Русская Башкирия

Сегодня в Госдуме рассматривался законопроект О внесении изменения в статью 18.1 Федерального закона "О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации" в части установления предельной доли иностранных работников, используемых в различных отраслях экономики, и установления запрета их привлечения к трудовой деятельности. Согласительно пояснительной записке к законопроекту, рост притока в Россию трудовых мигрантов из зарубежья продолжает расти. Так, главное управление по вопросам миграции отмечает существенный рост числа вставших на учет иностранцев в России - с 13,4 (2022 год) млн до 16,9 (2023), что означает увеличение количества постановок на 26%. Согласно статистике, опубликованной в ЕМИСС, за 2022 г. с целью работы в Россию въехало 3,5 млн иностранцев против 2,6 млн в 2021 г. При этом основной приток трудовых мигрантов происходит за счет приезжих из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии. Таким образом, приведенные цифры фиксируют увеличение миграционных потоков и демонстрируют, что актуальность данной проблематики будет продолжать возрастать. Ключевым аргументом в поддержку активного привлечения трудовых мигрантов является утверждение о том, что они являются более дешевой рабочей силой и это способствует снижению цены на товары и услуги для россиян, а также увеличивает доходы бизнеса. Однако, начиная с 2020 года был отмечен рост доходов трудовых мигрантов примерно в 1,5 раза (средняя сумма их ежемесячных переводов в родные страны составила 48 000 рублей). При этом, согласно данным Росстата, медианная среднемесячная зарплата в том же году была оценена в 32 422 рубля. Эти данные позволяют сделать вывод о том, что во многих сегментах российской экономики гастарбайтеры стали зарабатывать не меньше граждан России. Тем самым, опровергается утверждение о том, что труд мигрантов якобы является более дешевым и выгодным для российской экономики. Согласно положениям статьи 18.1 Федерального закона "О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации" Правительство Российской Федерации вправе ежегодно с учетом региональных особенностей рынка труда и необходимости в приоритетном порядке трудоустройства граждан Российской Федерации устанавливать допустимую долю иностранных работников, используемых в различных отраслях экономики. Настоящим проектом федерального закона предлагалось ограничить допустимую долю иностранных работников 5 процентами от общей численности занятых по каждому виду экономической деятельности, предусмотренному Общероссийским классификатором видов экономической деятельности. Также законопроектом предполагалась недопустимость привлечения мигрантов к сфере оказания медицинских услуг в учреждениях и организациях государственной и муниципальной систем здравоохранения; к системе школьного образования (начальное общее, основное общее, среднее общее); к сфере торговли розничная лекарственными средствами; к деятельности легкового такси и перевозкам автомобильным грузовым транспортом (где особо отмечается рост дорожно-транспортных происшествий с участием мигрантов, в том числе со смертельными исходами). Реализация законопроекта позволила бы прекратить прирост мигрантов в указанных отраслях экономики, предоставив дополнительные рабочие места гражданам Российской Федерации. В итоге законопроект не прошел. "За" проголосовали фракции КПРФ, ЛДПР, "Справедливая Россия" (кроме Семигина) и "Новые люди". Не голосовала и провалила законопроект "партия большинства". https://www.youtube.com/watch?v=GZNem_B7hXU

