🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2144) 🎧موضوع:*دعوتگرانی که به سوی خود دعوت می دهند* 🎥 الشیخ صلاح الدین جوهری حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

از مجازات‌های فوری گناهان: احساس وحشت و تنگی در سینه. 📌ابن قیم رحمه‌الله می گوید: هر کس که در نافرمانی از الله به دنبال خوشبختی باشد، الله او را به تنگی سینه، ناراحتی و اندوه گرفتار می‌کند. 📚 روضة المحبین (ص ۳۶۲) 📚

🎥کلیپ تصویری شماره(2143) 🎧موضوع:*چهار گناه در تراشیدن ریش* 🎥 الشیخ سالم الطویل حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2142) 🎧موضوع:*ارتباط بین زن ومرد نامحرم در فضای مجازی* 🎥 الشیخ سلیمان الرُحیلی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

📍امام ابن قیم رحمه الله می گوید: *«انسان وقتی می‌خواهد بخوابد، مدتی برای الله می‌نشیند و نفس خودش را مورد محاسبه قرار می دهد که در روز خود چه چیزی از دست داده و چه چیزی به دست آورده است. سپس میان خود و الله توبه‌ای خالصانه تجدید می‌کند و بر همان توبه می‌خوابد.* *و نیت می‌کند که اگر از خواب برخاست، دیگر گناه را تکرار نکند. این کار را هر شب انجام می‌دهد. اگر در همان شب بمیرد، بر توبه از دنیا رفته است و اگر بیدار شود، با شادی از اینکه الله مرگش را به تأخیر انداخته است، برای عمل استقبال می‌کند و فرصت جبران آنچه از دست داده است را پیدا می‌کند. *هیچ چیزی برای بنده سودمندتر از این توبه نیست، به‌ویژه اگر بعد از آن به ذکر الله بپردازد و سنت‌هایی را که از رسول الله ﷺ هنگام خواب وارد شده است انجام دهد تا خواب او را دربر بگیرد.* *الله برای هر کسی خیر بخواهد، او را به این کار توفیق می‌دهد».* 📚[کتاب الروح || ص ۷۹]

📌حاتم الأصم می گوید: به مکان نیکوکاران مغرور نشو، زیرا هیچ مکانی بهتر از بهشت نیست، اما حضرت آدم (علیه‌السلام) در آنجا دچار آزمایش شد. به زیادی عبادت مغرور نشو، زیرا ابلیس پس از سال‌ها عبادت، گرفتار سرنوشت خود شد. به زیادی علم مغرور نشو، زیرا بلعم بن باعورا که اسم اعظم الله را می‌دانست، سرانجامی تلخ داشت. به دیدار و مصاحبت با صالحان مغرور نشو، زیرا هیچ شخصی نیکوتر از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نبود، اما دشمنان و منافقان از مصاحبت او سودی نبردند. 📚 مدارج السالکین بین منازل إیاک نعبد و إیاک نستعین – ابن قیم (۱/۵۱۰).

«هنگامی که امین بود، گران‌بها بود، و چون خیانت کرد، خوار شد.» وقتی ابوالعلاء معری این بیت را سرود که در آن به تفاوت میان دیه و حدّ سرقت در شریعت اشاره کرد و شبهه‌ای را مطرح نمود: يَدٌ بِخَمْسِ مِئِينَ عَسْجَدٍ وُدِيَتْ مَا بَالُهَا قُطِعَتْ فِي رُبُعِ دِينَارٍ «دستی که به پانصد دینار طلا دیه داده شد، چرا در برابر یک‌چهارم دینار قطع شد؟» قاضی عبدالوهاب مالکی در پاسخ این اشکال چنین گفت: وِقَايَةُ النَّفْسِ أَغْلَاهَا وَأَرْخَصُهَا ذُلُّ الْخِيَانَةِ فَافْهَمْ حِكْمَةَ الْبَارِي «حفاظت از جان، آن را گران‌بها کرد، و خواری خیانت، آن را ارزان ساخت؛ پس حکمت الله را درک کن.» این پاسخ، بسیار زیبا، مختصر و پرمحتواست. معنای آن این است که اگر مقدار دیه دست، همان مقدار بود که برای قطع آن تعیین شده، جنایت‌های بسیاری بر اعضای بدن رخ می‌داد، زیرا پرداخت غرامت آن آسان بود. پس دیه سنگین‌تر تعیین شد تا از این جرایم جلوگیری شود. ابن جوزی نیز هنگامی که از او درباره این موضوع سؤال شد، این پاسخ را بیان کرد: «هنگامی که امین بود، گران‌بها بود، و چون خیانت کرد، خوار شد.» 📚 مغني المحتاج (۵/۴۶۵) https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن رجب رحمه‌الله می‌فرماید: «یکی از سلف گفته است: "*شکر، ترک معاصی است.*" و برخی دیگر گفته‌اند: "*شکر آن است که هیچ یک از نعمت‌ها را برای معصیت به کار نبری.*" و ابو حازم زاهد رحمه‌الله ذکر کرده است: "*شکر تمام جوارح آن است که از معاصی خودداری کنی و آنها را در طاعت‌ها به کار گیری."»* 📚 [جامع العلوم والحکم] https://t.me/majles_elm

📌شیخ صالح العصیمی حفظه الله می‌فرماید: *«کسی که خود را برای رمضان با طاعت‌ها آماده کند، در ماه رمضان نیز در انجام آنها یاری می‌شود.* *اما کسی که پیش از رمضان انواع معاصی و گناهان را مرتکب شود، بر قلب و روح خود بارهایی می‌گذارد که مانع انجام طاعت‌ها در رمضان خواهد شد.»* 📅 ۲۶ شعبان ۱۴۴۶ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

