🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🔻كن في الحياه كعابر سبيل واترك وراءك كل اثر جميل فما نحن في الدنيا الا ضيوف وما على الضيوف الا الرحيل! 🔖در زندگی مانند رهگذر باش و آثار زیبا از خودت بجا بگذار ما در دنیا مهمان هستیم و مهمان رفتنی‌ است. @DrAhmadSayad

🔻كـن محسناً ؛ حتـى وإن لـم تلـقى إحسانا! 🔖 نیکوکار باش ؛ حتى اگر از دیگران نیکی نبینی! @DrAhmadSayad

🔻الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم... فسوف تحاسب وحدك ! 🔖حرام حرام است ، اگرچه همه مردم آن را انجام دهند از اصول خود كوتاه نيا و کاری به دیگران نداشته باش ، زیرا تو به تنهايى محاسبه خواهى شد ! @DrAhmadSayad

🔻أحسن الظنَّ بالناس ، ‏فكم أساء الناسُ الظنَّ بغيرهم ثم ندموا!! 🔖به مردم گمان نيك داشته باش ، چه بسيار كسانى كه به ديگران بدگمانى كردند و پشيمان شدند . @DrAhmadSayad

🔻سيحفظ الله علاقتك بمن خير لك ، إطمئن . 🔖الله متعال رابطه ات را با کسانی که به خیر و صلاحت هستند حفظ خواهد کرد ، مطمئن باش ! @DrAhmadSayad

🔻لا تختر صدیق بدون فهم ولا تخسر صدیق بسوء فهم . 🔖بدون تفاهم دوست انتخاب مکن و باسوء تفاهم دوستت را از دست مده . @DrAhmadSayad

🔻نصيحة مخلدة ؛ لا تكن شامتا فتبتلي ! 🔖نصيحتی ماندگار : هرگز بخاطر مصیبت کسی شاد نشو چون خودت به آن مبتلا می شوی ! @DrAhmadSayad

" ادامه 242 فعالیت مثبت برای یک مسلمان " ✍21 - بر گذاری پیاد روی گروهی به همراه دوستان و در امور خیر با هم سخن گفتن . ✍22 - هفته یکبار در کلاسهای تربیتی حاضر شدن . ✍23 - سفری برای کوچک های خانواده ترتیب دادن . ✍24 - در کلاسهای آموزشی تابستانی و یا دوره ای شرکت نمودن . ✍25 - برای اداء نماز با جماعت در مسجد شرکت نمودن . ✍26 - پیامک های برادرانه از طریق تلفن های همراه فرستادن . ✍27 - روزانه کار خوبی و یا پیشنهاد جدیدی دادن . ✍28 - داعی موفّّقی را دعوت دادن و از تجربه هایش استفاده نمودن . ✍29 - در آغاز هرروز صدقه ای دادن . ✍30 - روزانه چند لحظه ای فکر کردن . قسمت سوم ⏫ ⏺اميدوارم شما كاربران عزيز براي رساندن علم قرآن و سنت بفهم سلف أمت را فراموش نكرده باشيد و بهش اهميت خاصي دهيد ، و حامى كانال مدرسه ي صوتيات دكتر أحمد سياد رحمه الله باشيد . ⏺ لطفا پيام را تغيير ندهيد. 🎙صوتيات دكتر أحمد سياد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

#پسرم #اندازه #نيكى #بدي #خردل #سنگ #بزرگ #الله #حساب #كتاب #قاري : عبدالله الخلف

*ترک هوی و هوس* 📜 امام ابن القیم الجوزیه (رحمه الله علیه) می فرماید: *⬅ هر کس نفس خویش را از هوی و هوس دور بدارد، بهشت مأوای او می شود، به همین ترتیب، قلبش در این دنیا در بهشتی خواهد بود که نعمت هایش شبیه هیچ نعمتی نیست.* *تفاوت بین این دو نعمت نیز مانند تفاوت نعمت های دنیا و آخرت است. و گمان مبر که آیات زیر مخصوص آخرت است:* *إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* *قطعاً نیکان به بهشت اندرند و بی شک بدکاران در دوزخند.* (الإنفطار، آیات ۱۳-۱۴.) *بلکه شامل هر سه دوره زندگی یعنی دنیا و برزخ و آخرت می شود.* 📚 ضعف ایمان و درمان آن، ص ۱۲۷. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

