СТАТУСный

“ас-Сильсиля ас-сахиха” 350. И были такие ученые, которые говорили, что нет никакой нежелательности в том, чтобы поститься только в день ‘Ашура – десятого Мухаррама. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Пост в день ‘Ашура, является искуплением грехов в течении года, и не порицается поститься только в этот день”. См. “аль-Фатауа аль-кубра” 4/461. Однако, несмотря на то, что нет проблем в посте ‘Ашура без дня до или после, лучше всего соблюдать пост в этот день с девятым числом Мухаррама и одиннадцатым. Во-первых, это желательно по той причине, чтобы не уподобляться иудеям, постившимся только в этот день. Во-вторых, чтобы не пропустить по ошибке вычисления месяца Мухаррама этот великий день! Шу’ба рассказывал: “Ибн ‘Аббас соблюдал пост в день ‘Ашура и в пути, постясь также с днем до и после него, опасаясь упустить этот день”. ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” 597. Имам Ахмад сказал: “Тот, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура, пусть поститься девятого и десятого числа. Если же он станет сомневаться в вычислении месяца, то пусть постится три дня, и это говорил Ибн Сирин”. См. “аль-Мугъни” 4/441. Говоря о посте в день ‘Ашура, имам Ибн аль-Къаййим сказал: “Пост в этот день имеет три вида: Наилучший из них – это пост с днем до и днем после него. Затем следующий вид – это соблюдение поста в девятый и десятый день, и на это указывают большинство хадисов. И после этого идет соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа. А что касается соблюдения поста только девятого числа, то это является причиной неправильного понимания хадисов этой темы и его путей передач! И это мнение ошибочное с точки зрения языка и шариата”. См. “Задуль-ма’ад” 2/76.

Достоинство поста в день ‘Ашура День ‘Ашура – это тот день, в который Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил фараона и его войско. Ибн ‘Аббас рассказывал: “Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”. аль-Бухари 2004. Шейх Шамсуль-Хаккъ ‘Азым Абади о словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», сказал: “Т.е. я ближе к следованию за Мусой, чем вы, поскольку мы соответствуем ему в основах и подтверждаем его Писание, а вы противоречите этому искажением и изменением!” См. «‘Аунуль-Ма’буд» 7/109. Ар-Рубаййи’ бинт Му’аууиз рассказывала: “Однажды утром в день ‘Ашура пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил глашатая, чтобы возвестить в селениях ансаров: «Пусть поевший утром этого дня уже не ест до конца его, а соблюдающий пост с самого утра пусть доведет его до конца»”. Ар-Рубаййи’ сказала: “С тех пор мы соблюдали пост в этот день сами и заставляли поститься наших детей. И мы делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, требуя еды, мы давали ему такую игрушку (чтобы он увлекся), пока не наступало время разговения”. аль-Бухари 1960, Муслим 1136. Таким образом, пост в день ‘Ашура был обязательным до ниспослания повеления поститься в месяце Рамадан. См. “Фатхуль-Бари” 4/375. Уалию-Ллах ад-Дахляуи сказал: “Тайна законности поста в день ‘Ашура в том, что это день, в который Всевышний Аллах даровал победу Мусе, мир ему, над фараоном и его народом. И Муса благодарил за этот день, и это стало Сунной среди людей Писания и арабов, и это подтвердил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “Худджату-Ллахи аль-балигъа” 2/532. Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» Муслим 1162. Имам ат-Тыби сказал: “Слово «надеюсь» связано со словами «на Аллаха», что указывает на обязательность того, что данное обещание произойдет”. См. “аль-Кашиф ан хакъаикъ ас-Сунан” 5/1608. Аль-Асуад ибн Зайд говорил: “Я не видел никого, кто побуждал бы поститься в день ‘Ашура так, как это делали ‘Али ибн Аби Талиб и Абу Муса!” Ибн Абу Шайба 3/56, ат-Таялиси 1212. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным. ❓ Следует ли соблюдать пост в день ‘Ашура с днем до него или после Ибн ‘Аббас рассказывал: “Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день Ашуры и приказал своим сподвижникам делать тоже самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это – день, который чтят евреи и христиане”. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа». Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался”. Муслим 1/151. ‘Ата рассказывал: “Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллаха, постился день до (‘Ашура) и день после него”. ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” 1430. См. “Ма сах мин асар ас-сахаба” 2/675. Исходя из этого, группа ученых считала, что пост в день ‘Ашура следует держать с одним днем до или после, чтобы не уподобляться людям Писания. Другие же ученые сказали, что смысл желательности поститься ‘Ашура с днем до и после в том, чтобы не упустить этот великий день, в случае неправильного вычисления наступления месяца Мухаррам. Они сказали, что хадис: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа» Муслим 1/151, разъясняет другой хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Если, даст Аллах, я доживу до следующего года, то буду поститься и девятый, из-за опасения упустить день ‘Ашура». ат-Табарани в “аль-Кабир” 10817. Хадис достоверный. См.

