سَيسّتَجيِبٌ يا مٌلِحٌْ🦋☁️.ً

*عبادة جبر الخواطر * الجبر من اسم الله الجبار، والجبر؛ أي المواساة، وجبر الخاطر؛ أي تطييب قلب المؤمن، ومواساة الغني للضعيف، والقوي للفقير، وجبر الخاطر قد يكون بكلمة بإدخال السرور على قلب أخيك، ومشاركته أحزانه، فجبر الخاطر لا يقتصر على المال، والكلمة الطيبة هي جبر للخاطر، وجبر الخواطر عبادة لها أجر عظيم عند الله عز وجل؛ لأن من جبر خاطر أحدهم سيجبر الله خاطره ولو بعد حين.[١] والحاجات تتنوع، فهناك من تكون حاجته إلى مال، ومنهم من تكون حاجته إلى عمل، والبعض قد تكون حاجته بدفع الظلم عنه، وهناك من يحتاج إلى الكلمة الطيبة، ودفع المعونة إلى الآخرين دون علمهم من يعطيهم ذلك جبر للخاطر؛ لأن هناك أنفس عفيفة تأبى أن تطلب، وتخجل أن تأخذ، فهذا جبرٌ لهم ومواساة لخواطرهم.[١] منهج القرآن في جبر الخواطر عُنيَ القرآن الكريم بمواساة الضعفاء وتسليتهم، وكل هذا بالمعروف، ومن ذلك ما يأتي:[٢] قال تعالى: ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ)؛[٣]وهنا الجبر بقول أوحينا إليه، حيث فسرها العلماء بأنها مواساة وجبر لخاطر النبي يوسف عليه السلام عندما أجمع إخوته أن يرموه في البئر، فواساه الله عز وجل؛ لأنه تعرض للظلم من إخوته، فكان بحاجة للتسلية ليربط على قلبه ويصبر على أذاهم. قال تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ)؛[٤]فقد كُسر خاطر المرأة هنا بسبب طلاقها، فأمر الله عز وجل بتسليتها ومواساتها. قال تعالى: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾؛[٥]وفي هذه الآية جبر لخاطر اليتامى والمساكين الذين يحضرون قسمة الميراث بإعطائهم ولو القليل بالمعروف، وهذا منهج القرآن السمح، الذي يراعي الآخرين وخواطرهم ومواساتهم بالمعروف. فوائد عبادة جبر الخواطر لهذه العبادة فوائد عديدة وهي:[٦] فائدة جبر الخواطر لا تكون على من له حاجة فقط، وإنما صاحب جبر الخاطر يكون الله عز وجل بجانبه، ويكون معه في حاجته في الدنيا. في الآخرة ينال صاحبها الأجر العظيم، فقد وعده الله عز وجل بأفضل الجزاء. يبقى صاحب جبر الخاطر هانئاً مطمئن البال؛ لأنه يعلم أنه قد نفس كربة عن أخيه، فمن نفس كربة عن أخيه في الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وقد أخبرنا رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن من لقي أخاه بما يحب لِيُسرَّه في ذلك؛ سرّه الله عز وجل يوم القيامة، وعندها يلقى الله على الوجه الذي يحب، فيتمنى لو يعود فيعمل أكثر وأكثر، فهنيئاً لمن عمل وجعل خبيئته ممتلئة، وما أجمل هذه العبادة التي تكون ولو بكلمة طيبة! لا يُبذل مجهوداً بها لكنها تجبر الخواطر. والله اعلم ابشرو وبشروا وافعلو الخير لعلكم تُرحمون 👐💕👌

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كل عام وانتم بخير حبيباتِ نرجو منكم شير ل رابط القناة وجزاكم الله خيرا 🥺🥹