یخ مخالف سرسخت سید قطب است و با توحید حاکمیت معرفی شده توسط حوینی مخالفت دارد و طبعا با تکفیری های مدح شده توسط حوینی نیز مخالف است. اگر ملاقات دو نفر با هم نشانه ی موافقت طرفین باشد، آنگاه نظرتان درباره ی ملاقات عمر حدوشی - تکفیری بارز و از شاگردان محمد مقدسی - با ابواسحاق حوینی چیست؟٬ آیا این نشانه ی تایید فکر تکفیری حدوشی توسط حوینی است؟. نکته ی دیگر این که چند سال قبل زمانی که شیخ ربیع حفظه الله قصد خروج از مسجد النبی را داشته شیخ عبدالمحسن العباد حفظه الله ایشان را می بیند و به ملاقات شان می آید و گفتگویی دوستانه میان آن دو شکل می گیرد، اگر شتافتن حوینی برای ملاقات شیخ عبدالمحسن فضیلتی برای اوست، آنگاه رفتن شیخ عبدالمحسن برای ملاقات شیخ ربیع نزد شما فضیلت محسوب نمی شود؟ در انتها نیز به امام البانی رحمه الله استناد کرده اید که گفته شیخ ربیع شدت دارد، گویی علامه البانی فقط همین جمله را درباره ی شیخ ربیع گفته و انگار نمی دانید که علامه البانی گفته : با شیخ ربیع دشمنی نمی کند الا جاهل یا اهل هوی اگر جاهل است تعلیم داده می شود و اگر اهل هوی است از الله می خواهیم کمرش را بشکند و در همان نوار به شدت اشاره می کند، یا جای دیگری که به شدت اشاره می کند قبلش می گوید شیخ ربیع پرچمدار جرح و تعدیل عصر حاضر است. اگر شیخ ربیع را دروغگو نمی دانی باید بدانی که شیخ ربیع می گوید با شیخ البانی درباره ی شدت سخن گفتم و استدلال آوردم و ایشان از سخنشان درباره ی شدت من رجوع کرد. و کیست که نداند شیخ البانی قبلا در مورد عوده و حوالی نیز با شیخ ربیع مخالفت می کرد و زمانی که حقیقت این افراد برایش آشکار شد اذعان نمود که شیخ ربیع آنها را بهتر از ما میشناخت. فایل صوتی نیز که از امام البانی در کانالت قرار داده ای کلام شیخ البانی درباره ی رد شیخ ربیع بر سید قطب است که اولا خود امام البانی با خط شان به شیخ ربیع بابت رد سید قطب گفته جزاک الله خیرا، ثانیا علاوه بر امام البانی دیگر اکابر اهل سنت مانند امام ابن باز و امام ابن عثیمین و علامه فوزان و علامه لحیدان و گروهی از علمای دیگر ردود شیخ ربیع را تایید کرده اند. نکته ی مهم این است که حلبی و شیخ تان عبداللطیف معتقدند شیخ ربیع بدترین ضربه ها را به اسلام وارد کرده حتی بدتر از داعش، آیا شما نیز با آنها هم نظر هستید یا معتقدید آنها نیز شدت دارند؟ فاروق محمدی @shikhalbani

