🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2270) موضوع:*میوه قلبت را با نفرین نابود نکن* 🎥 الشیخ محمد بن غیث حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

«کسی که به رأی خود مغرور شود، گمراه می‌شود؛ و کسی که به عقل خود متکی باشد، اشتباه می‌کند؛ و کسی که بر مردم تکبر کند، ذلیل می‌شود؛ و کسی که با افراد پست و حقیر معاشرت کند، خوار می‌شود؛ و کسی که با علمای بزرگ نشست و برخاست کند، محترم می‌شود.» 📚(ابن عبدالبر / جامع بیان العلم، ١٤٣/١) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

#عكس نوشته #معناى لا اله الا الله https://t.me/majles_elm

فایده‌ای نفیس انسان را «انسان» نامیده‌اند چون یُؤْنِسُ است، یعنی با چشم دیده می‌شود. اما گفته برخی که گفته‌اند: انسان از ریشه «نِسیان» (فراموشی) گرفته شده و به خاطر فراموش‌کاری‌اش این نام را یافته، سخنی بی‌پایه است. 📚ابن قیم بدائع الفوائد، جلد ۲، صفحه ۸۰۵ https://t.me/DrAhmadSayad

غفلت و شهوت 📌شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می گوید: «اصل و ریشه همه شرها، غفلت و شهوت است؛ زیرا غفلت از الله و سرای آخرت، درِ نیکی را که همان یاد الله و بیداری دل است، می‌بندد؛ و شهوت، درِ شر، بی‌خیالی و ترس را می‌گشاید؛ پس دل غرق در آن چیزی می‌شود که آن را دوست دارد و از آن می‌ترسد، در حالی که از الله غافل است، به سوی غیر الله روی آورده، از یاد او دور مانده، به غیر الله مشغول گشته، کارش از هم گسیخته شده، و محبت دنیا بر دلش چیره شده است.» 📚 مجموع الفتاوى، جلد ۱۰، صفحه ۵۹۷. https://t.me/DrAhmadSayad

هر کس الله را بشناسد، بی‌گمان او را دوست خواهد داشت؛ و هر کس او را دوست بدارد، ابرهای تاریکی از زندگی‌اش کنار می‌روند، غم‌ها و اندوه‌ها از دلش زدوده می‌شوند، و قلبش از شادی و سرور لبریز می‌گردد. بشارت‌ها و شادی‌ها از هر سو به سویش می‌آیند، چرا که با الله بودن، یعنی اندوهی در کار نیست. و به همین دلیل، الله در قرآن از زبان پیامبرش (صلى الله عليه وسلم) نقل می‌کند که به همراهش (ابوبکر رضی‌الله‌عنه) فرمود: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)(غمگین مباش، بی‌گمان الله با ماست) [توبه: ۴۰]این آیه نشان می‌دهد که هیچ اندوهی با الله نیست؛ و هرکس که الله با اوست، دیگر غم برای او چه معنایی دارد؟ ✍ امام ابن القیم رحمه‌الله 📚کتاب: طریق الهجرتین، صفحه ۶۱۰ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2269) موضوع:*حواست باشه به کسی ظلم نکنی*! 🎥 الشیخ علی بن زید المدخلی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

" ابوبکر رضی الله عنه کیست ؟ " 🔖ابوبکر رضی الله عنه : ✍1- اولین مردی است که مشرف به اسلام شده است . ✍2- از مهاجرین اولین بوده است . ✍3- پدرخانم رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بوده است . ✍4- پدرعایشه صدیقه رضی الله عنها است . ✍5- یار غار و رفیق هجرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوده است . ✍6- اولین خلیفه مسلمین بوده است . ✍7- از بشارت داده شدهای به بهشت است . ✍8- کسی است که الله متعال در قرآن گفته از او راضی است . ✍9- دوست رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بوده است . ✍10- رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم او را صدّیق (راستگو) نامیده است . ✍11 - رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم او را عتیق (نجات یافته و آزاد شده از آتش جهنم) نامیده است . ✍12- قبرش در پهلوی قبر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم قرار دارد . ✍13- بگفته رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم همراه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در بهشت خواهد بود . ✍۱۴- رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در آخر عمرمبارک پشت سرایشان نماز خواندند . 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

