uz
Feedback
كتابات انسان مريض .

كتابات انسان مريض .

Kanalga Telegram’da o‘tish

🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali كتابات انسان مريض . analitikasi

كتابات انسان مريض . (@eee3x) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 15 863 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 395-o'rinni va Iroq mintaqasida 7 580-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 15 863 obunachiga ega bo‘ldi.

12 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -286 ga, so‘nggi 24 soatda esa -8 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.84% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.97% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 927 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 313 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَدَى, آن, أَمَل, إِحلَامِيّ, بَعض kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 13 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

15 863
Obunachilar
-824 soatlar
-627 kunlar
-28630 kunlar
Postlar arxiv
خطبة_الغدير_النص_الكامل_محمد_باقر.pdf1.46 MB

متباركين بحلول عيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر. كل عام ونحن على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام 🤍.

اخيتكم في الله وصافيتكم في الله وصافحتكم في الله وعاهدت الله وملائكته وكتبه ورسله وأنبيائه والأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة والشفاعة وأذن لي بأن أدخل الجنة لا ادخلها الا وأنتم معي. 🤍

لديه أحنّ ملامح يُمكن أن يحملها أحدهم في هذا العَالمُ

لا أريد أن أحصل عليك لأملأ الأجزاء الفارغة في حياتي أريدك حتى أمتلئ بذاتي أود أن أكون بك كاملة أنير مدينة بكاملها ثم أريدك لأننا نحن الاثنان معًا يمكن أن نشعل المدينة نورًا.

مكتوب اسمي جوة المنشور يلاحظوه وهو اي شي انشره الي واذا منقول اكتب منقول.

اكتبي اسمچ جوة الاقتباس حتى الناس تعرف هذا الچ

العفو بس تنويه اي شي الي شخص حاب ينشره خلي ينشره بس لاياخذه مني وينسبه اله حتلو بدون ميذكرني بس لاينسبة اله.. تمام 🤍

ويسافر الفكرُ الحزين خيالهُ ويَحُط بي بمدينةٍ مخروبةٌ تتسارعُ الاحداثِ فيها تصاعُدي وبكل حادثةٍ تموت بها القِيَّم برحيل سيدها النبيُّ محمدٍ وبإنقلاب جماعةٍ منبوذةٍ وبحُزنِ فاطمةَ الذي زادَ الألم وبحيرةِ ابنُ العم سيفُ المصطفى أسدُ الالهِ عَليُـنا ذاك الوَليّ ويجول فكري في خياله تاهئا كـموالِيٌ وكـعاشقٌ آلَ النبي ويطوف في الأحياء مغبرُ خائفاً لايسمعُ الآذان أثناءَ المشِي فيمرُ في مسجد علي مسارِعٌ يبحث جوابٌ عن هدوء المسجدِ فإذا به يُصعَق أمامَ عصابةٍ قد لوَثَت بالطمع دينُ محمدِ

_أنا من عائلة.. ابي من النبلاء ومكانته له وانا من النبلاء الذين يفخر بهم اكثر من نفسه.

_لم التصق بذيل احد.. لم استغل مكانته خبيثة العلو في المجتمع لان شرفي ونُبلي لايزال من عند نفسي

_ثم تؤذي وتُحَقّر وتجرَح.. وتَظن الذي يَفعل لكَ كُل شَيء يَحتَرمك ويَخافك... لـكنهُ بِـالحقيقة يَتحاشاك!!

_واجهت الكثير من الاشخاص المُتنكرين.. - حقراء بواجهـة شريفة!!

”يحبني بغزارة، محبّة بوسعها أن تُغذي عمري كله"

_فإن تغير القالب البشري فمن ذا الكفوء الذي يُغيّر الروح؟!

الجنائز جاءت لتؤكدَّ ،أن الوحدة يمكنُ أن تكون في الزِحام !

إن العالم مليء بالكلمات التي لا تستحق عناء التلفظ بها، أو أن أوان التلفظ بها قد فات. - حرير الغزالة | جوخه الحارثي

ربما ننفق كل العمر كي نثقب ثغرة ليمُر النور للأجيال مرة. - أمل دنقل

إذا تردّدت بين نعم ولا.. فأختر لا، الرغبة الحقيقية لا تختلط بالشك .