Как встречали Пасху в дореволюционной Уфе. Обычно за неделю до праздника уфимцы начинали ходить в гости. Однако в 1848 году в Уфе для желающих решили соединить обычай визитов с благотворительностью. Как писали «Оренбургские губернские ведомости», 3 апреля горожане могли присылать взносы в конвертах «с надписью на оных своего имени, отчества и фамилии и с означением количества жертвуемых денег, в дом Казначея Губернского Попечительства детских приютов». Сумма составляла от полутора рублей. Имена жертвователей затем в алфавитном порядке особым списком размещали в газете, которую раздавали в Пасху всем участникам. «В радостный день Воскресения Спасителя Нашего Христа, в обычное время утреню, а в 7-м часу литургию совершал в Воскресенском Кафедральном соборе (ныне на этом месте расположен Башкирский театр драмы им. М. Гафури, – ред.) Преосвященный Ионникий, Епископ Оренбургский и Уфимский в присутствии Начальника Губернии, гражданских и военных чиновников, а равно и прочих сословий. Прекрасная погода соответствовала вполне названию Светлой Недели. И на берегах реки Белой, в стране полукочевого народа, между Исламизмом, Русский как быть Русский. Начиная от святых храмов до самых последних переулков города, слышны были одни радостные приветы: Христос воскресе! и утвердительные ответы: воистину Христос воскресе, сопровождаемые обниманием и целованием друг друга, по завету Святой Церкви. Тот в душе не Русский и не христианин, кто уклонился бы от этого обычая, освящённого восемнадцатью столетиями. Устроенные на верхней и нижней площадях города качели с балаганами веселили не притворное простонародье, которого восторженность чувств выражалась и в весёлых песнях, и разудалой пляске. Русский простолюдин в половину не умеет веселиться; если душа его наполнена радостным восторгом, то каждый его член, каждая фибра в движении, как бы пляшет. Тут все его друзья; он, кажется, готов в это время обнять самого заклятого врага и разделить с ним свою радость». Важной традицией был «чистый четверг»: в этот день уфимцы убирали дом, красили яйца, готовили праздничную одежду и обязательно ходили в баню! В сам праздник рано утром принято было присутствовать на Пасхальной службе в церкви, как и сегодня. Службу также называли всенощная, утреня или заутреня. В Пасху весь народ выходил на праздник на Верхнеторговую площадь, в районе нынешнего Гостиного двора. Там устанавливались качели, балаганы и палатки. Веселились и плясали и стар и млад. Дети играли в одну из любимых пасхальных забав - катание яиц. Последний раз Пасху в Уфе широко отпраздновали весной 1919 года. Полыхала гражданская война, 13 марта Русская Армия Колчака освобождает город и двигается далее, на запад. Как пишет Сергей Шушпанов в своей книге «Забытая дивизия», в дни празднования уфимцы отправили подарки в 13-й Уфимский и 25-й Екатеринбургский полки Уфимской дивизии. «Комполка-13 выразил благодарность городу, чьё имя носил полк, особенно приходским советам Крестовоздвиженской и Иоанно-Предтеченской церквей (любопытный факт, Крестовоздвиженская церковь славилась самым большим в Уфе приходом и тем, что её прихожане были далеко не богатые люди)». Источник: Группа Военной Реконструкции "Форвард" г. Уфа

Пасха в Крестовоздвиженском храме Уфы Христос Воскресе!

В конце XVI в. за отличие в боях уфимским казакам было пожаловано "четыре знамени с изображением святых: на первом - св. Победоносца Геогия, на втором - Архистратига Михаила, на третьем - св. Великомученика Дмитрия; четвертое настолько ветхо, что нельзя определить лик святого" (Стариков Ф.М. Краткий исторический очерк Оренбургского казачьего войска. Оренбург, 1890). На фото: знамя уфимских казаков с изображением святомученика Дмитрия.

Уфимцы помянули погибших в 2014 году в Одессе В десятую годовщину Одесской трагедии 2-го мая уфимцы собрались на территории сквера 50-летия Победы (бывшего Новоивановского кладбища), чтобы почтить память убитых русских людей в Одессе. Активисты Русской общины Башкирии и просто неравнодушные люди возложили цветы к памятнику павшим ВОВ и после была прочитана лития мирским чином. Канал ТГ Группа ВК Русская Община - Башкирия

Сегодня, 2 мая в 19:00 акция в Уфе пройдёт акция памяти по убитым в Одессе 10 лет назад. Обелиск героям ВОВ рядом со Скорбященской церковью. Приносите цветы и свечи геометка Канал ТГ Группа ВК Русская Община - Башкирия

В Кушнаренково этой ночью дотла сгорела усадьба Топорниных, объект культурного наследия 1824 года. Здесь останавливался император Александр 1, здесь проходили светские собрания и балы, здесь располагалась знаменитая школа разведчиков Коминтерна. Такая история! Были планы сделать здесь место туристического притяжения, в Башкирии редкое место, про которое ходит столько легенд и преданий. Увы! 😢 @aifrb

Подробная карта Уфимской губернии 1916 года с разделением на уезды и волости. Единственный минус это не показаны волостные центры и крупные поселения, только административные границы.

Почему в Российской Федерации проводятся такие мероприятия? И если это не «внешнее влияние» деструктивного свойства, то что это? Сегодня, 23 апреля, в стенках школы «Адымнар» прошел праздник - день национальной независимости Турции и праздник детей. Этот день наполнен патриотизмом, гордостью и радостью. В 1923 году турецкий народ одержал победу в битве за независимость, что привело к провозглашению Турецкой Республики. Это был важный момент в истории страны, когда люди объединились ради свободы и независимости. На празднике воспитанники азербайджанского отделения многонациональной воскресной школы Дома дружбы народов Татарстана выступили со стихотворением «Одна нация - два государства». Поздравляем Турцию с Днем национальной независимости и праздником детей! Пусть эти праздники напомнят нам о важности единства, свободы и заботы о будущем наших детей. Сообщение об этом мероприятии, правда без отсылок к идее «Одна нация - два государства», вышла и на официальном татарстанском ресурсе «Татар-информ».