكٌ مترفون، وفرسان لا يجبنون. قال: فأخبرني عن الإفرنج. قال: هنالك العدد والعدة، والجلد والشدة، والبأس والنجدة. قال: فأخبرني كيف كانت الحرب بينك وبينهم؟ أكانت لك أم عليك؟ فقال: أما هذا فوالله يا أمير المؤمنين ما هزمت لي راية. قال: فضحك سليمان وعجب من قوله

"قَالت مُعلمة القُرآن حتىٰ لا تنسِي عدَد آياتِ القُرآن فتذكرِّي أنَّها ستة على اليمين وستَة على الشمال وما بينهما مدة دعوة ال
"قَالت مُعلمة القُرآن حتىٰ لا تنسِي عدَد آياتِ القُرآن فتذكرِّي أنَّها ستة على اليمين وستَة على الشمال وما بينهما مدة دعوة الرسُول ﷺ "                                    💛  « ٦٢٣٦ »

بِلَا تَكبُرٍ وَلا مُبالغَة ولكِننَا  بإختصار عَفيفَات أعْطَانَا الإسلام أعظَم الشرف وكُلالتَكريم نَعم... بضعفنا و نقص دِيننا نَجعل ذاك الكامل القَوي فِي حِصنٍ مَتين يبعدُه عن الفتن الجارفة. فيقال له بعد أن ظَفر بِنا "  مُحَصن " فبناء الحصن ليس هين إنما يحتاج إلى جهاد فكلما صبر في تمتينه وبناءه جيدا كان أشد تحصينا فهكذا الزوجة الصالحة فهي حصن من فتن الشبهات والشهوات ولا تنال الا بالمجاهدة للنفس بالصبر عليها ،  وبالبذل في البحث عنها ، و تحمل ما المعيقات لنيلها

‏لا تترك قول :"سبحان الله وبحمده" ‏مئة مرة في اليوم، مهما كان شغلك وتعبك ، فهي أعظم لك مما تتخيل في تكفير الخطايا ؛ قالﷺ : "من قال :سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. فلا يفرط بهذا الذكر العظيم إلا محروم.

ثلاثون نهيا شرعيا للنساء" 1 - نهي المرأة عن وصل شعرها. 2 - نهي المرأة عن الوشم والفلج والنمص. 3 - نهي المرأة عن الخروج متطيبة. 4 - نهي المرأة عن إبداء الزينة أمام الرجال. 5 - نهي المرأة عن الإمتناع عن فراش زوجها. 6 -نهي  المرأة عن إذاعة أسرار الإستمتاع بين الزوجين. 7 - نهي المرأة عن صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه. 8 - نهي المرأة عن الإنفاق من بيت زوجها إلا بإذنه. 9 - نهي المرأة عن معصية زوجها. 10 - نهي المرأة عن طلب الطلاق من زوجها في غير ما بأس. 11 - نهي المرأة عن كفران العشير. 12 - نهي المرأة عن الخلوة بأجنبي. 13 - نهي المرأة عن النظر إلى الأجانب. 14 - نهي المرأة عن مصافحة الأجانب. 15 - نهي المرأة عن التشبه بالرجال. 16 - نهي المرأة عن أن تصف المرأة لزوجها. 17 - نهي المرأة عن النظر إلى عورة المرأة أو مباشرتها في الثوب الواحد. 18 - نهي المرأة عن السفر بغير محرم. 19 - نهي المراة عن الخروج من منزلها لغير حاجة. 20 - نهي المرأة عن النوح و اللطم وشق الثياب عند المصيبة. 22 - نهي المرأة عن الغيبة والنميمة والتجسس والظلم. 23 - نهي المرأة عن الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام. 24 - نهي المرأة عن اتباع الجنائز. 25 - نهي المرأة عن زيارة القبور وقطيعة الرحم. 26 - نهي المرأة عن إتيان الكهان والمنجمين. 27 - نهي المرأة عن الدعاء على الأولاد. 28 - نهي المرأة عن تعذيب الخدم. 29 - نهي المرأة عن إيذاء الجار. 30 - نهي المرأة عن الحداد على ميت فوق ثلاث أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام... فلتحذري أختي المسلمة من الوقوع فيما نهى الله عنه فإنه من أسباب دخول"االنار"يوم القيامة وعليك بالإستغفار والتوبة إذا ارتكبت معصية أو وقعتِ فيما نهى الله أو رسوله  عنه ، لقوله تعالى "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون , أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين"

قال العلامة سليمان بن سحمان - رحمه الله - : " إذا كان هذا التحاكم كفرا، والنّزاع إنما يكون لأجل الدنيا، فكيف يجوز لك أن تكفر لأجل ذلك؟ فإنه لا يؤمن الإنسان، حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وحتى يكون الرسول أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. فلو ذهبت دنياك كلها لما جاز لك المحاكمة إلى الطاغوت لأجلها ولو اضطرك مضطر وخيرك بين أن تحاكم إلى الطاغوت أو تبذل دنياك لوجب عليك البذل ولم يجز لك المحاكمة إلى الطاغوت : والله أعلم، وصلى الله على محمد، وآله وسلم تسليماً كثيرا ً".
[ الدرر السنية كتاب حكم المرتد ١٠ / ٥١٠ - ٥١١ ] 📚

