كتابات انسان مريض .
Kanalga Telegram’da o‘tish
🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali كتابات انسان مريض . analitikasi
كتابات انسان مريض . (@eee3x) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 15 879 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 393-o'rinni va Iroq mintaqasida 7 576-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 15 879 obunachiga ega bo‘ldi.
11 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -290 ga, so‘nggi 24 soatda esa -1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.72% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.96% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 908 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 312 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَدَى, آن, أَمَل, إِحلَامِيّ, بَعض kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ .
🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً .
🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب .
🎞 : المالك : @eee3n
'.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 12 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
15 879
Obunachilar
-124 soatlar
-727 kunlar
-29030 kunlar
Postlar arxiv
15 879
نحتاجُ بين فترةٍ وأخرى إلى أن نختفِي تمامًا ، ولا يتمكّن أحدٌ من العثور عليْنا. 🤍
15 879
مِن أعظم مواساة دوستويفسكي حَينما قال لها :
أحبكِ نيابةً عن كُل الذين رأوكِ ومضوا .
15 879
ذَا الأَمْسُ لَمْ يُرْجِعْ فَإِنَّ لَنَا غَدًا
نُضِيِءُ بَهِ الدُنْيَا وَنَمْلُأهَا حَمْدًا
15 879
جمعة مباركة 🤍.
"في طلوعِ الشمس فألٌ وأمل؛ فبشروقها نتيقَّن أن الليل وإن طال فسيعقبهُ نور الفَجْر، والظلام وإن امتدَّ واشتدَّ؛ فما بعده إلا انبلاجةُ الصَّباح، وإن ارتفع الغَسَق وتمادى، فستقتلعهُ شمسُ الضُّحى!
وما بعد الهمِّ إلا انكشافه، وما بعد العُسر إلا يُسريَن."
15 879
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
15 879
_بعد كل مامر بكم.. وبعد ذلك السبي
وبعد تحملك المسؤولية الاعلامية التي وقعت على عاتقك وعمتك في نشر الاسلام المحمدي وتعليم الجهلة بكم....
يمُر عليك الزمان يرتجف قبل وصوله يوم استشهادك وميلادك
يمُر ذليلاً لما فُعـل بكم
ويمضي على تاريخُكم فتُطَهر أيامه وتواريخه
فيُعَطر ذكراه بمناقبكم فيعلو بعلوكم ويُحترَم من أجلكم..
فسلامٌ على يوم مر بذكرى استشهادك يازين عباد الله وأحبائه.. وأعان الله صاحب الأمر وعجل أمره لنحظى بمواساتكم وإرجاع دولتكم العلية.
15 879
الرفق بالحيوان قال الإمام الباقر (عليه السلام): لقد حج الإمام زين العابدين (عليه السلام) على ناقة له عشرين حجة فما قرعها بسوط، فلما توفت أمر بدفنها لئلا تأكلها السباع(17).
15 879
في عبادته (عليه السلام)
أفلا أكون عبداً شكورا
أتت فاطمة بنت علي بن أبي طالب(عليه السلام) إلى جابر بن عبد الله فقالت له: يا صاحب رسول الله (صلى الله عليه و آله)، إن لنا عليكم حقوقاً، ومن حقنا عليكم إذا رأيتم أحدنا يهلك نفسه اجتهاداً أن تذكروه الله وتدعوه إلى البقيا على نفسه، وهذا علي بن الحسين (عليه السلام) بقية أبيه الحسين (عليه السلام) قد انخرم أنفه ونقبت جبهته وركبتاه وراحتاه، أذاب نفسه في العبادة. فأتى جابر إلى بابه واستأذن، فلما دخل عليه وجده في محرابه، قد أنصبته العبادة، فنهض علي (عليه السلام) فسأله عن حاله سؤالاً خفياً، أجلسه بجنبه.
ثم أقبل جابر يقول: يا بن رسول الله، أما علمت أن الله خلق الجنة لكم ولمن أحبكم، وخلق النار لمن أبغضكم وعاداكم، فما هذا الجهد الذي كلفته نفسك؟ فقال له علي بن الحسين(عليه السلام): يا صاحب رسول الله، أما علمت أن جدي رسول الله (صلى الله عليه و آله) قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فلم يدع الاجتهاد له، وتعبّد هو بأبي وأمي حتى انتفخ الساق وورم القدم، وقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: أفلا أكون عبداً شكوراً!.