💢 Напоминание о великом месяце аль-Мухаррам❗️ ✅ Месяц аль-Мухаррам – это первый месяц лунного года, и он также является одним из четырёх священных (запретных) месяцев, выделенных Всевышним Аллахом, который сказал: «Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе» (9: 36). 🔹Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше”. Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (1045). • В своём сборнике «ас-Сунан аль-кубра» имам ан-Насаи в главе: «Какой из запретных месяцев является наилучшим?» привёл следующий хадис: ✅ Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»”. • ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” (4202). Хадис достоверный. См. “Тахкыкъ аль-Лятаиф” (стр. 88). 🔹Сказал аль-Хасан аль-Басри: “Поистине, Аллах открывает год месяцем аль-Мухаррам и завершает год этим месяцем, и нет месяца в году после Рамадана, величественнее перед Аллахом, чем аль-Мухаррам по причине его святости”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 87). ✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам». Муслим (1163). 🔹 Имам аль-Багъауи сказал: “Аллах причислил этот месяц к Себе по причине его величия, несмотря на то, что все месяца принадлежат Аллаху”. См. “Шарх ас-Сунна” (6/341). 🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Этот хадис ясно указывает на то, что самый лучший из добровольных постов после Рамадана, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 85). ▪️ Несмотря на то, что весь великий месяц Аллаха – аль-Мухаррам является наилучшим месяцем после Рамадана для соблюдения добровольного поста, в нём содержится один из величайших дней года, именуемый – ‘Ашура (25 июня выпадает в 2026 году), и пост в этот день является наилучшим из всего этого месяца. • День ‘Ашура – это десятый день месяца аль-Мухаррам. Это – день, в который Всевышний Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил Фараона и его войско. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муса постился в этот день в качестве благодарности Аллаху, и мы тоже будем поститься в этот день». Муслим 1130 (128). ✅ Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года». Муслим (1162).

Вопросы связанные с месяцем зуль хиджа. 1- что лучше, 10 дней зуль хиджа или последние 10 дней рамадана? Упомянул ибн Раджаб, что 10 дней зуль хиджа в совокупности лучше, чем последние 10 дней рамадана, но в 10 дней рамадана есть лучшая ночь- это ночь предопределения. لطائف المعارف 469 2- тому кто намеревается совершать жертвоприношение на курбан байрам, запрещается стричь ногти и волосы в течении 10 дней зуль хиджа. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей. В другой версии: …пусть не касается ничего из своих волос и кожи. Муслим. 3- неограниченный и ограниченный такбиры. Неограниченный такбир- это такбир, который не связан ни с чем, желателен в любое время-утром, вечером, до и после молитв. Неограниченный такбир является желательным все 10 дней зуль хиджа Ограниченый такбир- это такбир, который совершается после обязательных молитв в джамаате. Ограниченый такбир не для паломника начинается с утренней молитвы дня арафа и до предвечерней молитвы 13 дня зуль хиджа. Для паломника с обеденный молитвы праздничного дня ( 10 дня) и до предвечерней молитвы 13 дня зуль хиджа. 4- формы такбира ‎وكان ابن مسعود يكبر فيقول  : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ‎[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ] Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах говорил: Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля Ллах, ва Ллаху акбар, Аллаху акбар ва лиЛляхи ль хамд ‎وكان ابن عباس يكبر فيقول : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا , اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا , اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ . ‎[ مصنف ابن أبي شيبة 5701 ] Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, говорил: Аллаху акбар кабиран, Аллаху акбар кабиран, Аллаху акбар ва Аджаль, Аллаху акбар, ва ли Лляхи ль хамд.