" #نصيحت و #حكمت" 📌قال أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ رحمه الله: «مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ فَقَدْ أَقَامَ الدِّینَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَوْضَحَ السَّبِیلَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُثْمَانَ فَقَدِ اسْتَنَارَ بِنُورِ الدِّینِ، وَمَنْ أَحَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالعُرْوَةَ الْوُثْقَی، وَمَنْ قَالَ الْحُسْنَی فِی أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ». 📚[رواه اللالکائی فی " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (7/1316)] ✍ایوب سختیانی رحمه الله فرمودند : 🔖«هرکس ابوبکر صدیق را دوست بدارد ، براستی که دین را برپا داشته ، و هرکس عمر را دوست بدارد ، براستی که روشن ترین راه (را یافته است) ، و هرکس عثمان را دوست بدارد ، براستی که به نور دین منور گشته ، و هرکس علی ابن ابطالب را دوست بدارد ، براستی که به دستاویزی‌ محکم‌ و استوار چنگ‌ زده‌ است ، و هرکس در باره اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم نیکو بگوید و گمان نیک داشته باشد ، براستی که از نفاق بریء است». 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

رسول الله ﷺ فرمودند: «هر کس سوره کهف را در روز جمعه بخواند، نوری میان دو جمعه برای او روشن می‌شود.» 📚 [صحیح الجامع (6470)] https://t.me/DrAhmadSayad

📌شیخ عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله فرمود: "کسی که اوقات ارزشمند خود را به پرداختن به درود فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه وسلم که از ایشان روایت شده است بگذراند، به خوشبختی در دنیا و آخرت دست یافته و از غم و نگرانی خود کفایت می‌شود." 📚 الدرر السنية (1/230) https://t.me/DrAhmadSayad

ابن سعد در «طبقات» از عمر بن عبدالعزیز نقل کرده که: او هرگاه بر منبر خطبه می‌داد و بیم آن می‌رفت که به خودپسندی دچار شود، خطبه را قطع می‌کرد. و چون نامه‌ای می‌نوشت و در آن احساس عجب (خودبینی) می‌کرد، آن را پاره می‌کرد. و می‌گفت: «بارالها! من از شرّ نفس خود به تو پناه می‌برم.» بدان که بنده هرگاه به سخن یا عملی بپردازد، با هدف رضای الله، در حالی که نعمت و توفیق الهی را در آن کار می‌بیند و می‌داند که کار او با تکیه بر خداست، نه بر نفس، و نه به واسطه دانش، فکر، قدرت یا توان خودش؛ بلکه از سوی آن کسی است که زبان، دل، چشم و گوش را برای او آفرید—پس همان که این ابزارها را به او بخشید، همان است که او را به گفتار و عمل موفق ساخت—اگر این حقیقت از نگاه قلبش پنهان نمانَد، دچار عجب (خودپسندی) نمی‌شود؛ چرا که ریشه عجب، دیدن خود (به‌عنوان عامل موفقیت) و غافل ماندن از مشاهده منّت و توفیق پروردگار است. اما اگر از این مشاهده غافل شود، نفس سر برمی‌آورد و ادعای خودنمایی می‌کند، و در نتیجه، عجب پدید می‌آید و آن گفتار یا عمل فاسد می‌شود: گاه مانعی پیش می‌آید و آن عمل ناتمام می‌ماند و قطع می‌شود، و این خود رحمتی است از سوی خدا، تا بنده از مشاهده منّت و توفیق دور نماند. و گاه آن عمل به پایان می‌رسد، اما ثمری ندارد؛ و اگر هم ثمری داشته باشد، ضعیف و ناکافی است و مقصود از آن حاصل نمی‌شود. و گاه ضررش از نفعش بیشتر می‌شود و مفاسد گوناگونی از آن پدید می‌آید، متناسب با میزان غفلت او از توفیق و منّت الهی و دیدن نفس خویش به‌عنوان عامل عمل. از این جایگاه است که الله سخنان و اعمال بنده‌اش را اصلاح می‌کند و ثمره آن را بزرگ می‌گرداند—یا برعکس، آن را فاسد می‌سازد و ثمره‌اش را از او می‌گیرد؛ چرا که هیچ چیز بیشتر از عجب و خودبینی، اعمال را تباه نمی‌سازد. پس اگر الله برای بنده‌اش خیر بخواهد، او را به مشاهده منّت و توفیق و یاری خویش در هر سخن و عملی آگاه می‌سازد، تا دچار عجب نشود. سپس او را بر تقصیرش در آن عمل آگاه می‌سازد، و اینکه آن عمل، در خور رضای پروردگار نیست. در نتیجه، بنده از آن عمل توبه می‌کند، از خدا آمرزش می‌طلبد، و از اینکه برای چنین عملی پاداشی بخواهد، شرم دارد. و اگر الله این بینش را از او بگیرد، و او از آن غافل شود، خود را در عمل می‌بیند و به آن رضایت دارد و آن را کامل می‌پندارد، آن عمل در پیشگاه الله پذیرفته نمی‌شود و موجب رضایت و محبت الهی نمی‌گردد. عارف( کسی که الله را با دل و جان شناخته و در همه حال او را حاضر و ناظر می‌بیند) عملی را برای الله انجام می‌دهد، در حالی که همواره منّت، فضل و توفیق الله را در آن می‌بیند، از کوتاهی خویش پوزش می‌طلبد، و از اینکه حق آن عمل را ادا نکرده، شرمنده است. اما جاهل، عمل را برای نفس و هوای خود انجام می‌دهد، در آن به خود می‌نگرد، و آن را منّتی بر پروردگار خود می‌پندارد، و از عمل خویش خشنود است. این، یک مسیر است؛ و آن، مسیری دیگر. 📚ابن قیم[«الفوائد» (صفحات ۲۲۳ تا ۲۲۵)] https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن‌الجوزی رحمه‌الله فرمود: «از فریب‌های ابلیس بر مردم عوام این است که گناه می‌کنند، و هنگامی که بر آن‌ها انکار می‌کنی، می‌گویند: "پروردگار بخشنده است، و عفو او گسترده است".» 📚[تلبيس إبليس، صفحه ۸۸۹] https://t.me/DrAhmadSayad

