وابـل 🌧
Kanalga Telegram’da o‘tish
قال السعدي -رحمه الله-: "كل علم يكون فيه رشد وهداية لطريق الخير، وتحذير عن طريق الشر أو وسيلة لذلك، فإنه من العلم النافع" [ تفسيره/٥٥٧].
Ko'proq ko'rsatish551
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+37 kun
+330 kun
Postlar arxiv
551
من أراد الدنيا أتعبَ روحه
ومن أراد الآخرة أتعبَ بدنه
فمن اختار راحة بدنه -الفاني، البالي- كيف سينال المنازل العالية في الآخرة ؟
551
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ليس بواجب -بل ولا سنة- أن يفطر الإنسان على وتر: ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، إلا يوم العيد ، عيد الفطر، فقد ثبت (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً) وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (11/ 2) بترقيم الشاملة
551
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
( العاقل إذا قرأ القرآن وتبصّر؛
عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست
بشيء، وأنها مزرعة للآخرة،
فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟ ).
"شرح رياض الصالحين" (358/3)
551
انتهت ليلتنا 💔
من لم يؤذن لديهم فليدعوا لنا فضلًا ..
ربَّنا تقبّل منَّا إنك أنت السميع العليم
وتب علينا ياكريم
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
آمين.
551
في ختمكم تمرّون بـسجود التلاوة
فماذا تقولون فيه؟
•
https://binbaz.org.sa/fatwas/7452/ما-يقال-في-سجود-التلاوة
551
الليلة ليلة ٢٧ ..
ونحن برمضان، فاستغلوها بالذكر والدعاء والتلاوة والصلاة والقيام والاعتكاف
واطلبوا من الرزَّاق ذو القوَّة المتين سبحانه ما شئتم، قال رسول الله ﷺ « إذا دَعا أحَدُكُمْ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ولَكِنْ لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ ولْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فإنَّ اللَّهَ لا يَتَعاظَمُهُ شيءٌ أعْطاهُ ».
[ أخرجه بنحوه البخاري، ومسلم ].
وقال رسول الله ﷺ « قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ »
[ أخرجه البخاري، ومسلم ].
وقال رسول الله ﷺ « إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ »
[ صحيح الترمذي ].
551
(من أحكام الاعتكاف)
-من نوى اعتكاف ليلة واحدة، يدخل قبيل أذان المغرب، ويخرج مع أذان الفجر.
-وله أن يشترط الأكل في بيته، ينوي الاشتراط بقلبه دون تلفظ، ويخرج للعشاء والسحور.
قيل للإمام أحمد: المعتكف يشترط أن يأكل في أهله؟ قال: نعم .
📚 المغني٣/ ١٩٥)
-وله أن يبدأ اعتكافه بعد المغرب، أو بعد التراويح ويُحسب اعتكافه من وقت دخوله.
-وله أن يعتكف بين التراويح والقيام، أو بعد القيام.
-وله أن يعتكف ساعة واحدة أو أقل، وينوي إذا دخل المسجد الاعتكاف.
-ويشتغل المعتكف بالصلاة والتلاوة والذكر والدعاء والاستغفار.
كل ذلك مشروع ومستحب عند جمهور العلماء.
(تنبيه):
-الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد، لا اعتكاف في البيت لا للرجل ولا للمرأة، لكن يستحب أن يشتغل العبد في بيته بالصلاة والتلاوة والذكر والدعاء أيضا.
-وللمعتكف أن يقطع اعتكافه لحاجة أو لغير حاجة، لأن الاعتكاف سنة.
(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
(وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)
551
(*من أحكام الاعتكاف*)
-من نوى اعتكاف ليلة واحدة، يدخل قبيل أذان المغرب، ويخرج مع أذان الفجر.
-وله أن يشترط الأكل في بيته، ينوي الاشتراط بقلبه دون تلفظ، ويخرج للعشاء والسحور.
قيل للإمام أحمد: المعتكف يشترط أن يأكل في أهله؟ قال: نعم .
📚 المغني٣/ ١٩٥)
-وله أن يبدأ اعتكافه بعد المغرب، أو بعد التراويح ويُحسب اعتكافه من وقت دخوله.
-وله أن يعتكف بين التراويح والقيام، أو بعد القيام.
-وله أن يعتكف ساعة واحدة أو أقل، وينوي إذا دخل المسجد الاعتكاف.
-ويشتغل المعتكف بالصلاة والتلاوة والذكر والدعاء والاستغفار.
كل ذلك مشروع ومستحب عند جمهور العلماء.
(تنبيه):
-الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد، لا اعتكاف في البيت لا للرجل ولا للمرأة، لكن يستحب أن يشتغل العبد في بيته بالصلاة والتلاوة والذكر والدعاء أيضا.
-وللمعتكف أن يقطع اعتكافه لحاجة أو لغير حاجة، لأن الاعتكاف سنة.
(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
(وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)
