Генеалогия Русской равнины

Кстати, а если вы тоже студент и жизнь студенческая оказалась какой-то невдохновляющей (однокурсники в университете просто косят от армии, преподы читают давно устаревшие лекции с ещё рукописных конспектов) и толком поговорить не с кем – обратите внимание на Fraternitas Ruthenica. У студенческой корпорации как раз открыт набор во все ячейки (в том числе в новую – в Новосибирске). Ребят из корпорации знаю лично, и мне они тоже неоднократно помогали. Смело их могу рекомендовать.

Всем привет! Меня зовут Лика, я учусь в Школе дизайна НИУ ВШЭ и делаю дипломный проект: сервис для сохранения семейных историй. Если вам близка тема семейной памяти или истории рода, пройдите пожалуйста опрос, который займёт всего 4 минуты Опрос: https://forms.gle/ghtUAio6oNU41LU7A Буду также очень благодарна, если вы поделитесь опросом с теми, кому эта тема тоже близка 💕

Поддержать начинание в сфере сохранения семейной памяти - дело благое. Пройдите опрос, у кого есть такая возможность.

Было бы заблуждением считать, что в школах Российской империи текли молочные реки по кисельным берегам, учителя были миллионерами и едва ли не элитой из элит. Реальность, как водится, несколько сложнее. Эту реальность и описывает последняя цитата из моей дипломной работы. «... Одни служат, избегая воинской повинности, другие – в ожидании более доходного места, третьи – служат тут потому только, что находят этот труд лёгким, считая, что научить детей «азам» да «цифирям» – не потребует большой мудрости; наконец, четвёртые – по призванию, из любви к педагогике – таковы многие из народных учителей, окончивших специальное образование в учительских семинариях. Учители первых двух категорий, обыкновенно, служат не долго и об отношении их к своей обязанности, а равно и о результатах их деятельности можно судить по цели их службы. Учители третьей категории, хотя и долго служат, но школы под их руководством – жалкое подобие нормальной школы: это остатки старины, учившей «от сюда до сюда», указывая место в книге ногтем. Наконец, учители четвёртой категории – бывают преданы делу народного образования во всё время своей службы, и если бы не плохая материальная сторона обстановки учителя, то почти не было бы примеров оставлять учительство. Без сомнения, желательны учителя только четвёртой категории, но их пока мало, а потому по необходимости должны быть терпимы и остальные учители, памятуя две пословицы: «лучше кто-нибудь, чем никого» и «на безрыбье и рак рыба»!». Татаринов П. Письма сельскаго учителя // Салгир. – 1903. – 9 фев. – С. 3. Как видите, проблемы с кадрами были всегда. Но подход в решении этих проблем при трёх государственных строях совершенно разный.

Наши женщины, всё-таки, самые героические. В том числе и в учительском призвании. До рубежа XIX и ХХ веков учителями были, преимущественно, мужчины. Женщины получили право преподавания лишь во второй половине XIX века и стремительно стали завоёвывать для себя профессию педагога. Но не надо думать, что это было так уж легко и в удовольствие. О сложностях молодых учительниц в коммуникации с сельскими парнями я уже писал, сегодня привожу цитату из того же источника о проблемах естественного характера. «На одном хуторе быстро, без всяких приспособлений, открыли в частной хатенке церковно-приходскую школу. Назначенная в неё учительница живёт у родных в селе, в четырёх верстах от хутора, и для того, чтобы посещать школу, нанимает за свой счёт извозчика. Но извозчик не всегда возит её исправно – напьётся-ли пьян, или поднимется холодная вьюга, он отказывается ехать. Тогда учительница надевает тёплый кожух и пешком отправляется в школу, и чтобы поспеть вовремя, идёт на голодный желудок, не выпив даже стакана чаю. И такое бывает часто. Кучер отказывается в стужу ехать на лошади, а она не боится в эту же стужу идти пешком четыре версты по степи. А возвратится домой, пообедает и сейчас-же идёт в другую школу, женскую приходскую, помещающуюся в тесной и неудобной сторожке и работает там эта героиня до позднего вечера.» Рубанов. Мысли и факты // Салгир. – 1903. – 16 янв. – С. 1. Настоящий ежедневный подвиг человека. Испытание и для мужчины, что уж говорить о женщине? На таких людях и держится испокон веков Россия.