غدًا الثلاثاء 21-2-2023م أول أيام شهر شعبان 1444هـ اللهم بلغنا رمضان

‏صورة من صلي علي الحبيب قلبك يطيب

‏صورة من صلي علي الحبيب قلبك يطيب

#لماذا_أمرنا_الله_بالعبادة_مع_غناه_عن_عبادتنا_إياه ⁉️⁉️ #الجواب 👇🏻 ✍🏻✨ فإن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه؛ كما قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {الذاريات:56}. وهو سبحانه وتعالى غني عنهم، وعن عبادتهم، ولكنه تعبدهم بذلك، وجعلهم مهيئين للطاعة لله حتى يسعدوا بالحياة الطيبة في الدنيا، والجزاء العظيم في الآخرة، وليس هناك أي مصلحة لله تعالى في عبادتهم، ولا ضرر عليه في معصيتهم وكفرهم، بل إن الخلق هم المستفيدون من الطاعة، والمتضررون من المعصية، كما قال تعالى: وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ {فاطر:18}، وقال تعالى: وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ {النمل:40}، وقال تعالى: فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ {يونس:108}، وقال تعالى: وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ {العنكبوت:6}، وقال تعالى: إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا {الإسراء:7}، وقال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {فصلت:46}، وقال تعالى: وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ {إبراهيم:8}، وقال تعالى: إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {الزمر:7}، وقال تعالى: وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ {آل عمران:97}، وقال تعالى: وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ. {آل عمران: 178:176}، وقال تعالى: وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا {النساء:131}. وقال سبحانه في الحديث القدسي الذي رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روى عن الله -تبارك وتعالى- أنه قال : .... يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. فالعبادة حاجة العباد، وسبب فوزهم وفلاحهم في الدارين، وهي حق لخالقهم ورازقهم المنعم عليهم، كما قال الحافظ ابن كثير في تفسيره لآية الذاريات: أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم؛ فواجب العبد وغايته في هذه الحياة هو التحلي الكامل بصفة العبودية، التي هي شرف للعبد، وتاج يفتخر به أمام العالمين. وحق الله تعالى على عباده هو عبادته، والتسليم له، والانقياد لأمره، وهو حق استحقه بمقتضى ربوبيته، وألوهيته، وكماله، ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يعبد ويعظم لذاته، لا لشيء زائد.. والله أعلم.

#‏علموا_بناتكن 1- ضعي يدك على صدرك عندما تريدين التقاط شيء عن الأرض من باب الستر . 2- لا تضعي قدمًا فوق قدم أمام الرجال أبدًا من باب الأدب واجلسي وقدماك قريبتان من بعضهما . 3- لا تصعدي السلم وخلفك رجل بل قفي على زاوية واصعدي بعده . ‏4- لا تركبي في المصعد مع رجل غريب انتظري خروجه، ثم اصعدي بعدها . 5- ابتسمي بهدوء ولا تضحكي بصوت مرتفع . 6- لا تصافحي بيدك ابن عمك أو ابن خالتك أو أي شاب ليس من محارمك . 7- اجعلي دائمًا مسافة كافيه بينك وبين أي شخص تتحدثين معه . ‏8- دائمًا اجعلي هناك حدود في التعامل مع أي شخص مهما كانت قرابته، واحفظي وقارك . 9- لا تمزحي مع صديقاتك في الشارع واحفظي أدب الطريق . 10- انتبهي عند دخول الناس الى مكان وجودك، و قفي احترامًا للكبير، و أجلسي على كرسيك المتعب وكبير السن . ‏11- تجنبي إرسال ابنتك إلى المحلات بلباس مكشوف. ونبهيها عن عدم الاقتراب من البائع أو البقاء مدة طويلة في المحل. 12- عندما تنزلين لتحملي شيئا من الأرض أو تشاهدين شيئا ما في محل او سوق أو مكان عام..تجنبي وضعية الركوع..ومن الأفضل أن تنزلي جلوسا..ثم تقفي..حتى لاتظهري في وضعية محرجة ولاينكشف جسمك من الخلف. ‏13- لاتسردي كل حياتك في الحافلة أو سيارة الأجرة.. فاللحيطان آذان ولا ترفعي صوتك..واكتفي بالتسبيح بهدوء. 14- قد يرى البعض أن هذه السلوكيات اندثرت وانتهت، لكن دورنا أن نعيدها فهي جزء أصيل من ديننا العظيم ودمتم في رعاية الله ‎ حفظكم الله انشروها لاخواتنا وبناتنا.