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم برخی از گناهان را لعنت کرده‌اند از جمله: الواشمة و المستوشمة: زنی که برای دیگران خال‌کوبی می‌کند و زنی که برای خود طلب خالکوبی می‌کند. الواصلة و الموصولة: زنی که موهای دیگران را وصل می‌کند و زنی که به او مو وصل می‌شود. النامصة و المتنمصة: زنی که ابروهای دیگران را اصلاح می‌کند و زنی که طلب اصلاح ابروی خود را دارد. الواشرة و المستوشرة: زنی که میان دندان‌های دیگران فاصله می‌اندازد و زنی که درخواست فاصله انداختن میان دندان‌ها را دارد. آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه: رباخوار، دهنده ربا، نویسنده قرارداد ربا، و شاهدان آن. المحلِّل والمحلَّل له: مردی که برای حلال کردن زن برای شوهر سابقش با او ازدواج می‌کند و کسی که این کار برایش انجام می‌شود. السارق: دزد. شارب الخمر، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها، وحاملها، والمحمولة إليه: شراب‌خوار، و کسی که شراب می‌ریزد، و کسی که عصاره می‌گیرد، و کسی که برای عصاره‌گیری آن را تهیه می‌کند و فروشنده آن و خریدار آن و مصرف‌کننده‌ی پول آن و حمل‌کننده آن و کسی که برایش حمل می‌شود. من غير منار الأرض: کسی که نشانه‌های زمین و مرزها را تغییر دهد. من لعن والديه: کسی که والدین خود را لعنت کند. من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا يرميه بالسهام: کسی که چیزی زنده را هدف تیراندازی قرار دهد. المخنثين من الرجال: مردانی که خود را شبیه زنان می‌کنند. المترجلات من النساء: زنانی که خود را شبیه مردان می‌کنند. من ذبح لغير الله: کسی که برای غیر خدا قربانی کند. من أحدث حدثًا أو آوى مُحدِثًا: کسی که بدعتی ایجاد کند یا پناه‌دهنده‌ی بدعت‌گذار باشد. المصورين: کسی که تصاویر می‌کشد یا می‌سازد. من عمِلَ عملَ قوم لوط: کسی که عمل قوم لوط را انجام دهد. من سبَّ أباه ومن سبَّ أمه: کسی که پدر یا مادر خود را دشنام دهد. من أتى بهيمة: کسی که با حیوانی نزدیکی کند. من وسم دابة في وجهها: کسی که حیوانی را در صورتش داغ بزند. من ضارَّ بمسلم أو مكر به: کسی که به مسلمانی ضرر برساند یا برای او نقشه فریب بچیند. زوَّارات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسُّرُج: زنانی که زیاد به زیارت قبور می‌روند، و کسانی که بر قبرها مسجد یا چراغ می‌سازند. من أفسد امرأة على زوجها، أو مملوكًا على سيده: کسی که زنی را از شوهرش یا برده‌ای را از صاحبش جدا کند. من انتسب إلى غير أبيه: کسی که خود را به غیر پدرش نسبت دهد. من سبَّ أصحابه: کسی که به یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم ناسزا گوید. 📚 کتاب الداءُ والدَّواءُ | ابن قیم https://t.me/DrAhmadSayad