هیچ مسلمانی از فتنه در امان نیست و چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: «قلوب بین دو انگشت از انگشتان رحمان است، هرگونه بخواهد آن را می گرداند» و به همین دلیل دعای آن جناب صلی الله علیه و سلم این بود که «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». در روایتی صحیح از حذیفه رضی الله عنه روایت است که ایشان می گوید: «مردم درباره ی خیر از رسول الله صلی الله علیه و سلم سوال می کردند و من درباره ی شر سوال می کردم از ترس آنکه به آن دچار شوم»، در روایتی دیگر از حذیفه آمده است که: « گمراهی حقیقی آن است که حق بدانی آنچه منکر می دانستی و منکر بدانی آنچه حق می دانستی، از رنگ عوض کردن پرهیز کن، همانا دین الله یکی است». متاسفانه اخیرا یکی از برادران در کلماتی نسبت به شیخ ربیع بن هادی مدخلی مواردی ذکر کرده که قلب هر حق شناسی را جریجه دار می کند، اگر این سخنان را فردی با سابقه ی حزبی می گفت تعجب برانگیز نبود، زیرا حزبی ها از قدیم با شیخ حفظه الله مشکل داشته اند و کیست که نداند بغض آنها با شیخ بخاطر حق نبوده و نیست، بلکه به سبب اصرارشان بر باطل است که با شیخ ربیع مدخلی حفظه الله بغض دارند ، اما فردی که خود را سلفی می داند اینگونه ناجوانمردانه به شیخ بتازد حقیقتا جای تعجب دارد. برادر عبدالله! شما دیگران را متهم می کنید که بخاطر تعصب به شیخ ربیع دیگران را متهم می کنند و حق را می پوشانند، آیا گمان نمی کنی شاید شما بخاطر تعصب به شیخ عبداللطیف دیگران را متهم کرده ای و حق را وارونه جلوه داده ای؟، آنچه را که تا دیروز حق می دیدی امروز منکر می بینی و آنچه که منکر می دیدی اکنون حق می بینی و بلکه به همان منکر چنگ می زنی تا علیه شیخ به آن استناد کنی برادر عبدالله! ادعا کرده اید که شیخ ربیع بن هادی بر اساس شنیده ها حکم می کند و علی حلبی و مسئله وحدت ادیان را ذکر کرده اید؛ این ادعایتان مانند ادعاهای دیگرتان یا از روی جهل بوده و یا بر اساس پیروی از هوی. مسئله اینگونه است که علی حلبی از رساله ای به نام "رسالة عمان" دفاع کرده و خود و طرفدارانش بر تمجید این رسالة پافشاری می کنند، متن این رساله در اینترنت موجود است و بخش هایی از همین رساله برای شیخ صالح فوزان و شیخ عبدالمحسن عباد خوانده شده و هر دوی آنها گفته اند این رساله گمراهی و ضلالت است، علاوه بر این علمایی مانند شیخ عبید جابری و شیخ محمد بن هادی و دیگران او را بخاطر همین تایید رد کرده و متهم به دفاع از وحدت ادیان کرده اند. حال آیا شیخ ربیع مقصر است که او را بخاطر پافشاری بر دفاع از یک رساله گمراهی رد کرده است؟. وانگهی مگر فقط شیخ ربیع او را رد کرده است؟٬ هیئت کبار علما شامل شیخ آل شیخ و شیخ فوزان و شیخ بکر ابوزید و شیخ غدیان او را به ارجاء متهم کرده اند و گروهی از علما مردم را از او برحذر داشته اند. آیا آنها نیز بر اساس شنیده هایشان از همنشینان خود او را رد کرده اند؟ برادر عبدالله! شما گفته اید شیخ ربیع به ناحق ابواسحاق حوینی را متهم کرده که او فرد مُصِر بر گناه را تکفیر می کند حال آن که حوینی خودش می گوید: «أمَّا الرجل المصر على المعصية، وهو يعلم أنها معصيةفهذا مستحل! وهذا كفره ظاهر!!كأن يقول: الربا أنا أعلم أنه حرام لكنني سآكله، والزنا حرام لكنني سأفعله ..هذا واضح الاستحلال فيه !! فلا شك في كفر مثل هذا الرجل». در جای دیگری شراب خوار را تکفیر می کند: «ى في مقابلها من الكفر الصريح، يعني رجل بيذكر الله مثلاً أو يعبده بطريقة مبتدَعة، يقولك: "سيبه، مش غيره سهران في شارع الهرم بيشرب خمرة ؟!" صاروا يقارنون أهل البدع بأهل الكفر، فرأوا أن أهل البدع على خير عظيم». حتی در یک‌ نوار وقتی می خواهد بگوید مصر بر گناه را کافر نمی داند اینگونه می گوید: «واحد واضع أمواله في البنوك، يا أخي هذا ربا! الله يتوب عليَّ، أعمل إيه؟! لا أجد من يشغل لي أموالي، الأمانة راحت، وضعنا أموالنا في الشركة الفلانية سرقوها، الشركة العلانية سرقوها، أنا ماذا أفعل؟ ربنا يتوب عليَّ، هذا لا يكفر، وإن كان مرتكبًا لهذه الكبيرة الموبقة، وهي وضع الأموال في البنوك، أنسوي بين هذا الذي قال هذا الكلام، وبين من يقول: "إن الله حرم الربا، لكني آكله!" من الذي يسوى بين هذا في العالمين؟! لا يشك أحد في كفر هذا الجنس على الإطلاق». حال تقصیر شیخ ربیع چیست که فرد با زبان خودش بارها و بارها همین مضمون را تکرار کرده است؟ برادر عبدالله! تعجبم از شما به این خاطر است که دانسته یا نادانسته از فردی دفاع می کنی که از سید قطب به شدت دفاع می کند و همانند او و دیگر تکفیری ها و حزبی ها توحید حاکمیت را خاص ترین خصوصیات توحید الوهیت می داند، تکفیری هایی مانند عبدالمقصود و فوزی سعید و مغراوی سماوی را مدح می کند. بلکه حتی برای تایید حوینی به ملاقات وی با شیخ عباد استناد کرده ای، حال آن که ملاقات وی با شیخ عبدالمحسن به او چه سودی می رساند وقتی ش