لا تحكموا على المظهر قصة حقيقية مؤثرة : تقول إحدى الأخوات : نحن نعمل في مكتب لتقديم اﻹستشارة والمساندة القانونية وفي يوم من الأيام زارتنا سيدة في عباءة سوداء، ضخمة الحجم، طويلة وعريضة المنكبين، وجهها أسود قبيح مخيف، تشبه الرجال أكثر من النساء ! فبدأ المحامون الرجال التسلل للخارج تجنباً ﻹستقبال شكوتها، ومنهم من تصنع اﻹنشغال، حتى لم يتبقَ غيري ﻹستقبالها. قد كنت قلقة وخائفة في البداية من شكلها، وكنت أتجنب النظر على قدر اﻹمكان، وأحاول ألا أضحك على تعليقات زملائي المتخفية، حتى لا أظهر العمل بشكل غير لائق، حتى بدأت التحدث وهي مبتسمة ابتسامة قبيحة جداً .. وهذه هي حكايتها : قالت لي : أنا سيدة لم أكن موفقة في الزواج طوال حياتي لنفور الرجال مني، حتى وصلت ﻷربعين عام وأنا عذراء، لم يطرق بابي رجل واحد، ولم أكن أخشى إلا أن أموت وحيدة، وكنت أتمنى أن يرزقني الله أطفالاً أحبهم وأرعاهم، ولكن لم يشأ الله لي ذلك. حتى جاءتني جارتي تعرض علي الزواج من مقاول يسكن بجوارنا، أرمل ولديه أربعة أطفال، بشرط أن أوافق على خدمتهم، وألا يكون لي أية طلبات كزوجة.. أكون فقط خادمة !! فوافقت لأن هذه أول مرة يطلبني فيها أحدهم. وتزوجت وكنت ألاقي نفور من جميع الناس بما فيهم زوجي، كما وجدت منكم هنا، ومّرت السنوات وأنا أرعى أولاده كأنهم أبنائي، وغمرتهم بحبي وحناني حتى أصبحت لهم أمّاً يحبونها ويقدرونها، ورزق الله زوجي رزقاً واسعاً، وأحبّني كما أحبّني أولاده.. وبدأ يعاملني كزوجة أخيراً بعد عدة سنوات و ودعت العذرية !!!!! وأنا هنا ﻷن زوجي توفاه الله منذ عدة أيام، وفوجئت بأنه كتب لي من أملاكه عدد من العقارات التي تقدر بالملايين، ولم يعترض أولاده أبداً، ولكنني أريد أن أعيد إليهم كل ما كتب لي، وأريدكم أن ترشدوني لاتخاذ اﻹجراءات اللازمة. ثم أخرجت لي اﻷوراق والعقود التي تثبت صحة كلامها !! وتعجبت كيف لشخص أن يلفظ كل هذه الملايين بعيداً بجرة قلم ؟!! فسألتها وأنا أشعر بالخجل الشديد من نفسي، وقد شعرت أنني أحبّها من أعماق قلبي اﻵن، فإبتسامتها زادت جمالاً : ألا تودين اﻹحتفاظ بأي شئ، عقار واحد على اﻷقل ؟ لو مرضت، أو لو قسى عليكِ أولاده، أو الزمن ؟!! فقالت لي : لا أريد ..!! أريد أن أنقل كل شيء لهم، فهذه في النهاية أموالهم، وليس لي حق في شيء، وأنا يكفيني حبُّهم، فهذا هو كل الرزق الذي أتمناه ..!! ثم قالت لي كلمة دمعت عيناي منها : ( الذي رزقني الحب بعد مرارة المنع، سيرزقني الستر في زمن الغدر ) قمت بإتخاذ اﻹجراءات القانونية وتم نقل اﻷملاك إليهم بالفعل، دون أن يبقى لها شيء على اﻹطلاق . كنت أفعل هذا وأنا أبكي في داخلي حسرةً على حالنا وأخلاقنا العبرة : نعيب في الناس والعيب فينا قد يكون خارجها بنظرهم قبيح ولكنه ليس أكثر قبحاً من حكمهم عليها فكم من لألئ مدفونة في بيوت مهجورة ونحن لا نعلم . الجمال حظ ، الغنى حظ ، القوة حظ ، الصحة حظ هذه الحظوظ تُوزع في الدنيا توزيع ابتلاء وسوف تُوزع في الآخرة توزيع جزاء لا تتألموا إن لم تكن الصورة والجمال كما تتمنوا لأن الجمال والقبح بعد العرض على الله والقوة والضعف بعد العرض على الله والغنى والفقر بعد العرض على الله البطولة من له : ( مقعد صدقٍ عند مليك مقتدر ) #درر_النابلسي