غمگین مباش «غم، قلب را ضعیف می‌کند، اراده را سست می‌سازد، و به عزم و خواست انسان آسیب می‌زند؛ و هیچ چیزی برای شیطان دوست‌داشتنی‌تر از غم مؤمن نیست.» ـ ابن قیم، کتاب "طریق الهجرتین"، جلد ۲، صفحه ۶۰۷ https://t.me/DrAhmadSayad

📌امام ابن حبان رحمه الله می گوید: برای عاقل شایسته نیست که دائم غمگین باشد چون غم و اندوه مصیبت را جبران نمی کند و دائم غمگین بودن عقل را ناقص می کند 📚روضـة العقـلاء ۳۸

📌شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می‌فرماید: کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند، باید به آنچه فرمان می‌دهد، آگاه باشد و به آنچه نهی می‌کند نیز دانا باشد. همچنین باید در آنچه امر می‌کند، با نرمی برخورد کند، و در آنچه نهی می‌کند نیز با نرمی رفتار نماید. و در هنگام امر و نهی، بردبار باشد. پس: علم باید پیش از امر باشد، نرمی باید همراه امر باشد، و بردباری باید پس از امر باشد. 📚(منهاج السنة، جلد ۵، صفحه ۲۵۳) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

«و از شرّ حسود هنگامی که حسد می‌ورزد.» العائن (چشم زن :کسی است که با نگاهِ حسودانه یا شگفت‌زده‌ی خود باعث آسیب به دیگری می‌شود). نوع خاصی از حسود است، و از حسود معمولی زیان‌بارتر است. به همین دلیل در این سوره (سوره فلق) تنها از حسود یاد شده، نه از چشم‌زن، چرا که واژه «حسود» فراگیرتر است. هر چشم‌زنی حاسد است، ولی هر حسودی لزوماً چشم‌زن نیست. پس وقتی بنده از شر حسد به الله پناه می‌برد، چشم زخم نیز در آن گنجانده شده است. و این از جامعیت ، اعجاز و بلاغت قرآن کریم است. 📚 ابن القیم، بدائع الفوائد، جلد ۲، صفحه ۲۳۳ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌ابن مفلح رحمه‌الله می گوید: مرد می‌تواند کینه ونفرت از زن را چهل روز پنهان کند، اما نمی‌تواند محبتش را حتی یک روز پنهان نگه دارد. و زن می‌تواند محبتش به مرد را چهل روز پنهان کند، اما نمی‌تواند کینه نفرت را حتی یک روز پنهان نگه دارد! 📚 الآداب الشرعية، جلد ۳، صفحه ۱۳۴ https://t.me/DrAhmadSayad

📌شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه‌الله فرمود: "بدان ای برادر! که شیطان بسیار حریص است بر انداختن فتنه‌ها و دشمنی‌ها میان مؤمنان، و بر اینکه مؤمن را به کارهایی سرگرم کند که از حسنات او بکاهد؛ اگر نتواند او را به بدعت و نافرمانی بیندازد." 📚 مجموع فتاوی، جلد ۲۵، صفحه۷ https://t.me/DrAhmadSayad