انديشه

🔸«نماهنگ» 🔸«از چه می نازی؟» ⭐️ بازخوانی ترانه‌ای ساخته استاد انوشیروان روحانی به خوانندگی مرضیه. این ترانه با تنظیمی جدید و هنرمندانه با اجرای مهرزاد پاینده به استاد انوشیروان روحانی تقدیم شده است. *مشخصات اثر در ابتدا و انتهای کلیپ آمده. 🔸کانال نغمات روح- جناب مهرزاد پایند⬇️ @naqamaterooh 🔸کانال الواح و آثار الهی https://t.me/Alvah_O_Asare_Elahi 🔸https://instagram.com/alvah_o_asare_elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

ديانت بهايى ضامن مدنيت جهانى آئين بهائی را نبايد گفت که فقط ظهوری ديگر از ظهوراتی است که مقصدشان احياء روحانی در سرنوشت دائم التّغيير بشر بوده است . نبايد آن را فقط دينی ديگر در سلسله اديان شمرد که يکی بعد از ديگری ظاهر می شوند و حتّی نبايد آن را بمنزله اوج و ذروه ادوار نبوّت انگاشت بلکه آئين بهائی را بايد مظهر آخرين و عالی‌ترين مرحله تکامل عظيم حيات اجتماعی بشری در کرهء زمين دانست. ندا به اهل عالم از قلم حضرت ولى امرالله ) كانال تلگرام انديشه https://t.me/Andishebahai

حضرت بهاءالله می فرمایند: آنچه از ایشان مفهوم می شود گویا به علم و باب آن بالفطره رغبتی ندارند و در خیال ظهور آن هم نیستند زیرا که در ظنّ و گمان ، ابوابی برای نان یافته اند و در ظهور مظهر علم جز انفاق جان چیزی نیافته اند . لِهذا البته از این گریزانند و به آن متمسّک . کتاب ایقان ص ۲۰ كانال تلگرام انديشه https://t.me/Andishebahai

حضرت بهاءالله می فرمایند: به قسمی بادهای هوی و نفس غالب شده که سراج های عقل و فواد را در قلوب خاموش نموده ، با اینکه ابواب علم الهی به مفاتیح قدرت ربانی مفتوح گشته و جواهر وجود ممکنات به نور علمی و فیوضات قدسی منوّر و مهتدی گشتند به قسمی که در هر شئ بابی از علم باز گشته و در هر ذرّه آثاری از شمس مشهود شده و با همهء این ظهورات علمی که عالم را احاطه نموده هنوز باب علم را مسدود دانسته اند و امطار رحمت را مقطوع گرفته اند. ایقان ص ۱۹ كانال تلگرام انديشه https://t.me/Andishebahai

جمال مبارک می فرمایند: حال تفکر در فتنه های الهی و بدایع امتحانهای او کن که نفسی که معروف است به قتل نفس و خود هم اقرار بر ظلم می نماید ، چنانچه در آیه مذکور است و سی سنه اَو أقَلّ هم بر حسب ظاهر در بیت فرعون تربیت یافته و از طعام و غذای او بزرگ شده ، یک مرتبه او را از مابین عباد برگزیده و به امر هدایت کبری مأمور فرمود و حال آنکه آن سلطان مقتدر قادر بر آن بود که موسی را از قتل ممنوع فرماید تا به این اسم در بین عباد معروف نباشد که سبب وحشت قلوب شود و علت احتراز نفوس گردد. کتاب ایقان ص ۳۶ كانال تلگرام انديشه https://t.me/Andishebahai

جمالقدم می فرمایند: با اینکه حکم الهی را یک می دانند از هر گوشه ای حکمی صادر می شود و از هر محلی امری ظاهر ، دو نفس بر یک حکم ملاحظه نمی شود، زیرا جز هوی الهی نجویند و به غیر از خطا سبیلی نخواهند ، ریاست را نهایت وصول به مطلوب دانسته اند و کبر و غرور را غایت بلوغ به محبوب شمرده اند ، تزویرات نفسانی را مقدم بر تقدیرات ربانی دانند ، از تسلیم و رضا گذشته اند و به تدبیر و ریا اشتغال نموده اند و به تمام قوّت و قدرت حفظ این مراتب را می نمایند که مبادا نقصی در شوکت راه یابد و یا خللی در عزّت به هم رسد. کتاب ایقان ص ۲۰ كانال تلگرام انديشه https://t.me/Andishebahai

🔸متن-تلاوت-مضمون 🔸از مناجات‌های حضرت عبدالبهاء، به جهت خاتمه جنگ: إلهی إلهی تَری قَدِ اشْتَدَّ الظَّلامُ الحالکُ عَلی کُلِّ المَمالِکِ وَ احتَرَقتِ الآفاقُ مِنْ نائِرةِ النِّفاقِ وَ اشتَعَلَتْ نِيْرانُ الجِدالِ وَ القِتالِ فی مَشارِقِ الاَرضِ وَ مَغاربِها فَالْدِّماءُ مَسْفوکَةٌ وَ الاَجسادُ مَطروحَةٌ وَ الرُّؤُوسُ مَذْبُوحَةٌ عَلَی التُّرابِ.... 🔸کانال الواح و آثار الهی https://t.me/Alvah_O_Asare_Elahi 🔸https://www.facebook.com/alvahasar.elahi.5 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⭐️«اتلوا آيات اللّه فی کلّ صباح و مسآء» 🔸«آیات الهی» جلد ۱ شهر الرّحمة ١٢ ژوئيه ⭐️ای اهل ارض، ندای اين مظلوم را به آذان جان استماع نمائيد... عزّت و ذلّت، فقر و غنا، زحمت و راحت کلّ در مرور است و عنقريب جميع من علی الارض به قبور راجع، لذا هر ذی‌بصری به منظر باقی ناظر که شايد به عنايات سلطان لايزال به ملکوت باقی درآيد و در ظلّ سدره امر ساکن گردد. اگر چه دنيا محلّ فريب و خدعه است ولکن جميع ناس را در کلّ حين به فنا اخبار می‌نمايد. همين رفتن اب ندائيست از برای ابن و او را اخبار می‌دهد که تو هم خواهی رفت و کاش اهل دنيا که زخارف اندوخته‌اند و از حقّ محروم گشته‌اند می‌دانستند که آن کنز به که خواهد رسيد. لا ونفس البهاء، احدی مطّلع نه جز حقّ تعالی شأنه. حضرت بهاءالله 🔸معانی لغات: آذان = گوش‌ها. مرور = رفتن، گذر كردن. عنقریب = به زودی. سلطان لایزال = پروردگار که ابدی و جاودانی است. اِخْبار = آگاه كردن، خبر دادن. همين رفتن اَب ندائيست از برای اِبن = مقصود مرگ پیشینیان که خبری است از برای حال و آیندگان. كَنْز = گنج. لا وَنفسی البهاء = نه قسم به ذات روشنم. 🔸لینک سایت لغتنامه‌ها ⬇️ 🔸«ریاض اللغات»⬇️ www.golgasht.org/fa www.vajehyab.com www.//abadis.ir 🔸لینک کتاب آیات الهی و تاریخ آن در «کتابخانه بهائی»⬇️ https://reference.bahai.org/fa/t/b/AI1 https://reference.bahai.org/fa/t/b/AI2/ 🔸تهیه و تنظیم: کانال الواح و آثار الهی کانال آیات الهی جلد ۱و۲⬇️ @AYATeALAHI_V1V2 الواح و آثار الهی @Alvah_O_Asare_Elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ⬇️⬇️

⭐️«اتلوا آيات اللّه فی کلّ صباح و مسآء» 🔸«آیات الهی» جلد ۱ شهرالرّحمة - ۱۲ ژوئیه کانال آیات الهی جلد ۱و۲⬇️ @AYATeALAHI_V1V2 الواح و آثار الهی @Alvah_O_Asare_Elahi 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