Цитат о положении учительской братии в Российской империи у меня много. За 5 лет изысканий удалось собрать много информации, познакомиться с образом мышления людей XIX века, понять логику действий властей в губерниях. Это занимательный опыт. Приведу цитату смотрителя Феодосийского уездного училища Бардунова об учителях: «Заехавши в дальний, неизвестный край, очутившись среди чужестранных, многоразличных народов, мало имеющих понятия о просвещении; будучи в кругу сего низкохарактерного общества, занимающегося более умножением прибытков своих, нежели воспитанием детей, представляя сие последнее случаю и природе; не имея ни малейшего способа к поддержанию своего состояния к удовлетворению нужд своих, при малом своем жалованье, которое употребляется на квартиру и тощий стол, – теряют благородное сознание самого себя, душевное спокойствие, терзаемое бедностью и презрением, теряют наконец и присутствие духа. Счастлив, могущий при таких искушениях пренебречь общим мнением молодости; счастлив сугубо, кто имеет столь могущественную душу, что может противополагать сей уничтожающий вопрос своему собственному достоинству, спокойно взвешивать, рассматривать и, погребая всё в глубине своего сердца, честными средствами заставлять наконец улыбнуться слепое коловратное счастье. Но много ли таковых молодых людей? Молодой человек, преданный самому себе, при пылких чувствах и твёрдых правилах, не имея пищи живому своему воображению, предаётся сперва унынию; обманувшись в своей льстящей надежде, обуреваемый страстями, окружённый убожеством, преследуемый желаниями, внимая более голосу сердца, советам сытости, он предаётся отчаянию, предаётся всем ужасам разврата и, забывши самого себя, не может помнить о возложенных на него должностях. Вот отчего плодом для приехавших в сие училище учителей является невозможность утвердить их постоянного жилища в Феодосии, следовательно, не может учитель принести существенной пользы училищу. По приезде в Феодосию, усматривая величайшия неудобства, при первом взгляде открывающиеся, спешит он поправить так называемые обстоятельства всеми силами, старается переменить место, и в сем старании предаётся нерадивости к должности, а в противном случае и самому разврату. Никакой опытный начальник никакими, можно сказать, силами, не может отвратить сего давно вкоренившегося зла, имеющего великое влияние на чиновничьи училища, и налагающего преграду в ходе и успехах просвещения юношества». Половецкий А. Исторический очерк Феодосийскаго уезднаго училища. / А. Половецкий // ИТУАК. – Симферополь, 1918. – № 55. – С. 296 Меня восхищает язык, которым писали в XIX веке. Оцените, с какой поэтичностью и искренним сожалением описывает учительский быт смотритель училища. Можно представить себе эту картину погрязшего в кризисе молодого человека, который потерял призвание, потерял себя, прогнулся под давлением тяжёлых обстоятельств. И это цитата из официального отчёта государственного служащего. Можно ли представить такую цитату в отчёте сейчас? Советский канцелярит безнадёжно уничтожает всё человеческое в чиновниках. Стоит ли удивляться, что и нас за людей они перестают считать?

Автор канала, в бытность свою студентом истфака, занимался изучением училищного чиновничества. Порою работа с источниками приносит неожиданные результаты в виде различных зарисовок из жизни чиновничества в XIX веке. Вот одна из таких историй (орфография источника сохранена): «В одной деревне, в приходской школе поселилась учительница. Через несколько-же дней после поступления на место, деревенские парни стали ночью ломиться к ней в окна. Она просыпается и с ужасом видит, что оконныя рамы выставлены и в окна лезут парни. Бедняжка от испуга спасается под кровать. Парни, видя, что ея нет в постели, прошли в другия комнаты, но не найдя её и там, решили, что она как-нибудь убежала. Злополучная девушка лишилась чувств в своём убежище и когда пришла в сознание, то в её квартире никого уже не было. Пришлось ей немедленно запастись револьвером и когда к ней снова несколько раз пытались пробраться через окна те же парни, то она стреляла в них и тем только спасалась от угрожавшей ей опасности». Рубанов. Мысли и факты // Салгир. – 1903. – 16 янв. – С. 1. Простота нравов поражает. Картина в воображении рисуется фантасмагоричная: сельские парни ломятся в окно, желая познакомиться с молодой учительницей ближе, отважная девушка методично расстреливает их из купленного накануне револьвера.

В честь сегодняшнего праздника подборка тематических материалов!

Сегодня, на заседании Верхновного Суда Республики Марий Эл Юрий Усков был полностью оправдан. Приговор вступил в силу.

🤝 Цифровой мост к истории Минобороны совместно с Минцифры запустили новый специализированный раздел на Госуслугах для получения сведений из Центрального архива Минобороны России. Главное о новом сервисе 👇 ▫️ Доступность и оперативность: за первое полугодие 2026 года в адрес Центрального архива Минобороны России поступило 24 743 обращения. Все сообщения отправлялись по почте, а обработка запроса начиналась после его официального получения архивом вручную. Теперь запросы мгновенно поступают в архив, что существенно сокращает время ожидания ответа. ▫️ Широкий выбор услуг: прямо через портал граждане могут заказать архивные справки, выписки и копии документов. Сервис поможет подтвердить права на социальные льготы и компенсации, узнать информацию о прохождении службы или собрать данные для биографических исследований. ▫️ История твоей семьи: новый цифровой формат значительно упрощает процесс восстановления истории своей семьи для тех, кто хочет пополнить домашние архивы. ❗️ Новый цифровой сервис делает получение важных документов быстрым, доступным и комфортным. 🔹 MAКС – территория СВОих

Вот так новости! Спасибо Министерству обороны и Минцифры, для нас, генеалогов, это очень важно.

Дорогие друзья и коллеги, приглашение к участию в "После (пост)фотографии" этого года — готово! В этот раз нашей темой становится фотоархив и всевозможные инициативы — по его сохранению, выявлению, преобразованию, осмыслению. И в первую очередь нас интересуют не крупные, известные архивы, а то, что остаётся "по краям": то, что по каким-то причинам не попадает в музей или национальный архив, или находится на их задворках, или не "помещается" в категории фотографии, традиционно сохраняемые. Мы ждём не только исследователей, но и практиков из самых разных профессиональных областей, соприкасающихся с фотоархивами: активистов низовых архивных инициатив, хранителей, спасателей забытых архивов, специалистов генеалогического поиска, фотографов, художников и кураторов, осмысливающих архив, коллекционеров, программистов. Мы открыты к инновационным и экспериментальным форматам участия, а не только докладам. Если Вы сомневаетесь, посылать ли заявку — можно написать нам на почту посоветоваться: app@mur.at или afterpostphotography@yandex.ru Даты и место конференции: 3-6 декабря 2026 года, Европейский университет в Санкт-Петербурге Ждём ваши заявки до 20 сентября 2026 года Подробности на сайте конференции и в приложенном файле.

Добрый день! Мне предложили рассказать о конференции, посвящённой фотоархивам, и мне она показалась довольно интересной, поэтому предлагаю обратить внимание, поучаствовать, или с материалами после конференции ознакомиться.

Что будет с историей, когда её начнут писать нейросети В новом выпуске подкаста Института iSpring научный сотрудник Института российской истории РАН Александр Дюков раскладывает по полочкам реальные механизмы исторической науки, проблемы переписывания истории, а также новые угрозы и возможности, которые в историю привносит искусственный интеллект. В выпуске: ▪️ Как историки создают нарративы, которые формируют картину мира будущих поколений ▪️ А искусственный интеллект генерирует несуществующие научные статьи и превращает историческую науку в фантазию ▪️ Какие простые навыки может освоить каждый из нас, чтобы защититься от фейков и мошенников В студии: - Михаил Попов — преподаватель истории в Институте iSpring - Александр Дюков — историк, научный сотрудник Института российской истории РАН, руководитель фонда «Историческая память» Смотреть на Ютубе Смотреть на ВК-видео

С Александром Решидеовичем обсудили положение исторической науки, её актуальность в современную эпоху и вызовы, которые ставит ИИ. Также поговорили о деятельности историка-исследователя, русофобии и учебниках истории, которые со школьной скамьи закладывают предпосылки кровавых межгосударственных конфликтов (в том числе о том, причём тут большевики).

История кошек России. Когда и откуда появились кошки, как складывались отношения русских и кошек последнюю тысячу лет, кто в мире имеет больше всего кошек и может ли кошка стать символом единства России, объединив все этносы и конфессии. Михаил Попов, преподаватель института iSpring. В ютуб и рутуб

В начале мая текущего года выступал на историческом фестивале Русское море в городе-герое Севастополе с лекцией о кошках: как их одомашнили, как кошки появились на Руси, какое место они занимают в русской истории и культуре, а также какое место кошки занимают в культуре и быте современных жителей России. Рекомендую к просмотру!