🎁Коротко о Хадже, для тех кто собирается совершить Хадж ⤵️ 🌿 1. Условия для принятия Хаджа и всякого поклонения ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3481 🌿 2. Условия для безупречного Хаджа, наградой, которого является Рай ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3483 🌿 3 Пребывание в Медине ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3485 🌿 4 Вхождение в состояние Ихрама с Миката⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3487 🌿 5 Если человек чувствует что в друг он не сможет довести до конца Хадж или Умра ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3489 🌿6 То, что запрещается в состоянии Ихрама ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3491 🌿7 Если всё таки человек сделал то, что ему было запрещено в состоянии Ихрама по незнанию, по забывчивости или по принуждении ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3493 🌿8 Что возлагается на том, кто сделал из запрещённых действий, в состоянии Ихрама ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3495 🌿 9 Прибытие в Мекку и обход вокруг Ка’бы ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3497 🌿10 Условия обхода вокруг Ка’бы ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3499 🌿11 Намаз после обхода вокруг Ка’бы ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3501 🌿12 Питьё Замзама после намаза ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3503 🌿 13 Ходьба между Сафа и Марва ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3505 🌿14 Брить или стричь волосы на голове по завершении ходьбы между Сафа и Марва ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3507 🌿15 Очень важно знать каждому, кто пребывает в Мекке ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3509 🌿16 Особенности Харама Мекки ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3511 🌿17 Столпы и обязательности Хадж ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3513 🌿18 Намерение на Хадж, пребывающего в Мекке и выход на Мина ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3515 🌿 19 День Арафа ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3517 🌿20 Покинув Арафа идёшь на Муздалифа ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3519 🌿21 Обряды праздничного дня ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3521 🌿22 Пребывание на Мина или за границей Мина⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3523 🌿23 Бросание камушек дни Ташрика ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3525 🌿24 Прощальный Таваф ⤵️ https://t.me/Ambodik3_ru/3527 @Ambodik3 ☎️ для связи

Консалтинг-центр «Правильный бизнес» объявляет о проведении курса «Исламские финансы 2.0». Общая информация о курсе. Преподаватели: Расул Шейхов, Али Каримов. Сроки проведения курса: с 17 апреля по 8 мая, пн-ср-пт. Интенсивность: в общем 10 занятий, 3 раза в неделю, с 19:00 до 21:00. Курс будет проходить: г.Хасавюрт Стоимость курса: 30000₽, исламским студентам 20000₽ Количество мест: до 30 участников. Содержание курса: — Вступление — Вознаграждение за результат (Джааля) — Поручительство (Вакаля) — Доверительное управление (Мудараба) — Совместная мудараба — Партнерства с вложением средств (Мушарака) — Другие виды партнерств — Договор залога (Рахн) — Договор поручительства (Даман) — Перевод долга (Хаваля) — Незаконное присвоение (Гасб) Обращаться по номеру: +7 988 695-71-29

По промокоду Faik скидка 3 тыс руб. Ну и конечно мне награда 👌🏻

Что касается шахидов не (павших) в сражении с многобожниками, то их много видов. Из них искатель знаний, даже если он умер будучи в постели. و الميت في طلب العلم و لو على فراشه См. «Хашия аль-Байджури», (1/659).

Мусульмане в Мекке, Медине, Иерусалиме, Египте и других землях отправляли письма с поздравлениями своему великому султану за этот сокрушительный триумф. Была уничтожена легенда Европы и Венгрии и их армии!!! Венгры до сих пор стонут от памяти об этом поражении. Что касается мусульман, то у них было 1500 шахидов и 3000 раненых — армия сохранила свою полную мощь и не была истощена!!! Примечание: Эта битва — одна из самых необычных в истории по скорости разгрома. Она до сих пор вызывает вопросы, удивление и ненависть у некоторых европейских историков. Распространяйте, чтобы мусульмане знали значение чести и победы, и чтобы мы знали, кто такой султан Сулейман Великолепный — которого показывают изуродованным в сериале «Великолепный век», созданном для очернения истории и джихада этого великого героя! Шедевры из нашей исламской истории