🔻من لا یری فی یومه مایستحق الإبتسامة فليغلق عينه عشر دقائق ليعلم أن رؤية النور وحدها تستحق الإبتسامة! 🔖کسی که در روزش چیزی نمی بیند که بخاطر آن لبخند بزند... پس ده دقیقه چشمانش را ببندد تا بداند دیدن نور خودش به تنهایی برای لبخند زدن کافیست! @DrAhmadSayad

🔻‏" لا تجعل هماً واحداً ينسيك ألفاً من النعم. 🔖نگذار یک غم هزار نعمتی که داری را از یادت ببرد. @DrAhmadSayad

🔻تعلم الصبر فلیس کل یوم رائع والامور لیست دائما کما تتمناها 🔖صبر کردن را بیاموز ، چرا که همه روزها خوب نیست... و زندگی همیشه آنطور نیست که آرزویش را داریم. @DrAhmadSayad

🔻هناک راحة كبيرة عندما تعلم أن كل شئ مؤقت! 🔖آرامش بزرگی بهت دست میده وقتی بفهمی همه چیز موقتیه! @DrAhmadSayad

" وصاياي قيمتي و با ارزش " 🎙صوتيات دكتر أحمد سياد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎥شيخ عبدالقادر بجارزهي حفظه الله مدرس مدرسه ي دارالسنه دكتر أحمد سياد رحمه الله مى فرمايند : ✍دینداری این نیست ، آنچه كه از احکام دین را دوست داشته باشيم بگیریم و آنچه را كه دوست نداشته باشيم نگیریم ، بلکه اصل دینداری این است ، که انسان خود را به آنچه كه از احکام دین دوست ندارد هم پایبند کند ، و در واقع محبت حقیقی با الله سبحانه و تعالی و پیغمبرش صلی‌الله علیه و آله و سلم همين اطاعت در اوامر و نواهي الله جل و علا است . 🎙صوتيات دكتر أحمد سياد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

*عقوبت های گناه* 📜 امام ابن القیّم الجوزیه (رحمه الله علیه) می فرماید: *⬅ کسانی که به سوی الله در حرکتند به این امر اجماع دارند که قلب ها به آرزو و هدف خود نمی رسند؛ مگر این که به مولایشان برسند و به مولایشان نمی رسند؛ مگر این که صحیح و سالم باشند و سالم نمی باشند؛ مگر این که درد خود را به دارو تبدیل کنند. این امر نیز ممکن نیست؛ مگر با مخالفت با هوس ها.* *چون هوا و هوس درد درون است و شفای آن، مخالفت با آن است و اگر این درد جاگیر شود، کشنده خواهد بود.* 📚 ضعف ایمان و درمان آن، ص۱۲۷. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad