"سراج السنة الدعوية"

بدأ الآن البث: عبر قناة موقعه على تليجرام على الرابط: 🔗https://t.me/almadkhalinet وعبر #إذاعة_زدني_العلمية_الأولى على الرابط: http://zradio.bhosting.cc:8002/stream مرحبا بالجميع

الطريقة الشرعية للوقاية من السحر. السؤال:  ما هي الطريقة الشرعية للوقاية من السحر؟  الجواب:  أن يسأل الله جل وعلا: العافية، ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وأن يقول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات) في اليوم والليلة؛ لقول النبي ﷺ: من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء وكذلك إذا نزل بيتا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ويكرر في الصباح والمساء: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات، كذلك يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة وعند النوم. ومن أسباب السلامة أيضا قراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و(المعوذتين) بعد كل صلاة، فهي من أسباب السلامة، وبعد الفجر والمغرب (ثلاث مرات) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و(المعوذتين)، هذه من أسباب السلامة أيضا مع الإكثار من ذكر الله جل وعلا، والإكثار من قراءة كتابه العظيم، وسؤاله سبحانه وتعالى: أن يكفيك شر كل ذي شر. ومن أسباب السلامة أيضا أن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن هذه من التعوذات التي يقي الله بها العبد الشر. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 114). https://t.me/Siragealsuna

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ‏"وأما أهل العلم والدين والفضل فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه كما قد عرف من عادات أهل السنة والدين قديما وحديثا". *مجموع الفتاوى جـ٣٥صـ١٢

قال الإمام إبن القيم رحمه الله : أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله, وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه . طريق الهجرتين : (328)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰه : بشّر أخاك، أدخل السرور عليه حتى لو رأيت مثلاً إنساناً مُغتماً قد ضاقت عليه الدنيا وتكالبت عليه الأُمور فقُل له أبشر بِالفرج لأنّ النبيﷺ يقول: «واعلم أنّ النصر مع الصبر، وأنّ الفرج مع الكرب وأنّ مع العسر يسراً. ‎شرح رياض الصالحين ١١٦/٤

قال رسول الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " افعلوا الخير دهركم ، و تعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده و سلوا الله أن يستر عوراتكم و أن يؤمن روعاتكم " . السلسلة الصحيحة ١٨٩٠

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ولهذا رُوي : «إن السلطانَ ظلُّ الله في الأرض» . ويقال : «ستونَ سنة من إمامٍ جائر أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان» . والتجربة تبيِّن ذلك ، فإن الوقت والمكان الذي يعدم فيه السلطان بموت أو قتل ، ولم يقم غيره ، أو تجري فيه فتنة بين طائفتين ، أو يخرج أهله على حكم سلطان ، كبعض أهل البوادي والقرى = يجري فيها من الفساد في الدين والدنيا ، ويفقد فيه من مصالح الدنيا والدين ما لا يعلمه إلا الله . ولهذا كان السلف - كالفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وسهل بن عبد الله التستري وغيرهم - *يُعَظِّمون قدرَ نعمة الله به ، ويرون الدعاء له ومناصحته من أعظم ما يتقرَّبون به إلى الله تعالى، مع عدم الطمع في ماله ورئاسته ، ولا لخشية منه ، ولا لمعاونته على الإثم والعدوان . وقد قال رسول الله ﷺ : «إن الله يرضى لكم ثلاثًا : أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولَّاه أمركم» . وقال ﷺ : «ثلاثٌ لا يغلُّ عليهن قلبُ مسلم : إخلاصُ العمل لله ، ومناصحةُ ولاة الأمر ، ولزومُ جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تُحيط من ورائهم» . وفي الصحيح عنه ﷺ أنه قال : «الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة» ، قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال : «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» . [ السياسة الشرعية (ص ٢٣٩) ]

قال العلامة مقبل رحمه الله: فأنصح أهل السـنة أن يـقومـوا بواجبـهم نحو الدعوة لوجـه الله ﷻ. نحن لسنا ندعو الناس إلى اتباعنا؛فلسنا أهــلا لأن نُـتّـبع؛بل ندعو الـناس إلى أن نـتبـع نحن وهم كتاب الله وسـنة رسول الله ﷺ. تحفة المجيب:ص37.

‏قال الشيخ ربيع المدخلي: لماذا تتطاول على الناس، قد يكون إنسان فقير ليس عنده شيء من الدنيا وأنت عندك المليارات وأنت لا تساوي نعله؟! لأنك متكبر متعالٍ باغٍ معتدٍ وهذا متواضع لله مؤمن بالله مؤمن بقضائه وقدره ويقف عند حدود الله عزوجل. المجموع الرائق 161