🗡 Битва при Мохаче 🗡 Я прочитал об этом и подумал, что это выдумка автора, но был потрясён, когда убедился по западным источникам в интернете, что эта битва хорошо известна у них. В ней был убит венгерский король и тысячи дворян и солдат… Могила дворян существует и посещается до сих пор… Настоящая битва, которую нам должны были преподавать в школах, и которую следовало бы отмечать каждый год… Из неё мы понимаем, почему очернили Османскую державу и назвали её «османской оккупацией»…?!!! И понимаем, почему исказили историю и называли её «наследием больного человека».? Это была не битва — это была резня!! Европа не может её забыть. Посол Сулеймана Великолепного отправился за джизьей к королю Венгрии и лидеру Европы того времени — Владиславу II. Венгрия тогда была оплотом крестоносцев в Европе. Король, по указанию папы в Ватикане, приказал казнить посланника Сулеймана. Церковь и Европа тщательно подготовились. Тогда Сулейман собрал свою армию: 100 тысяч воинов, 350 пушек и 800 кораблей. Европа собрала свои войска, создав союз из двадцати одной страны, то есть почти всей Европы, за исключением некоторых областей Франции и Португалии. Их численность достигла 200 тысяч всадников, из которых 35 тысяч были полностью закованы в железо. Против них выступил султан мусульман Сулейман Великолепный, внук завоевателя Константинополя Мехмеда Фатиха. Он прошёл примерно 1000 км (как длина Египта) и взял большинство крепостей по пути, обеспечив линии снабжения, включая прочную крепость Белеград. Он переправился со своими войсками через знаменитый Дунай и стал лагерем в долине Мохач, на юге Венгрии, к востоку от Румынии, ожидая объединённые европейские армии под командованием Владислава и самого папы. Тактической проблемой Сулеймана было большое количество римских и венгерских всадников в полном железном доспехе — их невозможно было ранить стрелами, пулями или в бою на мечах. Что же делать? Он совершил утреннюю молитву и обратился к своим воинам, которые смотрели на бескрайние европейские войска, не видя их конца. Его речь довела армию до слёз — перед ними была судьбоносная битва. Армии выстроились. План Сулеймана был таков: он выстроил войско в три линии на протяжении 10 километров… Впереди — янычары, элита армии; за ними — лёгкая кавалерия, добровольцы и пехота; в тылу — он сам и артиллерия. Венгры атаковали после асра неожиданно. Сулейман приказал янычарам держаться всего час, а затем отступить. Второй линии он приказал отступать не назад, а расходясь по флангам. Янычары героически выстояли и уничтожили европейскую пехоту в двух атаках — около двадцати тысяч крестоносцев в одном натиске. Тогда на них обрушилась ударная сила Европы: полностью закованные в доспехи рыцари и ещё 60 тысяч лёгкой кавалерии. Настал момент отступления — янычары разошлись по флангам, за ними — остальная пехота. Центр османской армии открылся полностью. 100 тысяч европейских всадников обрушились на него одновременно! И что же произошло? Они оказались лицом к лицу перед османскими пушками, которые открыли яростный огонь и град бомб во все стороны. В течение одного часа европейская армия была уничтожена — и стала историей…!!! Те, кто были в тылу, попытались бежать к Дунаю, но утонули, давя друг друга. Тысячи погибли в давке, рыцари в железе тонули, а металл плавился от жара пушек…!!! Европейская армия пожелала сдаться. Но решение Сулеймана, которое Европа не забыла ему до сих пор и помнит с ненавистью ко всем османам, было таково: никаких пленных!!! Османские солдаты давали оружие каждому, кто просил пощады, — или сражайся, или будешь зарезан живьём! И они сражались отчаянно и без надежды. Битва закончилась убийством Владислава, семи епископов — представителей христианства, папского посланника и семидесяти тысяч рыцарей. Кроме того, было взято в плен 25 тысяч раненых! Османы устроили военный парад в венгерской столице. Все целовали руку Сулеймана, включая великого визиря. Он навёл порядок в государстве за два дня — и ушёл!

СПАСИ ИХ БУДУЩЕЕ, ЧТОБЫ СПАСТИ СВОЁ ☝️🌱 Друзья, хочу поговорить о вечности. Не о той, что наступит завтра, а о той, что мы создаем своими руками сегодня. Вы слышали про «Садака Джария»? Это не просто милостыня. Это поступок, который работает как часы, которые не останавливаются даже после того, как их завели. Представьте: вы построили мост, проложили дорогу или родник. Люди будут ходить, пить воду и говорить вам «спасибо» (дуа) спустя годы и даже после вашего ухода. Ваше добро продолжает жить. Даже птичка если съела с дерева плод нам записывается награда. Но есть нечто более ценное, чем вода и дороги — это ДУШИ НАШИХ ДЕТЕЙ. Особенно тех, кто лишен родительского тепла. Сироты, дети из неполных семей, малыши, чьи родители отчаялись и опустили руки. Им некому подсказать, некому научить, некому подарить тот самый правильный пример. Воспитать ребенка — значит вложиться в бесконечность. Каждое знание, каждая улыбка, каждое «Бисмиллях», сказанное этим ребенком, запишется в вашу книгу деяний. Сейчас разные фонды (и тот, что в ссылке ниже — лишь один из примеров) берут на себя этот титанический труд. Не ждите, пока найдут вас. Ищите сами. Не ждите готовых решений на тарелочке — создавайте их своими рублями. Не можете деньгами поделитесь ссылкой (статусом) это тоже будет ваша милостыня. Сделайте шаг. Пожертвуйте на воспитание подрастающего поколения. Пусть эти дети вырастут и изменят этот мир к лучшему. И в этом будет и ваша заслуга. 👇 Вот один из инструментов для вечности. Используйте его. 👇 https://m.tooba.com/ihlj Делитесь. Люблю вас, мои дорогие и бесценные и да примет Аллах от нас и от вас.