فلما نظر إليه جابر وليس يغني فيه قول، قال: يا بن رسول الله، البقيا على نفسك، فإنك من أسرة بهم يستدفع البلاء،
وتستكشف اللأواء، وبهم تستمسك السماء. فقال: يا جابر، لا أزال على منهاج أبوي مؤتسياً بهما حتى ألقاهما.
فأقبل جابر على من حضر فقال لهم:
ما رئي من أولاد الأنبياء مثل علي بن الحسين (عليه السلام) إلا يوسف بن يعقوب(عليه السلام)، والله، لذرية علي بن الحسين أفضل من ذرية يوسف.
15 879
خوفاً من الله وعن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): كان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا قام في الصلاة تغير لونه فإذا سجد لم يرفع رأسه حتى يرفض عرقاً(20).
15 879
مع الفقراء
روي: أن الإمام زين العابدين (عليه السلام) كان يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب على ظهره وفيه الصرر من الدنانير والدراهم، وربما حمل على ظهره الطعام أو الحطب حتى يأتي باباً باباً، فيقرعه، ثم يناول من يخرج إليه، وكان يغطي وجهه إذا ناول فقيراً لئلا يعرفه. فلما توفي (عليه السلام) فقدوا ذلك، فعلموا أنه كان علي بن الحسين (عليه السلام).
ولما وُضع (عليه السلام) على المغتسل نظروا إلى ظهره وعليه مثل ركب الإبل مما كان يحمل على ظهره إلى منازل الفقراء والمساكين(15).
وعن الإمام الباقر (عليه السلام) انه قال: لقد كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة، وكان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى والأضراء والزمنى والمساكين الذين لا حيلة لهم، وكان يناولهم بيده، ومن كان لهم منهم عيال حمله إلى عياله من طعامه، وكان لا يأكل طعاماً حتى يبدأ فيتصدق بمثله(16).
15 879
عبادة الامام السجاد (ع) ليس لها نظير :-
روى أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : « قال إبليس - لعنه الله -: يا رب إني قد رأيت العابدين لك من عبادك من أول الدهور إلى آخر عهد علي بن الحسين عليهما السلام فلم أر فيهم أعبد لك ولا أخشع منه فائذن لي يا إلهي أن أكيده لاعلم صبره. فنهاه الله عزوجل عن ذلك فلم ينته.
فتصور لعلي بن الحسين عليهما السلام وهو قائم في صلاته في صورة أفعى له عشرة أرؤس محددة الانياب، منقلبة الاعين من الحمرة، وطلع عليه من جوف الارض من مكان سجوده.
ثم تطول فلم يرعده لذلك و لان ظر بطرفه إليه، فانخفض إلى الارض في صورة الافعى، وقبض على عشرة أصابع علي بن الحسين عليهما السلام وأقبل يكدمها بأنيابه وينفخ عليها من نار جوفه وهو لا ينكسر طرفه إليه ولا يحرك قدميه عن مكانهما ولا يختلجه شك ولاوهم في صلاته.
فلم يلبث إبليس حتى انتقض عليه شهاب محرق من السماء، فلما أحس به إبليس، صرخ وقام إلى جانب علي بن الحسين عليهما السلام في صورته الاولى ثم قال: يا علي، أنت زين العابدين كما سميت، وأنا إبليس، والله لقد شاهدت من عبادة النبيين والمرسلين من لدن آدم أبيك وإليك، فما رأيت مثل عبادتك ولوددت أنك استغفرت لي، فان الله كان يغفر لي ،
ثم تركه وولى وهو في صلاته لا يشغله شئ حتى قضى صلاته على تمامها » .
15 879
الحديث النبوي المشهور: (إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ليقم سيد العابدين، فيقوم)
15 879
#زيارة_الإمام_السجاد (عليه السلام)
السلام عليك يا زين المتهجدين، السلام عليك يا إمام المتقين، السلام عليك يا ولي المسلمين، السلام عليك يا قرة عين الناظرين العارفين، السلام عليك يا خلف السابقين، السلام عليك يا وصي الوصيين، السلام عليك يا خازن وصايا المرسلين، السلام عليك يا ضوء المستوحشين، السلام عليك يا نور المجتهدين السلام عليك يا سراج المرتضين، السلام عليك يا ذخر المتعبدين، السلام عليك يا سفينة العلم، السلام عليك يا سكينة الحلم، السلام عليك يا ميزان القصاص، السلام عليك يا سفينة الخلاص، السلام عليك يا بحر الندى، السلام عليك يا بدر الدجى، السلام عليك أيها الأواه الحليم، السلام عليك أيها الصابر الحكيم، السلام عليك يا رئيس البكائين، السلام عليك يا مصباح المؤمنين.