حذیفه بن قتاده رحمه‌الله می‌فرماید: «بزرگ‌ترین مصیبت، سختی قلب است.» 📚 [سیر أعلام النبلاء (۲۸۴/۹)]

🎥کلیپ تصویری شماره(2141) 🎧موضوع:*آیاتی که بیانگر خوشبختی حقیقی هستند* 🎥 الشیخ عبدالعزیز البلوشی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2140) 🎧موضوع:*فریبکاری افراد شرور علیه بانوان پاکدامن* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدرحفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

عامل فساد دختران پدران و مادرانشان هستند. اگر آن‌ها دختران را بر حیا، عفت و کرامت تربیت کنند و مراقبشان باشند، دختران به اعضای صالحی در جامعه تبدیل خواهند شد و جامعه بدون آن‌ها اصلاح نخواهد شد. - شیخ صالح الفوزان حفظه الله (شرح کتاب الكبائر: ۱۴۰)

🎥کلیپ تصویری شماره(2139) 🎧موضوع:*برترین وبزرگ ترین کار* 🎥 الشیخ خالد اسماعیل حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

عبدالله بن مسعود (رضی‌الله‌عنه) فرمود: "غنا (آواز و موسیقی) نفاق را در قلب می‌رویاند." (سنن ابی داود، ۴۹۲۷) ابن قیم در کتاب إغاثة اللهفان دلایلی برای این موضوع بیان کرده که خلاصه آن عبارت است از: مشغول کردن قلب و بازداشتن آن از فهم، تدبر و عمل به قرآن. تقابل ایمان و نفاق: ایمان بر ذکر و تلاوت قرآن رشد می‌کند، اما نفاق بر آواز و غنا. نشانه‌های نفاق: کم‌ذکری خدا، کسالت در نماز، سبک‌شمردن آن؛ که در افراد دلبسته به موسیقی دیده می‌شود. غنا مبتنی بر دروغ است: زشت را زیبا و زیبا را زشت جلوه می‌دهد که این عین نفاق است. نفاق بر پایه فریب و خدعه است، همان‌طور که موسیقی نیز همین ویژگی را دارد. تباهی به‌جای اصلاح: منافق گمان می‌کند اصلاح‌گر است، اما فاسد می‌کند، همان‌گونه که موسیقی قلب را فاسد می‌کند. فساد قلب و نفاق: موسیقی باعث فساد قلب می‌شود و قلب فاسد زمینه‌ساز نفاق است. منبع: المقالة من موقع الشيخ البدر

📌ابو القاسم اصفهانی رحمه‌الله فرمود: "هیچ‌گاه کسی را نمی‌بینی که به هوای نفس یا بدعت گرایش پیدا کرده باشد، مگر آنکه او را در حال حیرانی، قلبی مرده و ممنوع از گفتن حق خواهی یافت." 📚 [الحجة في بيان المحجة، ۱/۴۳۱]

📌علامه ابن باز رحمه‌الله می گوید: "هر کس چیزی را که به نفع مردم است منتشر کند، برای او همانند پاداش کسانی است که از آن بهره‌مند شده‌اند." 📚 «مجموع الفتاوى، ۶/۱۷۹»

🎥کلیپ تصویری شماره(2138) 🎧موضوع:*دنیا سرای آزمایش است* 🎥 الشیخ محمد بن غالب العمری حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🍁 آیه: (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) (51) ▪️ چرا فرعون گفت: "وهذه الأنهار تجري من تحتي" در حالی که تنها یک رود، رود نیل بود؟ 🍁 تفسیر سعدی: فرعون در حالی که به باطل خود مغرور شده بود، از قدرت و ثروت خود فخر می‌کرد. او گفت: «آیا ملک مصر مال من نیست؟» و با اشاره به رودخانه‌ها که از زیر او جاری می‌شد، به رودی که از نیل می‌آمد اشاره داشت و می‌پرسید: «آیا نمی‌بینید این سلطنت گسترده را؟» این سخنان ناشی از جهل عمیق او بود که به افتخار چیزی پرداخت که مربوط به خودش نبود و به جای فخر بر صفات خوب یا اعمال درست، بر امور بیرونی که در اختیارش بود، مغرور شده بود. 🍁 تفسیر الوسیط: رودهایی که فرعون به آنها اشاره می‌کند، همان رودهایی هستند که از نیل جاری می‌شدند، و به نظر می‌رسد که او به رودهایی که در زمین‌های وسیع و باغ‌های زیر سلطنتش جاری بودند، اشاره داشت. 🍁 تفسیر قرطبی: برخی گفته‌اند که فرعون به رودهایی اشاره می‌کند که از نیل می‌آیند و معمولاً این رودها چهار تا بودند: نهر الملك، نهر طولون، نهر دمياط و نهر تنيس. دیگران گفته‌اند این رودها همان باغ‌ها و زمین‌های زیر سلطنت او بودند که از آن تحت فرمانش جریان داشتند. برخی نیز گفته‌اند که اشاره به اینکه او هیچ‌کس دیگری بر این امور سلطنت ندارد، بلکه فقط قدرت او بر آنها نافذ است. 🍁 تفسیر ابن کثیر: همچنین گفته شده است که این رودها، همان باغ‌ها و زمین‌های آبیاری شده‌ای بودند که از آن تحت فرمان او جاری می‌شدند.