О награде за садакъа в пятницу Ибн ‘Аббас сказал: “Как-то собрались вместе Абу Хурайра и Ка’б (да будет доволен ими всеми Аллах), и Абу Хурайра сказал: « *Поистине, в пятницу есть такой час, в который если мусульманин попросит Аллаха о каком-то благе, Он обязательно дарует ему это* ». А Ка’б (аль-Ахбар) спросил: «А не рассказать ли мне тебе о пятничном дне?», после чего сказал: « *Когда наступает пятница, небеса, земля, суша, моря, горы, деревья, вода и все творения, кроме сынов Адама и шайтанов начинают испытывать страх (ибо Судный День наступит в пятницу). В этот день ангелы собираются у дверей мечетей, записывая каждого, кто пришёл (на пятничную молитву), начиная с явившихся в числе первых. Когда же выходит имам, то ангелы сворачивают свои свитки. И тот, кто пришёл уже после этого, тот пришёл ради права Аллаха и по причине предписанной ему обязанности (но упустив великую награду). И для каждого совершеннолетнего является обязательным искупаться в пятницу подобно тому, как он купается после полового осквернения. И солнце не восходило и не закатывалось в день, который был бы величественней, чем пятница. А садакъа в этот день более велико, чем в другие дни* ». После этого Ибн ‘Аббас сказал: “ *Таковы хадисы Абу Хурайры и Ка’ба. Что же касается меня, то я считаю, что если у человека в семье имеется благовоние, то ему следует умаститься ими в этот день* ”. ‘Абдур-Раззакъ (5558), Ибн Аби Хайсама в “ат-Тарих аль-кабир” (2/886). Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и шейх Шу’айб аль-Арнаут сказали: “Все передатчики этого сообщения является надёжными, и иснад его является достоверным”. См. “Тахкыкъ Задиль-ма’ад” (1/395). Ка’б аль-Ахбар сказал: “ _Награда за садакъа увеличивается в пятницу_ ”. Абу ‘Убайд в “аль-Амуаль” (919), Ибн Аби Шейба (5626). Этот асар имам Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Саллям привёл в главе: «О достоинствах садакъи», а имам Ибн Аби Шейба привёл его в главе: «О достоинствах пятницы». Также в хадисе сказано: « *Тот, чей пост совпал с пятницей (но не выделяя пятницу отдельно); кто навестил больного; присутствовал на джаназа, сделал садакъа и освободил раба, для того Рай станет обязательным* ». Абу Я’ля (1043). См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (3/21), “Тахридж Сахих Ибн Хиббан” (7/6). Имам Ибн Хиббан назвал главу, в которой привёл этот хадис, следующим образом: “ _Упоминание поступков, которые если человек совершит в пятницу, он станет из числа обитателей Рая_ ”. См. “Сахих Ибн Хиббан” (1/536). А хафиз аль-Хайсами назвал главу, в которой привёл этот хадис, следующим образом: “ _Что следует совершать из благодеяний в пятницу_ ”. См. “Маджма’у-ззауаид” (2/169). Имам аш-Шафи’и говорил: “ _Награда за садакъа преумножается в пятницу_ ”. См. “аль-Умм” (1/239). В биографии имама Ибн Къудамы, хафиз Ибн Раджаб сказал: “ _Он никогда не отправлялся на пятничную молитву, не взяв с собой что-либо, чем можно было сделать садакъа_ ”. См. “Зейль Табакъат аль-ханабиля” (2/54). Абу Исхакъ ат-Табари про имама Ахмада ибн Сулеймана ан-Наджада – ученика Абу Дауда и Ибн Аби ад-Дуньи, сказал: “ _Он всегда постился, разговляясь каждой ночью лепёшкой, но оставляя часть от неё. А когда наступала пятница, он делал садакъа этой лепёшкой_ ”. См. “Тариху Багъдад” (4/413). Имам Абу-ль-Фарадж Шамсуддин Ибн Къудама аль-Макъдиси сказал: “ _Следует совершать садакъа в пятницу по мере возможности_ ”. См. “Мухтасар Минхадж аль-къасидин” (стр. 35).