kadirova.el

«Перед ним открываются врата свидетельства о величии Бога и картина Его владычества... Он видит, как все космические изменения и явления бытия находятся в руках одного Всемогущего. Затем он наблюдает за знамениями Вседержителя добра и зла, творений и пропитания, воскрешения и смерти... Далее, если его глаз заметит какую-либо часть творения, это приведет его к его Творцу и размышлению о Его атрибутах совершенства и величия.» (Ибн ал-Каййим «Мадаридж ас-саликин») «Ибн Таймийя называет этот этап размышления «правдивым познанием», когда размышляющий верующий является свидетелем того, как все творения Бога исполняют Его предписания, направляются Его волей, подчиняются Ему и отвечают на Его обращения. Таким образом, все, о чем верующие будут размышлять, будет улучшать и увеличивать то, что они имеют в своих сердцах касательно религиозного послушания, при этом не забывая отличать Вечное от преходящего, Творца от Его творений и Его единство и независимость от своих творений.»

«Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее.» (2:42) «Всевышний запретил сынам Исраила смешивать истину с ложью и скрывать истину. Люди писания и знатоки богословия обязаны отличать правду от лжи и обнародовать истину, чтобы праведники увереннее следовали прямым путем, заблудшие вернулись на прямой путь, а упорствующие неверующие узнали истину и лишились возможности оправдаться собственной неосведомленностью. Аллах разъяснил свои знамения и ниспослал ясные предписания, чтобы люди могли отличить истину от лжи и распознать дорогу грешников. И если богословы помогают им в этом, то они становятся преемниками Божьих посланников и верными наставниками своих народов. Но если они сознательно смешивают истину с ложью, не различая между ними, и скрывают истину, которая им хорошо известна и которую им велено разглашать, то они становятся глашатаями Огненной Преисподней, поскольку в вопросах религии люди всегда берут пример со своих богословов. Пусть же богословы сами выбирают, каким путем им следовать!» Ас-Саади «Аллах запретил иудеям намеренное искажение правды с ложью, сокрытие правды и распространение лжи. Аллах запретил им две вещи и повелел две вещи одновременно. Аллах повелел им выявлять истину и разъяснять её. Ад-Даххак сообщает, что ибн Аббас сказал: «Не облекайте истину в ложь – т.е. не смешивайте истину с ложью, а факты с домыслами». Ибн Касир

Кто не понимает, что «смысл жизни» есть благо, превышающее все остальные человеческие блага, что подлинное его обретение есть обретение сокровища, безмерно обогащающего человеческую душу, более того, что оно есть единственное настоящее, а не мнимое и иллюзорное благо и потому не может быть оплачено «слишком дорогой ценой», тот, значит, просто еще не изведал настоящей жажды, и не для того пишутся эти слова. (Семен Франк. Смысл жизни)

Бедняжка

Удивительно наше положение. Порой мы улучшаем наши отношения с людьми больше, чем наши отношения с Аллахом, и полагаемся на них больше, чем на Него, но, чаще всего, во время проблем и бед не находим рядом с собой никого, помимо Аллаха.

Вчерашнее столкновение на дороге - это столкновение двух реальностей. На глазах у сотен тысяч людей красивая праздная картинка инстаграма столкнулась с ужасающей реальностью бытия, обращённую в смерть. Это и будоражит, и напоминает о самом главном, о том, что так искусно человек отгоняет и прячет от себя всеми возможными способами, каждодневно закапывая себя в иллюзиях и в обмане. Но реальность смерти всегда побеждает. От этого не скрыться. Пусть Аллах помилует погибших мусульман. Их смерть стала большим напоминанием для людей подлинно вспоминающих разрушительницу наслаждений и размышляющих над знамениями Господа.

💔

«Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа, подобен тем, которым представилось прекрасным зло их деяний и которые потакали своим желаниям?» 47:14 Не равны тот, кто убежден в правоте религии Аллаха, знает и выполняет ее предписания, кто познал истину, следует ей и надеется на вознаграждение Аллаха, и тот, кто слеп к истине и впал в заблуждение, кто отказывается от руководства Аллаха, потакает своим порочным желаниям и считает, что именно он поступает справедливо и правильно. Как же велика разница между этими людьми! Как же далеки друг от друга сторонники истины и сторонники заблуждения! Ас-Саади Аллах говорит: (أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ) «Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа», », т.е. кто обладает верой и убежденностью относительно повелений Аллаха и его религии, благодаря верному руководству и знанию, которые Аллах ниспослал в Своем Писании, и благодаря чистой фитре (врожденном качестве единобожия) на котором его создал Аллах. (كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُواْ أَهْوَاءَهُمْ) «Подобен тем, которому разукрашено (сатаной) зло его деяния? Они последовали за своими прихотями?» Аллах говорит, что, конечно же, это не так. Подобно этому Аллах сказал: (أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى) «Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе является истиной, может быть подобен слепцу?» (13:19). А также: (لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ ) «Не равны обитатели Огня [Ада] и обитатели Рая. Обитатели Рая, они – достигшие успеха». (59:20) Ибн Касир

Ибн Каййим (رحمه الله) сказал: Стеснительность - это жизнь сердца. Если сердце теряет стеснительность, оно направляется к мерзости, начинает считать ее благом, а благо — мерзостью. Сердце опускается до такой низости только при вступлении в последнюю фазу разложения. Если природа (фитра/естество) человека перевернется, то переворачиваются и его сердце, деяния и путь. С этого момента он начинает воспринимать мерзкие деяния и образы, как нечто благое, а его положение, деяния и слова приходят в расстройство так, что он не может на это повлиять. 📝"Зад уль-ма'ад", 4/240 – 242

Самый большой страх, который я испытала за всю свою жизнь, это подобная слепота. Я не знаю, что делает с мозгом ковид, и как-будто даже не с мозгом, а с сердцем, с той областью в районе груди, которой ты все обычно чувствуешь, но такого со мной ещё никогда не было, и подобного я никогда не ощущала. Месяц после ковида я жила в состоянии блужданий. Вокруг темнота и ты идёшь просто наощупь, постоянно спотыкаясь и останавливаясь в ужасе и в непонимании. Только сейчас осознаю, что пережила самый страшный период в своей жизни. Только сейчас осознаю, какой же я была несчастной в этой темноте. Только сейчас осознаю, как мне было невыносимо больно без Тебя. Первое время даже маленького лучика света было не разглядеть. Но потихоньку эти лучики стали появляться, один за другим. Помню как цеплялась за них, и пыталась удержать, но они снова пропадали. Становилось ещё больнее и страшнее. Но милость Твоя объемлет все сущее. Хвала Тебе многократная. Милостивый, Милующий Господь, направляющий на истинный путь.

«Если Мы пожелаем, то лишим их зрения, и тогда они бросятся к Пути. Но как они будут видеть?» (36:66) Слова Аллаха: «Если Мы пожелаем, то лишим их зрения, и тогда они бросятся к Пути. Но как они будут видеть?». В своем толковании Ибн Аббас сказал: «Аллах говорит: “Если на то будет Наша воля, то Мы собьем их с прямого пути и лишим их зрения. Но как тогда они вернуться на него?”». Хасана аль-Басри сказал: «Если Аллах пожелает, то Он ослепит их и приведет в замешательство». Относительно слов: «и тогда они бросятся к Пути» Муджахид, Катада и Судди (Да смилуется над ними Аллах!) сказали: «Это значит, что они собьются с пути». Согласно Ибн Зейду, под «путем», здесь подразумевается истина. Как же они увидят ее, если будут лишены зрения? Ибн Касир

فَأَیۡنَ تَذۡهَبُونَ «Куда же вы направляетесь?» (81:26)

«когда души объединятся (праведники объединятся с праведниками, а грешники - с грешниками; или праведники соединятся с райскими гуриями, а неверующие - с дьяволами; или души соединятся с телами),» 81:7 «Огромные и величественные моря превратятся в огненное пламя. А люди будут собраны в соответствии со своими деяниями: благочестивые с благочестивыми, а грешники - с грешниками. Правоверные окажутся вместе с черноокими райскими женами - гуриями, а неверующие - с дьяволами. Всевышний сказал: «Тех, которые не уверовали, толпами погонят в Геенну» (39:71) «А тех, которые боялись своего Господа, толпами проводят в Рай» (39:73) «Соберите беззаконников и им подобных…» (37:22).» Ас-Саади «когда души объединятся», с себе подобными. Подобно этому Аллах сказал: Это как Аллах говорит, «Соберите беззаконников и им подобных и тех, кому они поклонялись.» (37:22) Ибн аби Хатим передал от ан-Нумана бин Башира, что посланник Аллаха , мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда души объединятся, с теми, кто подобны им. Каждый человек будет с теми людьми, которые подобно ему совершали те же деяния. Это потому что Аллах сказал: "Вы разделитесь на три группыя.Те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне? Те, которые на левой стороне... Кто же те, которые на левой стороне? А опередившие остальных в совершении благодеяний опередят остальных в Раю.» (56: 7-10) Они будут среди тех, кто подобен им". Ан-Ну’ман ибн Башир передал, что Умар ибн Аль-Хаттаб в своей проповеди к народу прочитал аят «когда души объединятся», и затем сказал: «Это значит объединение сторонников: праведник объединится с праведником, а грешник присоединится к грешникам в Аду. Это и есть объединение душ.» (Передано от Ибн Аби Хатима.) Комментируя этот же аят, Ибн Аббас сказал: «Люди будут объединены по трем группам». Хасан аль-Басри и Икрима сказали: «Когда души объединятся с телами». Другие знатоки толкования сказали: «Верующий объединится с гуриями, а неверный — с дьяволами.» (Сообщил аль-Куртуби в «Ат-Тезкира»)» Ибн Касир

رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِی وَلِوَ ٰ⁠لِدَیَّ وَلِمَن دَخَلَ بَیۡتِیَ مُؤۡمِنࣰا وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا تَبَارَۢا «Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!». (71:28)

«Нух (Ной) сказал: «Господи! Они ослушались меня и последовали за тем, чье богатство и чьи дети приносят им только убыток.» (71:21) «Нечестивцы ослушались пророка и наставника, обучавшего их творить добро, и последовали за знатными и родовитыми людьми из своего народа, чьи богатства и дети лишь усугубили их потери и обрекли их на погибель. Если такая участь постигла тех, кто просто встал на их сторону, то что говорить о тех, кто во всем повиновался им.» Ас-Саади

Шейх ибн Усаймин о причинах отклонения молодежи от Истины : «Поистине, одной из самых главных причин отклонения молодежи от Истины является безделье. Безделье - это недуг, уничтожающий разум и способности, поскольку душа всегда должна быть чем-то занята. И если она будет оставаться в безделье, то разум начнёт глупеть, а сердцем овладеют дурные мысли. Лечение данной проблемы заключается в том, чтобы молодежь устремилась к полезным занятиям, которые станут преградой между ними и бездельем». Из книги «Мушкилят аш-Шабаб»

фотографии: satiysame_kha4ar

Но брезжит свет во тьме, и в этом смысл вещей И нищему в корчме дадут тарелку щей И на пути слепой найдет поводыря Бог рядом. Он с тобой. Ты сотворен не зря (Сергей Стратановский. Диспут)