قال العلامة سليمان بن سحمان - رحمه الله - : " إذا كان هذا التحاكم كفرا، والنّزاع إنما يكون لأجل الدنيا، فكيف يجوز لك أن تكفر لأجل ذلك؟ فإنه لا يؤمن الإنسان، حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وحتى يكون الرسول أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. فلو ذهبت دنياك كلها لما جاز لك المحاكمة إلى الطاغوت لأجلها ولو اضطرك مضطر وخيرك بين أن تحاكم إلى الطاغوت أو تبذل دنياك لوجب عليك البذل ولم يجز لك المحاكمة إلى الطاغوت : والله أعلم، وصلى الله على محمد، وآله وسلم تسليماً كثيرا ً".
[ الدرر السنية كتاب حكم المرتد ١٠ / ٥١٠ - ٥١١ ] 📚
@aama_alda3ua

قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -: «لا يصح دين الإسلام إلاَّ بالبراءة من هؤلاء - أي الطواغيت المعبودة من دون الله - وتكفيرهم، كما قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ} [البقرة: ٢٥٦]» «الدرر السنية»: (١٠/ ٥٣).

#مليارات_الحسنات_لا_تعد_ولا_تحصى إغتنموا ثوابه سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السموات والارض سبحان الله ملء مافي السموات والارض سبحان الله عدد ما أحصى سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله عدد ما خلق لا إله إلا الله ملء ما خلق لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء لا إله إلا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الحمد لله عدد ماخلق الحمد لله ملء ماخلق الحمد لله عدد مافي السموات والارض الحمد لله ملء مافي السموات والارض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه الحمد لله ملء ما أحصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد لله ملء كل شيء الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله أكبر عدد ماخلق الله أكبر ملء ماخلق الله أكبر عدد مافي السموات والارض الله أكبر ملء مافي السموات والارض الله أكبر عدد ما أحصى كتابه الله أكبر ملء ما أحصى كتابه الله أكبر عدد كل شيء الله أكبر ملء كل شيء الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله عدد ماخلق استغفر الله ملء ماخلق استغفر الله عدد مافي السموات والارض استغفر الله ملء مافي السموات والارض استغفر الله عدد ما أحصى كتابه استغفر الله ملء ما أحصى كتابه استغفر الله عدد كل شيء استغفر الله ملء كل شيء استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما أحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما أحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء لا حول ولا قوة الا بالله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما خلقت اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما خلقت اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما أحصى كتابك اللهم صل وسلم على نبينا محمدملء ما أحصى كتابك اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد كل شيء اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء كل شيء اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما في السماوات والأرض اللهم صل وسلم على نبينا محمد ملء ما في السماوات والأرض اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ . ٣مرات (اللهم اغفر لي و لوالداي و للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال تعالى: « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً » #من_يقرأها_يكتب_الحمد_لله شجع غيرك

- ‏قال ابن القيم - رحمه الله - : نقلاً عن بعض الصالحين " من عرف الله تعالى صفا له العيش ، فطابت له الحياة ، وهابه كل شيء ، وذهب عنه خوف المخلوقين ، وأنس بالله ". - ابن القيم | مدارج السالكين (٣/ ٣١٧)📖

🔸 أرڪانُ الإيمانِ ستة: ● الإيمانُ باللّٰه. ● الإيمانُ بملائڪتِه. ● الإيمانُ بڪتبه. ● الإيمانُ برسله. ● الإيمانُ باليومِ الآخر. ● الإيمانُ بالقَدر خيرهِ وشره.

🔸 أرڪانُ الإسلام خَمسة : ● شهادةُ أن لا إله إلَّا اللَّـه وأن محمدًا رَسُولُ اللّٰـه ﷺ ● أداءُ الصَّلاة ● إيتاءُ الزَّڪاة ● صَومُ رَمضَان ● حَجُّ البيتِ "من استطاع إليه سبيلا".

- قال ابن القيم رَحمهُ اللَّـه : «يأبى الله أن يُدخِلَ النَّاس الجنَّة فُرادى فڪُل صُحبةٍ يدخلُونَ الجنَّةَ سوياً ».

​​- « عَلَيْكَ بِالعُزْلَة فَهِيَّ أصلُ ڪُلِّ خَيْر، وَاحذَر مِنْ جَلِيْسُ السُّوْءِ، وَلِيَڪُنْ جُلَسَاؤُكَ الڪُتبْ، واَلنَّظَرُ فِي سَيْرِ السَّلَف ». • اِبْـنُ الجَوْزِيّ.

"مُتصنع المحبة تڪشِفه المواقف، أما النبيل معدنه لا يتغير ولا يصدأ."

قال (ابن القيم) رحمه الله كلمة #التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله) هذه الكلمة العظيمة . التي لأجلها نصبت الموازين، ووضعت الدوواين، وقام سوق الجنة والنار، وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار، والأبرار والفجار وأسست الملة، ولأجلها جردت السيوف للجهاد، وهي حق الله على جميع العباد (الفوائد ص143)

#مواعظه نقل أبو طالب أن رجلا سأل أحمد: كيف يرق قلبي؟ قال : أدخل المقبرة، وامسح رأس يتيم.
• طبقات الحنابلة

#أقواله قال أبو عبدالله -أحمد بن حنبل-: وإذا قال التابعي: حدثني رجل من أصحاب رسول الله ﷺ. فالحديث صحيح.
• زاد المسافر لغلام الخلال

#تحذيره قال العباس بن غالب قلت لأحمد بن حنبل : "يا أبا عبد اللَّه أكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري، فيتكلم مبتدع فيه، أرد عليه؟ فقال: لا تنصب نفسك لهذا، أخبره بالسنة، ولا تخاصم. فأعدت عليه القول، فقال: ما أراك إلا مخاصمًا"
• طبقات الحنابلة